【圣法大长老】修习入出息念（下）

初學者要修習入出息念，應該要做哪些準備工作呢？

我們要到樹下、森林或是空曠、安靜的地方，因為對於初學者而言，吵雜的地方是不利於修習入出息念的。在禪修營中，雖然有很多人，但也是一個寧靜的地方，因為沒有吵雜的聲音。修習的時候，首先要盤腿而坐，身體要直，放鬆身體。接下來要很專心的專注於鼻孔周圍的呼吸，很有正念的專注於吸氣和呼氣，保持正念。任何人修習入出息念時，隨著正念提升，他的定力也會慢慢的加深，可能一禪坐之內就可以得到定力，如果沒有那麼快得到定力的話，也要慢慢的努力，不要在乎結果，只是一直跟隨老師的指導，持續修習。在我們的許多過去世中，也都曾經修習過入出息念的。

修習的時候，基礎的預備工作非常重要，一定要放下過去和未來，過去不管做過什麼，都不要去理它，也要放下未來的任何計畫，就只是把心安住在當下，安住在呼吸，而不是過去或未來。如果這樣做的話，就可以提升我們的定力，以至於得到禪定。修習入出息念得到禪定的目的是為了要修習觀禪，直到證得聖道聖果。

入出息念是非常殊勝的，所以大家在禪修營中要依照時間表規律的打坐，在專注呼吸或進出禪堂的時候，都不要發出聲音，進出禪堂時要保持正念，不要發出吵雜的聲音。在禪修營的期間不要說話，因為說話會讓心有很多的目標，很多雜念。就算很重要的事情，也要盡量簡短的說，要把心安住在禪修的業處，如此一直持續的坐，也許下一禪坐就可以坐得很好。

佛陀在經典裡教導了很多種修習入出息念四方法。通常初學者的心都有很多妄念，沒辦法很直接的專注於出入息，為了減低我們的妄念，可以用數息的方法，在《清淨道論》中解釋了很多修習入出息念的方法，帕奧禪師教我們的是很簡單的數息，要怎樣做呢？當我們專注呼吸時，心要很單純，吸氣的時候，就數 “入 1”，呼氣時數“出 1”，第二個吸氣的時候，就數 “入 2”， 呼氣時數“出2”，如此一直數到八或是十，數息的數目最少是五，最多是十，最好是數一到八，一到八，一直重複的數。如果能夠持續數 15到 20分鐘不間斷的話，就可以停止數息，直接專注呼吸。如果中間還會間斷，就持續練習數息，直到沒有間斷的專注為止。當一個禪修者能夠專注於呼吸的全息，就是從呼吸一開始進入到呼氣的最後都完全不間斷的專注，並且可以體驗到(分別出)長息或短息，這個階段對於禪修者而言是非常重要的，如果能夠很有正念的持續專注全息的話，我們的正念就會變得非常非常好。

這時候禪修者可能會體驗到光，這時候的光叫做遍作相，逐漸地光會越來越亮，越來越強，像是白雲一樣，這時的定力叫做遍作定。接著持續練習，光會越來越亮，越來越強，這時我們要持續維持安住在呼吸，不要去看也不要去想那些光，就只是安住於呼吸，這時候的光叫做似相，定力叫做近行定。這時候我們要非常小心，不要想東西，也不要去想說：「喔，我的定力很好！」這是禪修者很普遍會發生的，但我們不應該去想任何事，應該只是持續的完全專注於業處(呼吸)，這樣我們就可以逐漸地達到禪定的階段。

修習入出息念時，最重要的是要忘記一切，所有以前曾經學過的東西都不要去想它，也不要去想其他無關緊要的事，這樣我們才能夠提升我們的定力。祝願大家都能夠培育定力直到獲得禪定，直到證得道果。

問答問題 1：剛剛大長老說如果持續數息 15-20分鐘不間斷，就可以練習觀察全息，但是打坐的時候怎麼知道自己專注了多久呢？

回答：時間只是大概的自己知道，不需要睜開眼睛看手錶，心中大概明白就可以了。如果能夠沒有間斷的專注呼吸，就表示正念已經很強了，那就沒有問題。但是如果專注呼吸時有間斷，心還會跑掉，那就繼續數息，15-20分鐘、30分鐘、一小時都可以的，如此持續數息，就可以培育出我們的正念。

問題 2：如果禪修者可以直接專注於呼吸，能不能跳過數息的階段，直接專注於呼吸？

回答：如果能夠持續專注呼吸不間斷，就不需要使用數息的方法。

今天已經聽了一個多小時的開示，得到了很多功德。我們應該把這一切功德和已故的親戚朋友分享、與天神分享，也與所有的眾生和老師分享。SādhuSādhuSādhu!!!

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