洒垤河：连通少数民族古村寨的纽带

洒垤河从安龙县流入义龙新区，在新桥镇境内叫洒垤河，河流沿岸居住着风洞、岩脚、底西、洒垤、坡革五个少数民族村寨。洒垤河全长3.18公里，其中巧烂村段2.15公里，新桥村段1.03公里，在新桥村坡革组汇入白水河。

洒垤河起于新桥镇巧烂村风洞组，从安龙县流入义龙新区境内后，地面河流只流过了短短的数百米，就流进落水洞成为地下暗河，落水洞名叫风洞。 

洒垤河呈东北-西南走向，流域内地势东北高西南低，巧烂村底西组位于风洞组西南方向，村庄内常年有四个出水口（村民们称作龙井）流出河水，雨季出水口更多，这些水源汇合在一起，流向下游的洒垤组。 

底西苗族古寨和洒垤布依族古寨是巧烂村、也是洒垤河流域最大的两个村寨，其中底西909人，村民都是苗族；洒垤494人，村民都是布依族。底西与洒垤相隔不过一公里，一衣带水，山水相连。数百年来，两地村民们同饮一渠水，同耕一片土地，在文化上相互交融、在生活习惯上相互影响，现在已经是你中有我，我中有你，密不可分。

洒垤和底西原各为一个村，现都已并入巧烂村。为了解两个村寨的故事，记者采访了曾是巧烂村村委会副主任的村民何廷贵。 

何廷贵说：“洒垤河将我们洒垤、底西相连在一起，我们的田地都是分布在河道两岸，这一条河把我们的心都连在一起了，我们这两个寨子都处得特别好。” 

千百年来，洒垤河滋养着沿岸的村民，也滋生出一个个源远流长的民间传说。 

  相传很久以前，底西苗族同胞的先祖受到土司迫害从黔东南逃到底西，他们在洒垤河边建茅屋、垦梯田、过着幸福的生活。底西有一对苗族姐妹杨阿伊、杨阿娜，通过对唱山歌，阿依爱上了科香苗寨的侯安相，并得到阿妈允许，三媒六证定下了婚事。阿娜则和四轮碑的苗族青年吴希文相恋，两人也立下了永不变心的誓言。然而，镇边大将军的儿子安得烈因贪图阿依的美色，便想伺机夺取杨阿伊为妻。 

那年正月十三，安得烈带着家丁来抢抓阿依，阿依、阿娜姐妹与侯安相、吴希文奋起反抗，安得烈被侯安相投掷一块鹅卵石误杀，姐妹俩让安相哥和希文哥立即离开了底西，她们俩留下来设法保护底西老幼的安全。 

  正月十五日，安大将军率领大队人马围住了底西寨子，带走了姐妹俩。在经过一个深不可测的山洞时，阿伊、阿娜突然纵身跳进洞里，霎时间，洞里刮出大风，吹得地动山摇。安大将军无可奈何，只好垂头丧气地带着人马回府而去。相传行人经过这个古老的山洞时，洞里会吹出一阵阵凉风来，所以叫作风洞。 

村里人为阿依姐妹修了一座双人坟，以示纪念。传说几天过后，不知是何缘故，墓上长出一棵大松树，周围长出一些不知名的奇花异草，成群的蜜蜂、蝴蝶飞来飞去采花蜜。次年正月十三，候安相回来得知心上人已经离去，在坟前守了三天后因伤心过度病亡，乡亲们把他安葬在两姐妹的墓旁。在洒垤河的滋养下，不久，坟上也长出一棵树，与前一棵松树合称为夫妻树。 

从此，每年正月十三、十四、十五这三天被定为底西苗族采花节，每到这个时候，附近很多苗族、布依族青年男女都来底西吹起口弦琴，跳起芦笙舞，载歌载舞，以此表达对这对苗族恋人的怀念。 

洒垤布依族古寨历史可追溯到明朝，相传在洪武年间，洒垤布依族古寨的祖先三兄弟来到黔西南，老大看到洒垤依山傍水，选择在这里安家，老二去了纳桃，老三去了打帮，三地的布依族同胞是为宗亲。 

提到洒垤，人们首先会想到这里的夫妻树，夫妻树有十多对，都是一棵榉木（俗称金丝榔）旁伴生一棵其他树种，两棵树同生同长，形似夫妻。这里最大的一对夫妻树是榉木与黄连木（俗称罗汉树）一同生长，村民们都说不出树的年龄，两棵树都高大而挺拔，需要五六个成年人才能将其合围。 

 每年农历三月初三，洒垤都要在寨老的主持下举行祭山仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。布依族同胞们感恩山水的同时，把古老的夫妻树视为村里的风水树保护起来，没有一对夫妻树受到砍伐或破坏。 

多年以来，底西与洒垤的村民们依托洒垤河，互为近邻，形成了相互独立、又相互影响的文化传统和生活习惯。过去，底西苗族青年男女有“走婚”的习俗，洒垤布依族青年则大多是父母包办婚姻，现在他们共同影响，青年男女们存在“走婚”、父母主持婚姻、自由恋爱等多种婚姻形式。 

在传统节日上，两个村寨也互相影响，一起过节日，在生活生产上互相帮助。对外村民们也积极推介夫妻树，讲述夫妻树的传说，他们和意中人在夫妻树下对唱山歌，外来的年轻人也成双成对来这里参观，他们相信，夫妻树会给他们带来美好的姻缘。 

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