【弘道读经会】世道日下 末劫降世-“俾诸世人，靡有遗类。”
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[导读]本节陈景展道长继续带领大家对《元始天尊说梓童帝君本愿经》经文做一下梳理。
文/陈景展
“责人常详”，别人的短处、错处观察得很仔细，“待己每恕”，自己的过错总是在找借口、找理由。“见人有善者掩之，不及则毁之。”别人的好处藏着不说，发现别人的不对，就使劲地去揭发，“无所不至，见人有恶，喜而慕之效之，惟恐弗胜。”看到别人作恶很喜悦，去效仿，内心还害怕自己不如他。“富贵者，骄奢淫佚，傲慢贤能，泄渎师长，昂首阔步，视贫贱如履草芥，不知修种，不行阴骘，暴殄天物，中市网利，了不知止。”富贵的人视贫贱如履草芥，就像脚上踩着野草一样，没有愧疚之心，没有慈善之心。当一个社会等级分化，贫富差距越来越大的时候，这种现象就很普遍。但是天尊看到之后，内心很难受。
“贫贱者，谄谀贪嗔，怨咎鬼神，不知前世因果，不能安贫守己，邪淫偷盗，犯分干礼，终莫自悔。”贫贱的人又不知道自己忏悔，把这个过错推给鬼神，认为是老天爷不公道，是神不保佑他，而不知道一切的祸福都是自种自受，所以恶行不断。所以富贵者作恶，贫贱者也作恶，回头者少之又少。
山川不宁（资料图 图源网络）
天尊说：“是以恶人满世，邪鬼横行。”用了这样一个词汇，说“恶人满世，邪鬼横行。”“人民困苦，山川告匮，鬼神不宁，怨气郁结，上薄太空。”人民处在苦痛之中，山川也不宁静，鬼神也不宁静，这种怨气呢，郁结在空气之中，抵达太空。所以说我们的痛苦神灵知不知道？神灵知道，但是无奈，他只能以教化的方式去劝，来开方便之门，让人去重走一条光明的路。但是对于不醒悟的人，天尊也没有办法。
“世道至此，宁得不变？所以检校图箓，运合数周，推此大劫。”天尊说我正是看到这样子，已经没有什么可救的了。得救的早已得救，不得救的是死不悔改。无论富贵的，还是贫贱的，一切都处在末劫之中，所以世道至此，怎能不变呢？所以我要变，才推行这个大劫来“洗牌”。
“日月薄蚀，阴阳乖戾，魔鬼巡世，乱民迭兴，兵戈疫疠，频仍不已，命苟彼逃，终不此免，枯骨成山，流血若水。”世间的灾难，你逃了这一次，逃不了下一次，逃了这边，逃不了那一边。苟且存世，下一次呢，最终还是不能豁免，因为“因”在那里放着，这个“果”你是逃不掉的。
“俾诸世人，靡有遗类。”这个涉及到的是万类，没有能逃脱的，不仅仅是人，动物也一样，都处在这样一个末劫之中。
末劫，天地崩坏（资料图 图源网络）
慈济真人“今观众生，父子兄弟，夫妇男女，肝脑涂地，号泣悲哀，莫能相保，继以天灾大行，鬼现白昼，间获免彼，终莫此逃。”他看到这个世间，父子、兄弟、夫妇、男女，坏事是赶着做，好事谁做了就要被嘲笑，所有的人都很痛苦，都处在磨难之中，互相不能相保，没有人能救得了谁。就好像一个船漏了，所有的人都在往水里去沉，大家只是在呼号，在大声地呼救，但是谁也保不了谁，就算抱在一起，还是要下沉。
“天灾大行，鬼现白昼”，就算暂时避免了，躲过一些灾难，最终这个大运是难以逃脱的，天地要崩坏。
（此文完毕）
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