令生业-决定有情的一生
我们将要讨论的第三个业的四种分类是根据业的作用。当业成熟时，他可能产生以下四种作用之一：
1) 令生业
2) 支持业
3) 阻碍业
4) 毁坏业
（1）令生业
令生业的作用是在投生时以及那一期生命相续中产生五蕴（名色）。令生业是不善的或者善的。
令生业产生投生仅当在它的果报在前一生的死亡心之后马上生起。投生的同时有三件事情发生：
1) 结生心：这就是识蕴。
2) 结生心所：这就是结生心的心所；受蕴，想蕴和行蕴。
3) 新生命的色身，色蕴，它是业生色。在人类的结生期间，生起的只有身十法聚，心所依十法聚和性根十法聚色聚。结生过后（孕娠期）生起余下类型的色法，包括眼，耳，鼻，和舌净色，同样都是业生色。
结生期间产生的五蕴是任何那十种不善业或者善业的果报。我们前面讨论过：杀生或者不杀生，偷盗或者不偷盗，欲邪行或者戒除他，等等。
除了产生结生期间的五蕴，令生业也同样产生这期生命期间的五蕴。但是他不会是产生结生心的同一个业：它总会是另一个业。并且同样，有三件事情发生：
1) 不同类型的果报识：这是识蕴，也就是眼识，耳识，鼻识，舌识，身识；领受，推度和彼所缘。
2) 与它们相关联的各种法，就是不同类型果报识的心所：也就是受，想和行蕴。
3) 有情的色身：就是色蕴，也就是相续的业生色：六根，等。
任何类型的不善业和善业没有例外地都能在那期生命中产生果报。
舒适的大象
佛陀这样解释这种业，比如，有人投生成了一只大象：
假如一个人是杀生者；他是不与取者；他是欲邪行者；他是说妄语者；他是两舌者；他是恶口者；他是绮语者；他是贪婪者；他是多嗔者；他是怀有邪见者，但是对沙门婆罗门他曾经布施食物，饮料，衣服，车乘，花鬘，香，涂油，床，住所和灯。
在身坏命终后，他投生成大象。在那里它享受食物和饮料，花和各种装饰品。由于他之前是杀生者［等等］，在身坏命终，死后，他投生成大象。但因为对沙门婆罗门他曾布施过食物，饮料，衣服，车乘，花鬘，香，涂油，床，住所和灯，由于这个原因他获得食物和饮料，花和各种装饰品。
在此，这个人的不善业作用为令生业，产生了她的或者他的作为大象的投生。但他的善业在那一世生命期间作用为令生业，来帮助那只大象保持健康，提供一个快乐的生活，并且维持大象的快乐的生命。
邪命致富
同样地，有人投生成为人可能通过邪命成为富有的：比如，杀生，偷盗和贩卖武器。然后你可能问：“但是不善业怎么会产生想要的，愉悦的悦意的结果呢？”佛陀说这是不可能的。
在此，并非那个人的不善业产生了那个善报；这依旧只是善业带来的。在某个过去世里她或者他通过杀生，偷盗和贩卖武器等等获得了财富。利用这些钱，她或者他完成了一些善业，比如，布施沙门或者婆罗门：当做这些善业的时候，他们可能也希望在事业上获得成功。然后这些善业的其中一个现在作用为令生业产生了作为一个人类的投生。但其他的那些布施的业只有当她或者他再次从事这种不善业才作用为令生业：她或者他只有通过邪命才变得富有。这样的例子我们在任何国家都可以见到：有的人通过正命是不成功的，但通过邪命却非常成功。
但是，这并不意味着，这样的人不会因他的不善行受苦：不可能。一个人的不善业可能在某个未来世作用为不善令生业来产生一个不快乐的投生，而且也作为不善支持业在那一期生命中起作用。
另一个关于令生业如何在一期生命中起作用的例子是叫做天宫鬼［mansion-ghost（vimāna-peta）］：善的令生业产生了一个漂亮的身体，等等，并且这个众生享有天界般的快乐，但是与完成的不善业相关的不善令生业带来了某些折磨。
天宫天女（the kaṇṇamuṇḍa devī）
一个例子是一个天女和残耳狗的故事。在迦叶佛教法时期，有一群居士，丈夫还有他们的妻子们，他们修习布施，持戒，还有禅修。后来有一次，有一个赌徒和他的朋友打赌他可以让这些有道德的妻子们中的一个破了贞德，然后让她邪淫。然后他成功了。他的朋友们付了赌注，并且随后告诉了她的丈夫。当她丈夫询问她是否从事了邪淫的时候她否认了此事。并且指着一条狗，她发誓：“如果我有做这么邪恶的事，让这只耳朵残缺的黑狗不管我投生哪里都来咬我！”
满怀着懊悔，这个妇女去世了。她许多善行中的一个善业让她投生为一个漂亮的宫殿女鬼［mansion-ghost（vimāna-petī）］。她的善业产生了许多由金子和银子做成的宫殿，就在喜马拉雅山甘那姆答湖畔。并且她有五百位女仆。她可以通过五门享受天界的快乐：天衣，珠宝，花鬘，香，天界的饮食，天界的金银床座，她的宫殿有黄金的台阶，那里有漂亮芳香的花，以及结有许多种果实的果树，并且那有许多种鸟叫，到处都是花草树木，散发出所有种类的芬芳，有着非常漂亮的环境。但是在她宫殿边上，一个不善业产生了一个莲花池。然后每天半夜，她都会从她的床上起来下到那个莲花池里。在那里，她的邪淫的业和撒谎的业将会产生一只巨大的带有残缺耳朵的黑狗，有着极恐怖的造型。它会攻击她，并且吞食她。当她只剩下骨头的时候，它会把它们丢进那个池子里，然后消失。然后她就会恢复到她正常的状态，然后回到床上。这件事每天都会发生：相同的功德业会产生天界的快乐，然后相同的恶业会产生被那只黑狗攻击和吞食的折磨。
--摘自帕奥禅师《workings of kamma》
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