《喜满禅心》此生我只为完成当年对佛陀许下的承诺（终）
前天我去缅甸实皆省拜访一位长老，他就像我的父亲。他正在庆祝七十五岁的生日，邀请了一千两百位比库到他的中心，同时也邀请我去。我必须去，并在凌晨四点半开始供养，我一直站着供养直到九点。我们没吃早餐，但都很高兴。我已有很长的时间没有那样的感觉。第一天，当我看到所有的比库过来，然后我供养时，忆起了过去。当我供养他们的时候，我很开心。那天我想：“很抱歉！因为我没有告诉其他的禅修者。如果他们也能参与，那该多好！”那是我的感觉。
我感到很抱歉，并对此表示歉意。我觉得我自己一人行布施是很自私的。我只邀了一些跟我住在一起的人，和我一起去布施。那种喜悦，我们并不需要刻意去制造，它会自然生起。正因如此，我们的确需要互相支持。这是非常重要的。隔天，我打算再供养。我想要周日再回到那间寺院。他们仍有百余位比库。我想供养早餐和午餐。所有来受供养的比库都在研习佛法，我想给他们一些资具，每一位都有一些。我想给他们用的，以提供他们所需的一切。
我不知道你是否想要参与。如果你高兴的话，你可以给一美元资具，或如你所愿，一元的布施是可以的。我真的想要你们参加，因为这是布施僧团。我们以梵住禅林禅修者的名义，一起做今年的供养。我们每年可以供养僧团，邀请许多比库来到这里。但今年我正忙着兴建禅林工程，而我的身体也不是很好。因此，今年我们无法这样做。我很高兴，我能去实皆省行善业──这令我很开心。我也希望你们快乐，你可以供养一美元吗？我们一起参与。我希望你们快乐，希望我们大家能一起供养。我们的确需要护持那些比库，这种护持对我们的业力也很好。
明天午饭后如果你高兴，可以到禅林办公室，每人只给一美元，一美元就足够了。我们将把所有筹得的款项供养给实皆省的僧团和寺院。他们也有一家医院，是免费为比库们治疗的。他们一直免费照顾全国所有的男女出家众。我们禅林有很好、很强的经济支援，所以我们也可以护持那些僧团和寺院。无论如何，我只是想与你分享布施的快乐，想解释当我快乐时，也希望你能同样的快乐，那是我的目的。不要误解我的意思，不要认为我在筹集资金。你可以供养僧团一点点，也没关系。你自己的意愿，必须是要清净，而且一定要快乐。当你供养时，你应该想到佛陀的僧团。那样的方式会更有利益。思惟着僧团，忆念僧宝的功德。我们想要护持比库们，因为他们在学习、研习佛法，同时也实践佛法。
缅甸燃灯尼师（左）和马来西亚善戒尼师（华人）她们是曾一起在帕奥禅林修行的同窗好友
那个布施对于未来世会有影响。我们想亲近寺院生活，想亲近比库僧宝；学习佛法；练习禅修。如果你今生不能，那没关系，下辈子你可能投生为人，成为在寺院里出家的比库或护持者。我们能够有那样的意愿而布施、而修行，是非常重要的。你不应该将它混入不善念。不善，是指各类不好的心理状态。善，是指各类好的心理状态，它让我们的快乐，保有清净的意愿。届时，这个善心里的思心所将造善业，并在未来影响我们的生活与果报。我们在此生修习布施、持戒、禅修，那些思心所造的善业，将在我们的未来世结成很多福善的果报。
你们之中有些人了解，我是如何与我所提到的那些长老很亲近。他们一直教导我佛法。我努力学习，也和他们一起修行。在今生，我只是听了帕奥禅师的佛法开示。在禅师的一个佛法讲座中，我能回忆起过去世的修行，回忆过去世所修的究竟名色法、缘起法，忆起自己的过去世和看到自己的未来世。一切都是那么的简单，而且在一段静坐禅修的时间内，因为我的过去世巴拉密成熟，我可以记起一切佛法。这是名法与色法，这是因与果，这是缘起，等等。这里，我不是为了自吹自擂，而只是想解释，我亲近那些比库长老、亲近这种法的修行，亲近佛法的结果，是佛法与智慧，将会接近你。
你也许想与佛法保持距离，那么佛法在未来世也会疏远你。这是我想要强调布施的原因，如果你去实践它，那么布施善业的背后，将会有很多法的利益。为什么要布施？为什么想给别人？因为你尊重那个人，接着你想护持他，你对那人有慈心。如果没有慈心，你不会给他东西。这一切都是有关联的，都依循着一颗美丽而良善的心，这就是我们心的力量。由于那种心的能力，我们发现，自己真想要为别人做些什么。在佛陀的时代，佛陀和很多阿拉汉弟子修行，而且喜欢教导佛法。他们是为了别人的利益而分享佛法，喜欢与人们分享法的喜悦。他们不想只保留给自己，而是以这种方式尽可能的为人们服务直到死去。这就是为什么，我非常尊重佛陀、尊重僧团、尊重所有的比库弟子。
这也是为什么我答应佛陀，在未来世传播佛法的原因，由于那样的承诺，我得继续轮回，继续遭受很多的苦。如果在那时候，在佛陀时代，我想要成为阿拉汉圣者，会是比较容易的。但是我答应在未来传播佛法，所以我现在仍需要实践很多的巴拉密，来圆满这个承诺。我想要实行它，这一次我也想成为阿拉汉，但我还不知道什么时候能够如愿。由此，我只想与你们分享，当你在做事时，应该恭敬三宝，愉快地去做。如此，它的善报才会及时并完美地为你出现。
不要草率地做。甚至你布施一美元，也必须是真诚的。只有如此，你才会得到快乐。如果你想：“哦！没关系，因为有人邀我布施，我就给。”只是随便地那样做，这不是很好。我只想让你明白，应如何运用你的心去专注目标。很快地当你离开这里时，就要回家。到家后，你在厨房做饭，请用大量的慈心烹饪，为你的家庭这么做，这是非常重要的。我们为你做饭也是这样，虽然不知道如何烹调；不知怎么样准备得像餐馆似的美食，我们只是尽所能地运用慈心。拥有慈心是非常好的，人们住在一起超过两个人时，需要慈心。没有慈心的生活是不快乐的，将造不善业。
慈心比不善好。不管我们做什么，总是用慈心，要能谅解。那么，这将对我们的生活有利益。当这样做时，大家都高兴，不管你去到哪里，你也会快乐。不要期望从别人获得任何东西，首先要照顾好自己。如果你知道如何在心中累积慈心，就无需担心人们的指责、漫骂或对你敌意仇恨。我们可以通过慈心的感觉，克服这些，我们可以照顾好自己。你越能引发更多的慈心，就有越多的慈心散播给别人，别人接受到它，这样更好。他们可能骂你十次，而你只是微笑。不需要担心任何事情，不需要作出回应。只是微笑即可，微笑和散发更多的慈心。不管他们怎么骂你，可以骂你多久？一旦他们累了，就会停止。
不管怎么说，我只想解释这些，我不想任何人有不快乐的感觉。如果我们知道如何去平衡自己的心，我们就会比较快乐，那是最好的。这是为什么我们只需要训练自己的原因。不要去想着别人的不对，不要期待别人会给你想要的东西。如果你是好的，人们自然就会善待你。如果你不好，人们也会回应出来，正如镜子会显示你的反应方式。萨度！萨度！萨度！（完）
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