分别善恶并将心投向善的所缘

将心投向善的所缘

我正在告诉你们，向你们讲解如何善巧于自己心的习性。不仅是有善巧，不仅是知道心在告诉你什么，而且，你要在生活中，几乎每个时刻都能生起善心。当心在叫你做坏事，或者当心生起邪恶念头时，你一定要知道。这是一种危险。这是一种过患。你没有意识到危险和过患，是因为你不善巧自己心的习性。

因此，当心在造恶，或生起邪恶念头的时候，你继续前往那个心的方向，而不知道那会为你带来危险，例如在恶道受苦。所以，当你知道心在造恶的时候，你需要找出此举的原因。原因是我们的心会投向于某些所缘，你的心会投向也许是善的又或是不善的所缘。假设那是不善的所缘，为什么它会延续下去？为什么它会变得更加强烈？

无论是善或者是不善，开始的时候都是一样的。假设某些邪恶念头出现在心中时，为什么它会变得更加强烈？因为你参与在其中，所以它变得越来越强烈。你是怎么参与的呢？你把你的心投向它，所以它就变得越来越强烈。

把心投向某个所缘就表示你是在参与其中。如果想要令它减弱，或者令它停止，你需要把心转向另外好或善的所缘上。如果你继续将心投向先前不善的所缘，你越将心投向它，不善心就会变得更加强烈，因此越来越多不善心的状态就会生起。

当你知道自己的心在造恶时，请你养成一种习惯，改变你的心念，将心投向另一个善的所缘。

只是知道是不足够的。当你知道自己的心在造恶时，你应该生起一种意愿，将心投向于另一个善所缘，取代原来的不善所缘。

你一定要找出某些你的心很容易投入的所缘。或许，你可以将心投向三宝，你可以这样念诵：Buddham saranam gacchami； Dhammam saranam gacchami；Sangham saranam gacchami。佛陀庇护我，法庇护我，圣僧团庇护我。念诵时间很短，但是它的功德却很伟大。每当你知道自己的心在造作不利于自己的事的时候，转变你的念头，将心投向善所缘上。这是我们要训练自己去做的，它不会自动发生。如果你没有正念，那是不可能的；如果你有正念，那就有可能。

什么是善，什么是不善

还有一点重要的是，你应该问自己，我是否应该尝试让自己的心，几乎每个时刻都处于善的状态中？你应该问自己，我是否是个想要在自己的生活中，几乎每个时刻都培育起善心的人？我相信你们都想成为这样的人。假如你没有这种意愿，是非常危险的。正如大家都知道的，除了做善行的时间以外，我们的心会倾向于造恶，或生起不善念头。肯定地，假如你没有做善，你的心就是在做恶。你所喜欢做的任何不善的事情，都是恶的。

你知道什么是善？什么是不善吗？你喜欢跳舞吗？你喜欢唱歌吗？你喜欢听音乐吗？你喜欢弹钢琴吗？你喜欢的是否就是好的？

在几年前，我曾经向一位德国的女子问这个问题。我问她，你知道善与不善有什么分别吗？她想了一下，然后回答，我不知道。然后，我问她另一个问题，你喜欢跳舞吗？她说，当然，我非常喜欢，我经常跳舞。接着我问，你喜欢弹钢琴吗？她回答，是，当然！我很擅长于弹钢琴。我再问她，你认为，弹钢琴是好的吗？她回答，是，当然！我问，为什么？那女子回答，我很喜欢弹钢琴，当我弹钢琴的时候，我很开心，所以那是好的。

现在，你看到了，人们认为他们喜欢的就是好的。人们认为他们不喜欢的就是坏的。也许不是每个时候，但肯定，他们不想做他们不喜欢的事情。相反地，人们都想做他们喜欢的事情。他们不喜欢某些事物，他们也就认为那是不好的。在大多数时候，人们认为他们喜欢的就是好的，他们不喜欢的就是坏的。

从佛法的角度而言，善的才是好的，不善的就是坏的。善或不善不是以你的喜欢或不喜欢而定的。善永远是善的，不善永远是不善的。任何遭受谴责，带来痛苦的就是不善的。这里说的“谴责”是指什么呢？是指遭受智者谴责的，不是遭受愚人谴责的。任何遭受智者而非愚人谴责的就是不善的；不善能够导向现在世和未来世的苦。

当你渴爱，或者贪爱某些东西的时候，你当下的心平静吗？但是你却一直一个接一个地贪爱着某些东西。或许你甚至认为，对于你所贪爱的所缘你才能得到快乐。但是，如果你仔细地、用心地去观察你的心，你知道，当你的心在贪爱某些所缘的时候，你的心并不平静，并不安宁。

贪爱、渴爱并不是真正快乐的来源，那是不善的快乐。

在某些不善心状态中是有快乐的。当你在跳舞的时候，也许感觉自己是快乐的，可这是不善的快乐，并不是善的快乐，它是跟不善心相应生起的快乐。你知道吗？

当我还是在家人的时候，我非常非常喜欢唱歌。每当空闲的时候，我就会唱歌。最终我认识到，这只是执著而已。如果我不能放弃音乐和唱歌，我可能永远不会成为出家人。为什么？因为我很执著于音乐。如果这样的执著，成为我们临死时的最后目标，将会有怎样的新生命？我们会投生到善趣吗？我们不会投生到善趣。大家都知道，人们对音乐是多么执著，几乎每个人都喜欢音乐，这是因为你的执著。

当你善于觉察自己心的习性时，当你想要听音乐或者唱歌时，你会见到是你的心在指使你去做。你在渴爱，你在渴求，你在渴望于它，是因为你被烦恼、执著、渴爱牵着走。所以，它的根源是不善的。

我不是指你们完全不应该做这样的事。许多像这一类的活动既不伤害自己也不伤害他人，只是要去分析所有这些行为造作的因。如果这样的话，可以在你的日常生活中平衡你的行为，做适当的事。你需要停止去做会伤害自己伤害他人的事，让它们在你的掌控之下。

为了要做到这一点，你一定要善巧于自己心的习性。唱歌不会伤害他人也不会直接伤害你自己。它不像杀生、偷盗、邪淫、说虚妄语、或者是饮酒那样。但无论如何，它也是不善的。从究竟的角度来说，那是不善的。并不是跟任何人有关的不善行为，它并不强而有力，但虽然不强大，它也能导致你投生到四恶道其中之一。