阻碍业-阻碍令生业的果报以及玛莉咖皇后四问
阻碍业的功能是阻挠和障碍。他阻碍另一个业的果报但他并不产生自己的果报。阻碍业也是不善业或者善业：不善业阻碍善业，然后善业阻碍不善业。
比如，当一个人的善业作用为令生业产生了一个人类的投生，不善阻碍业可能产生一些先天性的疾病，让这个人不能享受善的令生业本会带来的快乐果报。因此，即使是强力的令生业的果报也可能被与之直接相对的业所阻碍。
不善业可能阻碍善业产生较高的生存界的投生，因此他投生到了较低的生存界，然后善业可能阻碍一个不善业产生一个大地狱的投生，因此他取代为投生在一个小地狱或者鬼界里。不善业也可能阻碍一个善业产生一个长寿的生命所以他取代为仅仅拥有一个短命的生命。不善业也可能阻碍善业带来美貌，因此一个人取代为拥有丑陋或者普通的容颜。最后，比如，不善业可能阻碍善业带来高贵家庭的投生，因此他被取代为投生在一个低等的家庭里。
频毗娑罗王
一个不善业阻碍了生存界的投生的例子是频毗娑罗王：阿闍世王的父亲。他是一位入流圣者也是佛陀和僧团的大施主：非常受他臣民的爱戴。以他所有的善行，他本应该投生成一位高等的天神。但是由于他太执着于作为天神的生命，他投生成了一位低等的天神，成了毘沙门天王（四大天王之一）的随从。
比库们投生成天界的音乐神
然后，作为不善业阻碍界的投生的例子，我们已经在帝释质询经里提到过三位有德比库。基于比库们的戒，他们成功地培育了止禅和观禅，但他们没有成就圣道。他们的戒德如此纯净乃至他们肯定可以投生到任何他们想要去的天界。甚至，由于他们成就了禅那，他们也可以投生到一个梵天世界。但是死时，他们没有投生到梵天界：他们投生成了欲界天的歌舞神（乾达婆）。为什么呢？因为他们在许多过去世都是这样的天神。所以他们殊胜的善业被他们对四天王天歌舞神的生命的执着所阻碍了。
阿闍世王
然后，作为善业阻碍界的投生的例子，我们可以再次提到阿闍世王。他杀害了他的父亲：频毗娑罗王，我们刚提到过。杀父是六个重恶业中的一个。他们将会产生无间地狱的投生。但是后来，阿闍世王生起了对佛陀和他的教法巨大的信心。他的信心是如此强力的善法以至于阻碍了那个不善重业，然后没有投生到无间地狱，而是以一个缩短了的生命期限投生在一个小地狱里。并且在未来他将成为一名叫做胜利（Vijita）的辟支佛。在他无余涅槃时，他将解脱一切苦。
女仆库竹答拉
作为不善业阻碍了一个人投生的阶层的例子，我们可以说一说女仆库竹答拉：她是沙玛瓦帝皇后的女仆。
有一次，在一个过去生中，她模仿一位辟支佛因为他有一点点驼背。这个不善业如今阻碍了她作为人的投生，因此她是个驼背。
在迦叶佛教法时期，她是一位财务官的女儿，并且有一位朋友是阿拉汉比库尼。一天当库竹答拉在打扮自己的时候，那位比库尼去访问她。库竹答拉的女仆不在，因此库竹答拉叫那位阿拉汉比库尼递给她一篮装饰品。那位阿拉汉比库尼知道，如果她拒绝，库竹答拉将会对她怀有嗔恨，这将会令她投生地狱。另一方面，如果她遵从，库竹答拉将会投生成女仆。在两者之间这个会好些，那位阿拉汉比库尼就递给了她那篮装饰品。库竹答拉叫一位阿拉汉比库尼服务她的恶业如今阻碍了她作为人的投生，然后她投生成一名女仆。
在生命过程中的阻碍业
在生命过程中有数不清的阻碍业起作用的情况。比如，不善业会在人类世界中阻碍善业产生诸蕴：它将会在涉及到健康、财富、家庭和朋友方面帮助不善业成熟带来痛苦和失败。另一方面在鬼类和动物世界里，善的阻碍业可能会阻碍产生不幸投生的不善令生业，并且带来轻松和快乐的机会。
某些业阻碍/其他的支持
玛莉咖皇后
我们可以参考玛莉咖皇后作为阻碍业和支持业在同一生起作用的例子。她原本是一个贫穷的卖花女，长相非常普通。然后有一天，她带了一些点心去一个花园吃。然后她看到了佛陀在拖钵。强大的信心生起了，并且自动地，带着巨大的喜悦，她把所有的点心放到了他的钵里。然后她作了礼敬。随后，佛陀露出了微笑。并且告诉阿难尊者作为她供养的果报，玛莉咖就在当天将会成为巴谢那地王的皇后。
巴谢那地王和阿阇世王打完仗后正正骑马赶回王舍城：他输掉了那场战役，并且不开心。玛莉咖正在花园里因供养的喜悦而歌唱。巴谢那地王听到了她的歌声，然后走近她。他跟她交谈，发现她还没有结婚。然后他跟她待了一会，她让他感到很舒适。随后，他取得了她父母的同意娶她，并且就在当天，他让她成为了他的首席皇后。玛莉咖对佛陀愉快地供养和礼敬作用为了当生受业。
一天，玛莉咖皇后前去拜见佛陀，询问四个关于业的运作的问题：
1) 首先，玛莉咖皇后问为什么有的女人丑陋，贫穷，并且没有影响力。佛陀解释说过去嗔恨和易怒的业使得她们丑陋；过去没有布施，吝啬的业使得她们贫穷；然后过去嫉妒他人的所得和荣耀的业使得她们没有影响力。在此，所有的这些不善业阻碍了带来人类投生的善业。
我们可以看到在玛莉咖皇后的例子里，不善业阻碍了她作为人类的投生，所以她生来长相平凡，出生在一个贫穷的卖花家庭，并且没有影响力。
2) 第二个问题，玛莉咖皇后问为什么有的女人丑陋，但却富有并且有很大影响力。佛陀解释道那是过去嗔恨和易怒的业使得她们丑陋，然而有做布施，慷慨，使得她们富有，并且不嫉妒他人的所得和荣耀（怀有随喜），使得她们有影响力。在此，嗔恨和易怒的不善业阻碍了带来人类投生的善业，然而慷慨和不嫉妒的善业支持了它（令生业）。
我们可以看到在玛莉咖皇后的例子里，把所有食物布施给佛陀的善业支持了给她带来人类投生的善业，所以她成为了巴谢那帝王的首席皇后，拥有极大的影响力。
3) 第三，玛莉咖皇后问为什么有的女人漂亮，但却贫穷而且没有影响力。佛陀解释道那是过去不嗔恨和不易怒的业令她们漂亮，然而吝啬使得她们贫穷，然后嫉妒令她们没有影响力。在此，不嗔恨不易怒的善业支持了带来人类投生的善业，但是吝啬和嫉妒的不善业阻碍了它。
4) 第四，玛莉咖皇后问为什么有的女人漂亮，富有而且有很大影响力。佛陀解释道是过去不嗔恨不易怒的业使得她们漂亮，慷慨令她们富有，以及不嫉妒让她们有影响力。在此，所有的这些善业支持了带来人类投生的善业。
听了佛陀的教导，玛莉咖皇后誓愿不再嗔恨和发怒，时常布施，并且决不嫉妒他人的所得和荣耀。并且她皈依了佛陀。
--摘自帕奥禅师《workings of kamma》
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