圣法大长老 | 入出息念和健康的身体

大功德塔，一位国王为纪念他母亲而建造

佛陀以許多不同的方式解釋入出息念的修習方法，為什麼呢？

    佛陀在還未覺悟之前，就修習入出息念。如果禪修者修習別的其他業處，例如：十遍（kasiṇa）或十不淨（asubha）等業處，一開始可能會面對許多困難，但對於初學者而言，修習入出息念是容易的，沒有什麼複雜性或障礙。當我們培育入出息念到禪定時，再轉修其他止禪業處就很容易了，例如：十遍、十不淨、四梵住、四無色定等。

    佛陀鼓勵禪修者先修習入出息念，接著才修其他的止禪業處，因為入出息念能使我們的心變得非常平靜、舒適，所以入出息念對於初學者而言是非常殊勝的。

    當我們修習入出息念時，有兩件事要特別注意：

    第一個重要的是要有健康的身體，我們需要做些運動，不能只是一整天都在打坐。建議大家做一些簡單的運動來幫助血液循環。有些佛教徒及印度教徒會做「parāyana」的方法，也就是深呼吸的方法，一天做 2-3次，每次 2-3分鐘，這樣的呼吸運動對身體很好。在休息的時間我們也可以多經行或是做些義務或出坡的工作，當血液循環好時，對定力是會有幫助的。

    第二個要注意的就是腸胃的健康，禪修者如果腸胃有問題，禪修就會很辛苦，所以我們也要多做些運動來照顧腸胃。

    入出息念業處對於兩種性行的人特別適合而且有助益，即：比較愚痴和妄念較多的人。我們在外面的世界，會被很多事物所吸引，所以會有很多的妄念。妄念多的人就可以修習入出息念，在專注呼吸的時候要把每一個呼吸都當作是新的呼吸，心只是一直注意單一所緣，只注意一個呼吸，妄念就會減少，正念會提升，定力也會慢慢地提升。所以入出息念對我們是很好的，也希望大家都能保持身體健康。

問題：行禪及行住坐臥時，如何保持專注呼吸？例如：刷牙、洗碗、上下樓梯等一些動作時，心就容易專注在動作上。

回答：在緬甸有一位韋布西亞多（WebuSayadaw），他的名字叫庫瑪拉尊者（AshinKumāra，童子），他就有教導如何在行住坐臥都專注於入出息；在斯里蘭卡約28年前，也有一位尊者修習入出息念，並曾經教導個人（聖法大長老）如何修習出入息念，並時時把心安住在呼吸上，剛開始修習時可能比較難，需要一些訓練。其實也是很簡單的，就只是把心放在入出息上，走路時也把心放在入出息上，慢慢地訓練，就會愈來愈熟悉，心力愈來愈強，無論做任何事情，都可以把心專注在入出息上。

問題：請問大長老的扇子有什麼用途？（大長老誦經及說法時常把扇子拿在面前）

回答：扇子有五種利益：

1. 古時候沒有擴音器，扇子上的線可以把聲音散播出去（有麥克風的效果）。

2. 熱的時候可以搧風。

3. 講法時用扇子遮住，不會看到外面的東西，心就比較定。

4. 講法時如果有蒼蠅和蚊子來干擾，可以用扇子趕走。

5. 講法時要講很大聲，為了避免口水噴出去，用扇子擋住就不會噴到人。

Sādhu!Sādhu!Sādhu!

2011年 11月 21日

聖法大長老 開示

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