520特荐 | 对的爱情面前 性别还是个问题吗
“我爱你。”
“你知道爱上我意味着什么吗？”
“知道……我认为，爱上你，绝对不会毁灭一切。”
▲“特芮丝从来没见过卡罗尔用这种方式打招呼。特芮丝走向她。”
听上去再普通不过的表白，在当时的社会背景之下，竟是不正常的，精神疾病的，不道德的，是违法的。当这些不美好的字眼关联于爱情时，身处其中的恋人必将在寻求真爱的道路上遭受挫折。
电影《卡罗尔》的故事发生在视同性恋为禁忌的50年代的美国。年轻女孩特芮丝来到纽约想找一份舞台设计师的工作，却因为资历不够只能到百货店做售货小姐。某天，她和金发中年主妇卡罗尔在店内偶遇，被彼此深深吸引，由此引发了一系列的故事。
▲卡罗尔特意转身告诉特芮丝，很喜欢她的圣诞帽，同时也种下了爱的种子。
▲特芮丝以还手套为名，将卡罗尔落在百货店的手套寄还给她。两人开始书信、电话往来。
▲卡罗尔邀请特芮丝一起吃饭，特芮丝躲在餐厅的玻璃窗里默默注视着匆匆赶来的卡罗尔。
▲两人的关系进一步升温，卡罗尔再一次发出邀请，特芮丝再一次毫不犹豫的答应了。
▲按下快门放下相机的那一刻，特芮丝的眼睛里深藏的爱意随着飘落的雪花表露无遗。
有过暗恋经历的人一定知道，当你在心底默默喜欢着一个人时，全身的每一根神经都会被Ta所牵引，Ta有着最迷人可爱的模样，Ta说的每句话都如此动听，Ta一旦发出邀请你就会毫不犹豫的答应。特芮丝正是这样，对于卡罗尔的每一句“would you…”她都回答“yes”，无论是餐厅，家里或是公路旅行。一切都发生的如此自然，藏在心底的爱意也逐渐流露。
▲酒店房间的梳妆台前，她们第一次接吻
▲然后就是、做爱、、疯狂做爱
当太阳升起、新的一天来临，沐浴在爱河中的两个人正欣喜于生命的美好，怎知厄运已悄然降临。卡罗尔的丈夫为争夺女儿的抚养权及财产，请了私家侦探调查取证她的同性恋性取向。同时，特芮丝的男友也认为她是一时迷狂而陷入了一段“病态关系”。显然，她们的爱情在当时的美国社会并不被认可。
▲卡罗尔拔枪怒对丈夫找来的私家侦探，原本风情万种的眼神里燃起了怒火。
“ 我应该拒绝你的，但是我从来不会拒绝，这很自私。因为我接受所有的东西，而我不解任何事情。我不知道我想要什么……”事发后，特芮丝不断自责，她认为是自己的不拒绝使得卡罗尔深陷困境……然而，谁都看的出她不是不拒绝，她只是不拒绝卡罗尔。这不正是爱情最真实的体现吗？
横亘在她们之间的除了世俗的偏见和压迫，又多了彼此之间的不信任以及对爱情的犹豫和迟疑。尤其是在卡罗尔狠心抛下了睡梦中的特芮丝，独自离开之后，这段得之不易的爱情几乎被判了死刑。如果一段爱情可以就此结束，必然不是真爱，更不会被奉为经典。正是那种剪不断理还乱的情思，使得爱情得以延续。
▲看见偶然路过的特芮丝，卡罗满是伤感与惆怅。
▲终于她鼓起勇气与世俗成见对峙，也是为爱情正名。
她说：“ 昨天有人暗示我说，
我现在的所作所为会让我堕入邪恶深渊……
事实上，如果我持续被人攻击，
永远无法长时间拥有一个人，
到头来我对其他人的认识都只是停留表面，
那才是真的堕落……
堕落的本质，就是逆着自己天性生活。 ”
在这里有必要提一下本篇原著《盐的代价》，文学史上第一部女同小说，出自美国作家海史密斯之手。关于“盐的代价”一词，有这样一个说法：
对于当时的读者而言，书名《盐的代价》更像是一句语气强烈的提问：
当你已经知道欲望必将引发灾祸，
你还 敢 追随欲望吗？
你愿意为它付出多大 代价 ？！
……
在当时的社会背景下，作者海史密斯作为同性恋者，以自己的亲身经历和体验为雏形，创作并完成了该小说。但她同样为自己的性取向感到焦虑纠结，并定期接受心理咨询，因此有人说她想通过写同性情侣的故事给自己和同类打气。而在后来，《盐的代价》被也认为是“改写了同性恋文学史”。
▲原著作者-帕特里夏·海史密斯
如果说同性恋文学史是从《盐的代价》开始被改写的，那么同性恋合法化的历史又是怎样的呢？
▼
据不完全统计，世界上的同性恋人口约占总人口的13%左右。同性恋作为一种性文化现象存在。若从历史角度来看，人们对同性恋的态度大体上经历了四个阶段：正常、罪恶、病态、正常。
正常：古希腊盛行同性恋，古代土耳其男色极其流行，古代东方各国同性恋都很流行，在古代中国娈童始于黄帝，到了魏晋南北朝同性恋之风更是盛行，断袖、龙阳、余桃、分桃都是其代名词。同样，女同性恋也存在于古代社会。古希腊把女同性恋称为“列斯波之爱”，罗马人则叫做“Frictrix”。至今，女同性恋者被称为“列斯宾”（Lesbian），这和“列斯波之爱”、和古希腊女诗人莎弗有很大关系。
罪恶：基督教得势以后，同性恋被认为是最严重的罪行，遭到残酷迫害。这不仅因为教会推行禁欲主义，而且认为同性恋反自然就是反上帝，所以它比异性恋更为邪恶。这种迫害同性恋的做法在欧洲中世纪的中后期更趋严重，法国有很长一段时间火烧同性恋者。
病态：随世俗社会的兴起，在西方精神病学界逐渐取代教会成为反对同性恋的主要势力。他们将同性恋视为“性倒错”、“性变态”、“性错乱”，将其归为一种人格障碍与行为障碍，并相应地创造出了一系列治疗同性恋的方法——厌恶刺激、大脑手术、激素注射等……
从“病态”向“正常”的转变，是从20世纪后期开始的。
1950年代，美国心理学家艾弗伦·胡克做了第一个关于同性恋是不是精神疾病的经验研究，研究结果表明同性恋者并不是心理障碍。
1969年6月，在纽约格林尼治村发生的“石墙骚乱”使同性恋组织开始公开化。
1989年10月1日，丹麦成为第一个认可同性结合，允许同性伴侣进行登记的国家。
1990年，世界卫生组织把“同性恋”从疾病名册中正式移除，表明同性恋是人类正常性取向之一，不需要任何治疗。
2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》把“同性恋”从精神病名单中删除，实现了同性恋非病理化。
2004年12月1日，中国官方首次公开发布“同性恋白皮书”，按照世界公认的数据，即同性恋人口占人口总数的4%至6%的比例，中国大陆的同性恋总人数超过4000万人。拒不完全统计截止2012年中国同性恋人口达到6000万。
2015年6月28日，在美国纽约曼哈顿，帝国大厦点亮彩虹灯庆祝同性婚姻合法。当日，纽约举行一年一度的同性恋大游行。美国最高法院26日以5比4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法。这一裁决结果意味着同性婚姻在全美50个州全部合法。
……
然而，虽然同性恋经历四个阶段的转变，世界上也有十几个国家承认同性恋婚姻合法化，但对同性恋的歧视和误解仍普遍存在。截至目前全球仍有76个国家认为同性恋婚姻违法，包括中国在内的许多国家对于同性恋婚姻合法化仍存在争论与分歧。
▲欧洲、美国、加拿大、澳大利亚、巴西等国已经实现了同性婚姻合法化
▲新加坡、孟加拉、马尔代夫、乌干达等国家同性恋会被判刑
▲在伊朗、沙特阿拉伯、尼日利亚、索马里等国家，同性恋甚至会判处死刑。
[备注：以上3图来源于爱奇艺视频《同性恋发展史》]
一项社会调查显示，中国有80%的同性恋者认为自己是社会弱势群体，30%同性恋者不敢出柜，50%同性恋者担心社会和父母无法接受自己，50%同性恋者会考虑形婚，而已经有5%的同性恋者进入了异性婚姻。目前中国约有1000万女性嫁给了男同性恋者。这样的婚姻生活，又谈何爱情，谈何幸福？
真正的爱情应该是《卡罗尔》中特芮丝说的那样：在卡罗尔之前，她没有爱过任何人。卡罗尔就像她身上的秘密，扩散到整座房子里；也像一道光，只有她才看得见，别人都看不见。这才是真正的，原本应该属于每个人的爱情感受，不论性别为何。
李银河教授在《对所谓拉拉身份曝光的回应》中也提到过：“我在此承认自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。因为在我看来，同性恋者和异性恋者同样正常，在人格上也是完全平等的。”
▲李银河与变性伴侣
网上有人说，卡罗尔与特芮丝拥有对的爱情，只是身份错了；也有人说爱是圣洁的，纯粹的，它不应该被性别、年龄、种族等划分限制。
而原著作者海史密斯在《盐的代价》中写道：无论在千百个不同的城市中，在千百个不同的房子里，还是在遥远的异邦，她们都会携手在一起。
陈见说
人的性是多元的，同性恋是一种正常
的性取向，应该被理解和尊重。
美国性学哲学博士（PH.D）
美国注册临床性学专家（DACS）
中国外国专家局注册外国专家
中国性科学杂志编委及女性学卷首语撰写者
上海市性医学专委会常委
郁金香关爱女性工程创始人
相关阅读推荐：陈见说 | 窦靖童的性取向有什么好大惊小怪的
版权说明：作者【陈见说】，其他公众号或媒体转载，请注明作者并在文首标注以下信息：
本文来源于微信公众号：陈见说
女性性魅力分享平台 全球视野现代女性