菩萨道行者谈菩萨道
（斯里兰卡：已故的尊敬的圣法大长老— 已获得过去佛授记的授记菩萨）
问题1：证得初果的圣者还会成佛吗？在南传佛教经典里有没有一个阿罗汉接受佛陀劝导后继续发心成佛？
吉祥尊者答：
基本上证得须陀洹圣道后就是固定了，就生不起要发愿成佛的心了，所以在南传佛教世界里都知道，只要是发愿要成佛的修行人，到了行舍观智就自然就不再过去。
至于我们劝不劝别人成佛，修行走哪条道，这是另外一个问题。在我们来说，南传佛教的态度是指路人，我们的工作不是去主宰别人的生命，而是把光照亮，让人家自己看清，然后自己决定要走哪一条路。
我们是尊重每一个人的选择，不觉得要劝别人做什么。你说‘劝’，你就已经有一个问题，就是假设证阿罗汉道是不好的。我告诉你，如果释迦摩尼佛也要等到每一个人，全部人都成佛了，才大家一、二、三，跳！大家一起成佛！那么我告诉你，其实成佛的意义也已经不大了。如果释迦摩尼佛没有成佛，我们没有今天！佛的意义，就是来度众生的，当大家都已经解脱了，基本上没有什么好度的了。
关键来说，也只有佛才能够度到众生，菩萨只是带领众生累积波罗蜜，真正度众生解脱的，要你自己必须是佛。这点我们要先理清楚！如果假设阿罗汉是不好，这个假设本身就错了。证阿罗汉是非常殊胜的，三乘都是非常殊胜的！有佛，有辟支佛，有阿罗汉，他们都在起着相辅相成的作用！
你可以想象一下，如果释迦摩尼佛成佛了，但是他的弟子没有人证阿罗汉，那释迦摩尼佛不是白白成佛了吗？孤独的走，根本就度不了众生！他度了谁？一个都没有度！没有人成阿罗汉，就没有众生得度！
所以，这个想法非常奇怪！有人成佛，就一定要有人成就圣道，佛才能够扮演及发挥导师的作用，因为有人证悟，才能完成这个三宝！你要知道僧宝特别是指什么吗？真正的僧宝，特别是指四双八辈的圣者！皈依佛，皈依法，皈依四双八辈，即皈依须陀洹，皈依斯陀含，皈依阿那含，皈依阿罗汉！准确来讲就是这样。僧团的其他人仅仅是代表，有人出家，有人修行，有人受具足戒，有人守清净戒，这样代表了佛教的系统，让大家皈依。可是如果弟子们都没有人证悟的话，真正的僧宝的力量就发挥不出来。明白吗？
我们不可以假设证悟阿罗汉是不好的，每一个人都要去成佛！不是的，这是错误的。自然界的规则就是这样：一个人成佛，带领很多人证阿罗汉解脱。而且阿罗汉有另外一种作用。比如我们看布施的原则，佛在经里面讲的很清楚：布施给一个人的功德，再殊胜，也不能超越给僧团的功德。意思是，就算你供养给佛陀本身，那非常的殊胜，但都不如你布施给僧团的功德，僧团的力量是非常庞大的，非常重要的。但是如果没有圣僧，能够起这么庞大的作用吗？
当然，在佛领导下的僧团，那力量又不一样了。如果你是布施给佛领导下的僧团，那又是最殊胜的，如果没有，就慢慢的向后退的，但是没有布施给个人的功德，会超越布施给群体的功德。从这方面来讲，僧团的作用就是，不止是佛陀能够证悟，能够解脱，弟子们也可以通过学习佛陀的法得到解脱。所以，众生才会有希望！
佛之所以艰难，稀有，珍贵，就是因为他在没有人教导的情况下，发现了自然界的法则，是自己成佛的！但是佛的弟子就不用这么辛苦了，佛已经成佛，他就告诉弟子这个解脱的方法，弟子照着修，那就证悟了。只是这样而已。
所以，我们不要假设阿罗汉是不好的，这是一个很严重的谤法，很严重的错误。阿罗汉是非常殊胜的！一尊佛成佛，入灭了，但是有许许多多的弟子，一直在延续着法脉，他们扮演的角色都是相辅相成的。法的长河一直流转，只要任何一个真心的人走进来修，就能够成就，就能够解脱。这是很重要的。
在没有正法住世的时候，有辟支佛住世也很重要！有很多人都瞧不起辟支佛，说他不会讲法，不会度生。在世界黑暗的时候，有一群人成就辟支佛，每一个供养他们的人，都种下朝往解脱的种子。辟支佛不是在佛陀戒律的传统里面，不用受戒律的约束，可以显示神通，很多时候就让人们起很大的信心。有时候，人们布施辟支佛后就想：愿我成就你所成就的法。辟支佛就祝福他们满愿，让人们播下种子，遇到未来佛的时候，种子会成熟。所以，三乘是相辅相成，息息相关的。
南传佛教的态度是告诉你们：成佛要这样子做，证阿罗汉的圣弟子要这样子做，要成辟支佛也一样离不开四圣谛的体证，但是波罗蜜的成熟度，强度都不一样。成佛，成辟支佛，成阿罗汉要不同的累积方式。我们的工作不是去主宰自然的运作，谁要走哪一条路让自己决定，我们不去管人家。
（马来西亚华人：尊敬的吉祥尊者-正在为圆满授记八法而努力的菩萨道行者）
问题2：在南传佛教里有没有鼓励修行人要发愿成佛？
吉祥尊者答：
其实本来成佛就是少数人的路，即使现在大多数人都要发愿成佛，实际上，几乎一个百分比成就都没有的。佛陀时代，当 看到佛显现双变神通非常殊胜，很多人都发愿想要成佛，但是到 后来大部分都退转了。因为，很多人要成佛的出发点是没有拿准 的。出发点是看到佛很光辉，很殊胜，心的倾向是佛的光辉，可 是当他修行后，真正受苦的时候，他就捱不下去了。
真正要成佛的人，推动力是大悲心，是众生的苦！有才干的人，生命不是为了自己而活。那些发愿要当菩萨的菩萨道行者， 信心是非常强的，能力是超群的。他知道众生很苦，数不尽过去 无量的父母，亲人都在受苦，看不到希望，因为他的能力超群， 他也决定要做超群的事情，把自己的生命发挥到顶点，于是他决 心要成佛。当他一发愿要成佛的时候，他所做的付出也是远远超 越朝向阿罗汉的解脱道，他会非常精勤奋斗，绝对没有那种半暖半热的精进力，不会的，他是非常努力的。
今天我们问自己，有多少人是真正这样子发愿的？很多人都是带着美美的幻想，而不是真正了解了真相之后，才敢发愿。 妙智尊者不同，在他得到燃灯佛授记的时候，他已经得到了五神 通，五神通就包含了宿命通和天眼通。他很清楚的知道，过去我 是怎么来的，未来我还怎么走！无始以来受过什么苦难，他都看 的了了分明；众生在苦海里还要受的种种苦难，他也看的了了分 明，在这样子的情形之下，他还是要决定成佛，那才是真的。大 多数人是搞不清楚，带着美丽的幻想，觉得成佛比较好，就要成 佛，这个发愿非常不扎实。走了一会儿就走不下去了。
所以，我们的工作，不是去鼓励人家，也不是去泼人家的冷水。而是把真相讲明白，是成佛的料子，会走就会走的。真正会 走菩萨道的人，是吓不跑的，不管你怎么对他讲真相，或者泼冷 水，他的信心是不动摇的。他会说：“我还是不圆满，但是过去 诸佛菩萨这样子走过来的。一定也经过我这种情况，但是经过他 的努力，最终达到了。所以，我经过这个努力，我也会达到，所 以我不怕辛苦！”当遇到考验的时候，他也不会怕，就算怕也会 克服。通常这样的人，我们是用不着鼓励的，还要鼓励、安慰、 劝说的那些人，我跟你讲，几乎都很艰难。成佛的路太艰险了！ 至少要有向上的勇气和很强的力量。要行菩萨道的人，不需要等 人家来说服！当然也不是说不可能，在无限的未来什么都可能，你要这样想也可以的，不过那条路是太恐怖了。
南传佛教的态度就是尊重别人的选择！你要做什么，这是你的选择，我是无条件的把我懂的东西告诉你。让你自己看吧，决 定吧。所以南传佛教被人贬成小乘，是那些人在造恶业！南传佛 教绝对不是小乘，而是原始佛教，原原本本的流传下来。有人要 成佛，有人要成阿罗汉，偶尔也会有人要成辟支佛的，不过我还 没有遇到，通常成辟支佛有一些特殊的因缘。
所以我们要把这种认为‘成阿罗汉不好’的错误假设放掉，这种假设不好。
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