《喜满禅心》布施（伤害我们最多的往往是爱人而非敌人）

布施与感恩：燃灯尼师解说实践十巴拉密的重要性，以及如何修习它。她强调学习慷慨的行为和感恩他人的重要性。并讲述摩诃帝须的故事，为了修习布施，做了很多的牺牲，而其所为如何护持一位比库证得阿拉汉道。尼师也分享了她自己过去修习布施巴拉密的经验。

以布施──慷慨的行为做例子。当我们布施时，只做到第一个层次是可以接受的。现在你们都已有布施，很多人都可以做得到。你的财产，或任何能给予穷人、寺院或家人的东西。所以你送出很多属于你的东西，就是你所拥有的。你可以把它给别人，这就是我们称说的布施──慷慨的行为。

慷慨与吝啬是相反的。当我们确实能够放下对东西、对所拥有和一切已得的执着，那么就是在行布施。我们不为自己而紧握着东西，我们想与真正需要的人分享所有东西。这就是走向慷慨之路，分赠他人，也就是布施。这种布施是每个人都可以做的，许多人也能做到。你们很多人来到这里布施食物、供养寺院和尼师。你们做了种种布施。这是属于第一层次。

第二层次是如果有人跟你要器官，意思是你的眼睛或身体的任何部位，例如你的肾脏或任何器官。如果有人真的需要它，而说：“哦，请给我你的眼睛，我现在需要它们。”“我需要你的肾，能够捐给我你的肾吗？”“我需要，要你捐出你的妻子、或你的丈夫和你的孩子。”现在，可以吗？这仅是布施的第二个层次而已。所以第二层的布施，是捐赠你身体的部分和其他你所珍贵的。

当人们请求你时，你必须立即行动。不能说等我死了之后，你才来取我的身体。它不是那种殊胜的布施。你必须马上给，这是菩萨修的第二个层次的布施巴拉密。纵观菩萨的生命历程，很多经典都有记载他所做的布施。如果有人向他要妻子，他就马上同意。这不是因为他不爱她，他爱！你会布施你最爱的人，或你真正爱的人吗？那你需要把他们施舍出去，这就是第二层次的布施巴拉密。

有时人们捐了许多东西，可能就这么想：“我好喜欢这个；我爱它；要把它保存好。我不喜欢这个；品质不好。我不喜欢它。”所以，他们就捐出不是那么好、自己不喜欢的。这样的布施不是很好，你知道的，如果可以放下你最爱和真正喜欢的东西，那就是比较高的布施，也就是第二个层次。为何你不能捐出你的妻子或丈夫？是因为执着，还是因为没有人为你做饭？你必须明白这一点。无论怎样，有时你要想想，是谁真的给你带来麻烦？是你的敌人，还是你的爱人呢？是谁给你真正的烦恼？是谁给你最大的痛苦与煎熬？

是你最爱的人，带给你最大的痛苦与煎熬。那是因为你太爱那个人，你过于担心和担忧，于是带给了你很多的痛苦。所以最亲近的人、你爱的伴侣或任何你所爱的人，将会给你很多的忧虑，你会因为那个人而受到很多的痛苦。许多人认为敌人会令他们受苦，他们认为敌人制造了很多问题、很多苦难，那不完全正确。有时，你可以放下敌人的。你可以很容易把敌人从你的圈子里隔离。但是，你心爱的人、最爱的人，却不能轻易的放下，无法轻松地断绝。所以，当心爱的人做了什么，你就会很痛苦，很受折磨、很受苦。我们理解到这一点，因此我们不去爱太多人，我们害怕受苦。

接下来是布施的第三个层次，也是最高等的布施巴拉密。如果有人要你奉献出的生命，而你也可以接受死亡。为了别人的利益，你献出了性命。由此，有这三种类型的布施巴拉密。

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