当代二十一世纪是烂贱不值的“大师”泛滥的世纪
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说明：此文针对当今社会“易经风水”的现况而作，专程送给“易经风水” 相关和周边的人！
上世纪八十年代兴起的评“职称”，给了在某领域有成就但又不能有具体证书来奖给的名家们一个与他们的本领技能相匹配的名词“大师”。于是，气功大师、国学大师、道学大师、佛学大师、神学大师、易学大师、风水大师、、、等等，以“大师”冠名的头衔很快风靡全国！
共参其他语言【词源】
源自拉丁文的“magister”，意思是“发号施令的人”。例如文艺复兴时期达芬奇之流、早期希腊哲学家赫拉克里特之辈等等。
源自梵文的“Guru”，意思是“排除无知与黑暗的老师”。例如上个世纪印度圣人赛巴巴之流、中世纪印度经院哲学家商羯罗之辈等等。
↑ 1994年12月，在东京巨蛋举行的爱尔康大灵圣夜祭典中乘龙而出的大川隆法总裁（邪教幸福的科学教贼首）详情：批判异端邪说│邪教曝光台： 当红女星退出娱乐圈，竟然是为了一个“邪教”（附帮助受害者摆脱邪教指南/来自一名反邪教志愿者的方法）旗下力量可与另外2支世界跨国性邪教科学教和摩门教匹敌
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一、 烂贱不值的易学大师！
曾经，一位客户问所谓道：我是不是要在你的办公室里称呼你“大师”？以后再见到你一定要喊你“大师”？我在一位算命先生那里问事，先生这样要求我的、、。
看了这个故事我先是愕然，难道还有这么不知廉耻（臭不要脸）的人吗？如果换做是贫道，贫道可以负责任告诉他：贫道不是“大师”，也不认可“大师”这个词在流俗中的定义，如果非要运用这个词，那么简单地说这个词语送给已经“谢世”“离世”的高道仙官法官和天师比较恰当！而当代”在世“能够称之为大师也并不是屈指可数，而是难于寻觅！
仙官法官
有很多人的QQ网名就是“国际周易研究院专家、风水大师”，这样的人都是臭不要脸的败坏“易经”清誉、借易造孽的骗子！因为他不知道“易经”有“谦卦”！使得”易学大师“这个头衔都烂贱不值！
二、虚荣关未过急功近利而炒作成名的大师们！
庚寅年道年四七零零年以来，收到国内外许多易经风水会议的邀请，接触到许多国家级的“风水易学大师”，熟知了、厌倦了大师们炒作自己的表演：先做一个装饰豪华的办公室，给几个全国知名的教授合影照片放在醒目的地方，把自己给别人讲风水的课堂照片发到网上，与地产商合作炒作地产附加值，举办、参加全国全球性的易学大会，邀请各种媒体的参与报道，在电视台演播风水课堂，出国调风水、、、。
靠《易经》出名的网红大师们，没一点“谦谦君子的风度”！通过他们的言行，我们无法看到他们真的学习过《易经》，因为他们的言行都是与六十四卦之一的“谦卦”截然相反的境界！
↑ 1993年12月，在东京巨蛋举行的爱尔康大灵圣夜祭典中现身的超级帅气的大川隆法总裁（（邪教幸福的科学教贼首）-37岁详情：批判异端邪说│邪教曝光台： 当红女星退出娱乐圈，竟然是为了一个“邪教”（附帮助受害者摆脱邪教指南/来自一名反邪教志愿者的方法）
） 旗下力量可与另外2支世界跨国性邪教：科学教和摩门教相匹敌
三、科学界打压风水有原因！
不是易经本身不受道祖天尊眷顾，不是易经不是我们的华夏文化，不是易经的内涵思想不是违背科学的，关键不是易经本身问题 ，而是是易经界的人除了三分真实的真理外，还有七分的故弄玄虚让人无法信服！科学打压风水的原因并不都是没道理的，是因为大师们在讲台上讲的与他们平时做的不一致，而无法让人信服！
即使精通易经、风水理论的术士却在：开光、貔貅、财神爷、符咒、等等，因为他是“大师”？！ 如果没有精通甚至箓职没有传度那就是骗子行为！借易造孽！！
能算准事情的《易经》与大师的“神通”“通灵”是两码事！任何人学会易经都有能算准事情的时候，不论你是瞎眼的人、不识字的人都可以用易经衍生的学说算准事情，因为易经是处于道与象之间，道为易本而象由易而显，而易经有三易：一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》，推其根本乃是不离无极无形大道即是虚皇大天尊。
净明道法说胡化俗述
无极无形大道，道生一，一生两仪，两仪生四象，四象生八卦，曰中黄八极九宫也。道立其中黄，法布于八极。一阴一阳，一动一静，相为表裹者也。正道在于内，布法治其外。一正八治，天清地宁。释曰：
无极清虚曰净明，道在其中日中黄。法布八方为八极，会四象，朝三天，曰三五飞步。正其内，治其外，曰正一斩邪。法子欲治其外，先正其内。欲正其内，先去其欲。无欲而心自正一，正心而道法备矣。
（道藏太平部《净明忠孝全书》）
从净明道法说胡化俗述我们可以了解到易经的根本即是虚皇大天尊。简单来说易经是处于道与象之间，道为易本而象由易而显。而结合易经行法理论上完全没有问题，则是必须有箓职才可以并且已传度，但在此之前必须皈依三宝获得正法信仰。行持劫规修习道门基础，一步一步考验过关后方可传度后得箓职。否则便是造成异端邪说的歪门邪道之流，下面说说正法信仰来源和道易象之间关系。
净明法说郭璞述
无极而太极，无极者净明之谓也经云：无名天地之始，有名万物之母。故自太极判，两仪立，人斯生，而人于天地间为最秀，此所以并天地曰三才。然后天地以好生为心，则人体天地心为心。先天之世，人心与天地一，清静而无为。中天以来，无者不能，不显于有，而净明之教犹未甚泯也。后天之后，有为者葛殊千致，与夫无名天地之始者异矣。太上推好生之德，悯人生之不齐，不得不彰其法则，垂慈立教。夫法者，律也。律不善 30 49845 30 15287 0 0 903 0 0:00:55 0:00:16 0:00:39 2929归于善，律不仁以归于仁，律不忠不孝而归于忠孝。净明者，太上授之于日月二君，二君授之于许太史，许太史复宣布而流传之。凡吾法子，行积莫大，方遇至教，其当守律勿失，仰之如神明，畏之如雷霆，奉而行之。回后天而先天，复有名而无名。殆犹日月晦而明，天地夜而旦，四时冬而春，道在其中。净明之教，周流八荒。虽许太史道尊德贵，功盖九州岛。而吾法子，功成行满，洞隐玉真，备符净明，无为一也。
（道藏太平部《净明忠孝全书》）
从净明法说郭璞述我们可以了解到三宝信仰能够传于人间，完全依仗道祖天尊恩典，在传播信仰同时三天正法同样也来到人间造福凡尘（实践道教教义：济世度人）。所以想要获得易学与行法的能力以及正统传承，可以在皈依后选择加入正一灵宝净明的法脉获得师承。
简单介绍一下易经传于人间的数理根本：伏羲时期的八卦
第十五化、赞元阳
老君在伏羲时，号郁华子，说《元阳经》，教画八卦、造书契，使天下义理必归之文字，文字必归六书。作甲历，岁起甲寅，干支相配 [ 即六十甲子 ]。岁纪不差，年月不乱，昼夜是纪，东西南北而方不惑。始制嫁娶，以正人伦。定礼乐，以叙尊卑。造衣裳，以明贵践。作宫室，以代巢穴。为舟车，以济不通。造弧矢，以威不顺。服牛乘马，引重致远。宇内以治，政化大洽。
六书：一、象形 [如日、月 ]。二、假借 [令“长”一字两用 ]。三、指事 [ “人”在“一”上为“上”，“人”在“一”下为“下”。各指其事而言也 ]。四、会意 [ 武、信：止戈、人言。会合其意也 ]。五、转注 [ 左右相转以为言也，如“考”、“老”等字 ]。六、谐声 [“江”、“河”以“水”为偏旁，以“工”、“可”声谐也 ]。
依类象形之谓文，形声相益之谓字，著于竹策之谓书。
（洞神本文《太上老君历世应化图说》第十五化）
易经从理数层面强大逻辑性和对各种现象的模拟极大推动了人类物质精神和灵性文明迅速发展，乃是以伏羲老祖宗为代表的祖师爷在受老君启示后发明的方法好，根本不是你“大师”有神通！你散布异端邪说的狗东西败坏道门，你懂吗？易经里面展现的宇宙至理是以简单逻辑方式包揽宏观和微观的后天世界，经过几千年的影响早潜移默化融入了我们人类生活，只不过一般的“百姓日用而不知”，所以，所谓的“易学风水大师”其实就像荒草一样，烂贱不值！
谈谈科学与易学风水的关系：从无和道与科学衔接
华夏先民的阴阳五行八卦学说，衔接于万物之母“有”。而有，实际是无，绝对的无。
道德经中，无是阳，有是阴。继而产生后天阴阳八卦五行。衔接得十分自然。
后天的阴阳、五行、八卦之理，是入世法。是道用。是中国古人的科学哲学。因学而得。
后人运用阴阳五行八卦学说于医学，建立了中医理论。后人运用阴阳五行八卦学说于算命，建立了预测体系。
阴阳五行八卦学说，也一定能运用到当代社会生活更多方面，古往今来的专家学者们，正在做着这方面的努力。
科学层面的衔接
自然、社会科学，最终，也只能衔接万物之母“有”。有，实际是无。这无，不是科学所言的最小粒子，也不是科学所言的场，也不是科学所言的真空。而是通过修道才能自明自证的“空”。如此而行，科学才最终找到了其母有，找到了其父无。回归无，心，才最终脱落意识粘缠，归于清净本体，这正是“浴，神不死”，大道得成。
无，绝不妨碍科学继续探索更新的小大、始终。但无论如何更新结论，科学都逃不出“无”的窠臼。实际来说，科学，寻找不到最小，也不可能寻找到最大；寻找不到开始，也寻找不到最终。因为开悟修道者实证了一切乃心变现。心无形无相，根本没有大小之分，没有始终之别，没有边际，那么，企图寻找边际，是不可能的。
和无衔接，科学没有话语权，只能相信。正所谓“信是道源功德母”。不信，则陷入无限的求证、不可证。始终没有可以依靠的绝对的最终理论可以建立。只能建立相对的假设，仅仅假设而已。和道民的修道实证，不是一个层次说话。
两个关键点
一是道动念而生无，而立无为太极。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，何谓太极？不开悟者当然不知。此太极即是无，是阳，从道生。无生有，有是阴，而成两仪。
二是阴阳与矛盾，可以衔接，二者相类。
阴阳之理包含对立统一之理，但阴阳之理比矛盾之理要深刻的多。阴阳变化，其极是无，这一点，道德经中已有明示；而矛盾之理，唯物主义归于物质，唯心主义归于意识，和道德经相比，都是皮毛。无，其根在浑心；辩证法没有这样见地。
矛盾与阴阳衔接，道便与哲学相衔接，继而与科学相衔接。一切便都理顺。
总而言之：只有信道（皈依三宝），才有机会悟道，回归永恒，长生久视。不信道，无论科学发展到什么高度，最终都要归于死地。悟道者，根本不执著有或无的。那些以为通过科学可以证明道者，一定要执着有，执着这个世界是真实的，在这个前提下，他们的科学证明才有意义。而如此执着者，根本不是悟道者。不悟道者，欲运用科学阐明道，乃至运用科学证明道，无异于自欺欺人了。
我尊重科学经验，这是我们生存的指路明灯；科学经验使我们得以生存，解决的是生存问题。我更崇拜道祖給我们的启示（三洞真经和四辅经文），这是我们醒悟的金科玉律；使我们得以长生久视，解决的是生死和宇宙观问题。
道即万物，万物即道。原本是一，妄分为二，明得此妄，与道相合。虽然是一，发用成二，又不可体用混淆。得其道用，如科学哲学经验等，便以为悟道，此乃假道，发用之道，非恒道；离开道用，想欲悟道，也是不可能的，因为只有借假，才可修真，才可得见恒道。
大众啊！不要被某些没有真本领而不自信的人的“风水大师”虚词而迷惑！其实他们除了会盗用“名词”来伪装自己的虚伪、掩饰自己的无能之外，只不过是一肚子的坏水与恶臭罢了！就知道散布异端邪说，从而败坏道门以至于普遍让大众以为道门就是封建迷信，所以招来科学家的批评和打压实则是福祸无门唯人自招应证了果报不虚承负速至！
四、不知廉耻、不顾一切、不择手段的从名相层面包装宣传自己是“大师”的人群！
一知半解的、“执念于名相”的俘虏、沽名钓誉成性的“大师们”，无论到哪里都希望、喜欢别人接受自己是“大师”的头衔。
去华章第四十一
天尊曰：清净者，道之本；荣华者，道之殃。子勿憎淡泊，是中有至味。愚痴恋世欲，类蛾投火光，不知其为害，以至於灭亡。 （洞真 本文类《太上虚皇天尊四十九章经》）
在道门就是到别人的网站发个有关道教知识的帖子，也要注册个“风水大师真传”的网名，帖子题目也要带上自己的“某某易经风水研究院”、照片上把自己的豪华办公室展示给别人、自己的网站名当然也要带上“风水大师、、”，“风水大师”这个名相真好啊！
越“名相层面武装”你自己，越说明你没有真才实学；越提高你的层次，你越俗不可耐；越拼命宣传自己，越说明你无才无能；越抬高你自己，越说明你这个人肤浅；不择手段、不择地方的一味宣扬自己的人，是个基因丑陋的人、、，你不觉的吗？
把自己的头衔硬塞给别人，而不管别人是否愿意接受，你的教养很差，你不觉的吗？！
如此没有德行往往让人感觉和无神论无异，从而产生一批流氓成性的“易学名家、风水大师”！而易经这个职业一半的客户是女性，多是婚姻不顺的女性，这就给了让“易学名家、风水大师”们成为“流氓、色狼”的机会！
“易学名家、风水大师”对女性说“你越有桃花，事业越好”！他自己就与一百多女性有过性关系，而他是“易经研究会会长、大师”。
四五十岁的“易学名家、风水大师”！有二十多岁的女友、老婆，甚至有多个女友也不是新闻！请问：你们这样的做法是《易经》上教的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
盲目攀比、不知洁身自爱、不知廉耻“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”！
学易经的人不知道学习《易经》的什么，只是为了能“打着易经的幌子”能更好的接近人群达到自己“诈人钱财”的目的，在这种不是“做学问”的出发点之下，盲目攀比、不学好、不知廉耻、随波逐流，接着就开始“借易造孽”，也就顺理成章了。
五、拿着“祖传”幌子的自私自利的风水大师！
参加 “杨公风水”的沙龙，当时组委会举伴了一个颁发类似于“风水领军人物”的证书。我的同一房间的人领了一个“风水领军人物”的证书。后来组委会打他的手机，让他去领证书，贫道便陪同跟随，并让贫道提意见。会长在组委会办公室告诉我：他是祖传的“杨公风水”，我说：“姜子牙不是祖传、诸葛亮不是祖传、就连杨筠松也不是祖传！毛泽东、邓小平、、都不是祖传！英雄不问出身！”一屋子的人都愣了！
我接着问：请问什么是“领军人物”？同房间的人没有一位学生他领的什么“军”？在深圳很有名的会长先是一愣，继而三个人给了我表扬以解围，接下来并让别人带我去参观他的别墅。他自己买下一座山头，三百万盖的别墅一直空着，前程远大左青龙右白虎的、一大片坟地扼守着他家的必经之路、那是鬼把门的格局、、。
评：就是天然的再完美的真穴，你住在那里也不会出王侯！因为风水是造福有福报有功德的有缘人！真的好地是不能风水先生自己独享的！风水师的使命是造福有缘有福有德之人的，不是让你自私自利的。
针对祖传问题的检验，附上常用传承时候的规范：道法十不传和收徒八规-如下
道法十不传一、不忠不孝之人、不仁不义者不传
二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传
三、不尊师重道，诽谤道者不传
四、不敬师，不遵规守法者不传
五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传
六、见色心动好淫乐娼者不传
七、无诚心诚信，与道无缘之人不传
八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传
九、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传
十、仇恨心重、怒火攻心、脾气反常者不传
收徒八规
1、心不信，不信大道，好奇游戏，为徒虚名者不收。
2、心不逆，忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者不收。
3、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
4、心不纯，好求名利，蛊惑众生，以术恣欲者不收。
5、心不善，不怜弱苦，害伤人物，行恶为非者不收。
6、心不定，轻浮狂妄，不待传承，持窃道法者不收。
7、心不坚，不耐苦行，学而不修，虚耗光阴者不收。
8、心不固，学道不专，好参外道，三心二意者不收。
六、 “圣人吉凶与民同患”！
衣食住行豪华的大师们，用易经为少数有钱人谋幸福，成为名誉地位高于“平民”的上层人物？
无论你是怎样的“大师”都不能成为能够“开光、、”之类有通神的圣人或道人！因为即使有传承和职箓 道祖也从来不会准许天尊和兵将给任何人没有德行不够的人“开光、做法事”， “开光、做法事”是道祖垂恩都是让人通过对至理（后天规律）的认识从而参悟玄妙（先天奥秘）的道理以达到净明忠孝和济世度人！因为：山野出圣贤！君子于野！吉凶与民同患！而不是让自己成为名誉地位高于“平民”享有“名家、大师”的上层人物！
“易经风水大师”到人民大会堂开易经风水盛会，往往是骗人中的骗子在不顾一切的炒作自己！随着更多的“大师”被法办，善良聪明的人们都已经注意到、看清了这些“气功大师、国学大师、道学大师、佛学大师、神学大师、易学大师、风水大师、、、等等，”堂而皇之后的另一面。而修真或术之人则值得看看下篇
成道志学篇第十一
成道之人，亦当志学。不私不曲，不犯邪欲。有一念之，冥官考戮。天宪神机，本自幽微。坚固其形，无荡无遗。保其长命，不堕尘世。尘世之人，帝王之身，百僚贵戚，以及农人。凡在下界，亦各有因。随业以受，或贵或贫，或贱或富，不出于心。诸天之神，亦即世人。世人学道，即為天神。天神失学，复责世尘。学以不堕，守戒能循。五十万劫，天蓬尊神。二十四劫，真武将军。一千万劫，救苦真人。一十五劫，日直元君。此非化身，世上之人。死而為神，仙而上昇。天官记姓，地官录名，水官记功。天枢都府，录其官爵。有功无过，经劫不落。三元考第，名在异等。玉皇之命，高其德行。如此大仙，多不可记。略举一二，以述吾意。凡我后学，志学无替。天中有文，天中有籍。可以兴功，可以赎罪。幸有鎡基，母或自弃。饿鬼畜生，各非其异类。亦各本人，罪犯而致。地狱天狱，不可轻视。（道藏《净明宗教录》中《太上灵宝净明洞神上品经》成道志学篇第十一）
七、学《易经》的人很少没有QQ空间的！很多人有网站，而且是“院长”等等。
到了他们的空间与网站，你会发现他们这些研究《易经》的人都没学过“谦”卦！全部都精于“蛊”卦！
他们都毫不客气的给自己冠上了“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等网名头衔。你再看看他们的个人资料吧，找不到一张他自己的真实照片。有照片也是出席“易经会议”在主席台上炒作自己的肮脏照片，还有花钱买来的各种证明他们是“易学名家的证书”！还有就是展示他的“易学工作室”装修豪华、显示他身价的照片。
这样虚伪的人有一处符合老君启示为人处世的三宝吗？没有啊！就是他研究《易经》的时间再久，他能“用则久，通神明”？！肯定不能！
老君启示曰：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（洞神部《道德经》 ）
八、走火入魔的“易学名家、风水大师”！
自私自利，一边打着“用易经造福万民”的幌子，一边想着“得到应有的报酬”的“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等们，并没有满足在“易经的范畴”里打转，他们不约而同的都在一边用《易经》招揽客户预测事情，一边盗用“道法”或滥用“邪术”去“破解、做法事”，这是研究易经的人已经走火入魔、沦为魔子魔孙的标志！在没有德行和内炼甚至没有传承和职箓 情况下。
多种经营、什么钱都赚、不知道自尊、自爱、自强的“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等！
往往大众没参加过“国际易学、风水”会议的人，不会懂的“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等网名头衔职称、证件证书的廉价！在廉价的职称、证书后面衍生了从易者的“第二职业”，就是在从易的同时也在开店卖：手镯、项链等高档工艺品、神像、佛道用品、卖药、卖丧葬用品，为死人做超度、、，他们不但是“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等，同时还是“商店经理、医生、做冥福负责把死人送到西天去的和尚”！
“阴宅风水、催旺桃花、男女合婚、去灾化煞、企业策划、事业财运、八字详批、开业择吉、查立仙堂、虚病调理、意外官非、开锁子，送替身，化灾解难、驱魔赶鬼、养鬼培灵、祈祷治病、圣灵交通”等等，这都是“借易造孽”的骗子与邪灵败圣签订邪恶契约召集损兵败将为其行法办事，以此可以作为沦为魔子魔孙的标志。
例如许圣林，号称“中国预测第一人”，抛开道家是密传问题。他发明的“天人一体择业法”，根据血型，生辰八字，准确率百分之95。找他面测，要1万多元。无论结果就凭这样的广告，就可以得出其在一边用《易经》招揽客户预测事情，一边盗用“道法”或用“邪术”去“破解、做法事”。这样包装自己的人都是骗子！这样“借易造孽”走火入魔的骗子多如牛毛！
九、到处都是“借易造孽”的人群！
就连在农村从事“易经职业”的人，他们的名片上都赫然印着“开光、安神、换魂身、保童子、做法事、改运、催官、、”的服务项目！在城市从事“易经职业”的人也都效仿、攀比着有了这些“诈人钱财的黑心业务”。
根据：道教法典（洞神 戒律类《太上混洞赤文女青诏书天律》）
诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。
诸生民不行正法，於家内盗藏秘法者，徒二年。
诸生民妄祀神鬼及不干杞典神鬼，徒三年。
诸生民妄效法官步履星斗者，徒二年。履具人星者，减寿三年。法官道士加一等。
诸生民，经文符篆所在之处腥言秽语者，徒二年。
道教法典还有其他相关记载篇幅有限不再一一列举。
请问：你们这样的做法在没有德行和内炼甚至没有传承和职箓 情况下是正确可行的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
这些与《易经》有关的“服务项目”，都是从事易经职业的人“借易造孽”的证据！
十、“捂着脸、没脸见人的人”汇聚的QQ群！
研究“命理”、从事易经风水的QQ群等社交平台上多如牛毛！以QQ为例：你会发现整个群里几十、上百人都是清一色的“没脸见人的人”！他们都在借用假照片充当他们的“头像”！里面的空间也多没有他们的真实姓名，他们的年龄更是胡说八道瞎编的！有的空间根本就不敢公开，需要“申请访问”，这都是卑鄙无耻、阴险狡诈的表现！这样的臭不要脸、不知廉耻、畜生不如的狗东西，他们能研究到《易经》的精髓吗？
观修章
观则观幻梦之身，修则修道德之行。忘身忘修，自入玄通之境。系形系行，沦乎死生之源。观者，智也。以智观理，理智冥合，自契中道。《本际经》云：具一切智，成无上道。以目视物谓之观，以神悬鉴谓之观，外桔万象，内息众绿，心修众行谓之观。修方入妙无，渐阶圣行，修习之蹊径也。《业报经》云：众苦所恼，常为有身，生死轮回，不能自出，以何方便，妄想得除。太上曰：妄想颠倒皆从心起，强生分别，系念我身，触境生迷，举心皆妄，以此流浪，沦乎生死。但当定志观身，尽皆虚假，既知虚假，妄想渐除，妄想既除，内外清静。自悟其道，谓之忘身，既忘其身，幻累自灭。《庄子》曰：安时处顺，一辰乐不入，此达人之忘身也。从凡至圣，莫越见、修、成、利四法也。见有二，一为值遇善友，与讲真经，或自览经教法进趣。二见者内见玄微，徐清徐静，以至妙极。修者有三，一小乘、二中乘、三大乘。成者有三，仙果、真果、圣果。利者有三，即三果之人各各演教，诱导群品，利物济时也。此四法出於无等等之法，入乎无等等之法，为利济故有四。混归妙体，唯一其一，非正观，无以修证。（太玄部《大道论》）
请问：你们这样的做法是《易经》上教的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
你要进入他们的空间，他们会先要求你先“加他们为好友”才能访问，我不禁要问：他为什么这么渴望“好友”？他就没几个知心好友，才让他这么做的？难道他的空间是恶心人的“粪池”吗？才让他留不住知心好友？才这么强求别人当他的好友才能进入他的空间？
请问：你这样的做法是《易经》上教的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
你要进入他们的空间，他们会先要求你先回答“易经有多少爻”才能访问，我不禁要问：你这样的“易学工作室”原来不是为大众“决疑”的啊？有几个学过易经的普通人啊？别人都学过易经的话，谁还会去你的“易学工作室”决疑啊？可笑至极！你这不是在“自筑藩篱、画地为牢、坐井观天”吗？
请问：你这样的做法是《易经》上教的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
丑化《易经》、污蔑《易经》、亵渎中华文化五千年的人不是“不研究易经”的人，是这些打着研究易经的幌子、以“易学名家、风水大师、道长”自诩、却不能光明正大的“没脸见人的人”！
这些中华民族的人渣、败类！不但觉察不到《易经》是“修身、治国、平天下”的宝典，意识不到“感而遂通、决胜千里之外”的神圣！他们在用他们的实际行动丑化《易经》！这样的人会“用则久，通神明”？！肯定不能！只能走火入魔！
你们的虚伪与“没脸见人”的行为，只能招来“游走的恶灵”和“阴性的妖魔”！因为“物以类聚”！不能见光、不能光明正大的人就是外附“游走的恶灵”和内生“阴性的妖魔”！不用自己的头像的人，就是不能见光、不能光明正大的人，就是“游走的恶灵”“阴性的妖魔”！就是丑化《易经》、污蔑《易经》、亵渎中华文化五千年的魔子魔孙！
花钱买一个“某某易学会会员证”，成为某一个易学派的“传人”，是为了能让自己成为“有资格做法事”、合法的“借神造孽”的神棍！甚至家里有道堂，就成了天尊神仙佛菩萨天使高灵精灵鬼怪等的“代言人”、是为了证明自己是“谤道毁法”的“法师”，是为了“做法事、破解”时有说服力！请问：你们这样的做法是《易经》上教的吗？是你爹教的？还是你爷爷教的？
该邪教由日本人大川隆法创立于1986年，该邪教宣称它信仰佛教佛学禅理。
但其法会敬拜和祭祀的仪式科仪确实神道教的……
（邪教幸福的科学教贼首）详情：批判异端邪说│邪教曝光台： 当红女星退出娱乐圈，竟然是为了一个“邪教”（附帮助受害者摆脱邪教指南/来自一名反邪教志愿者的方法） 旗下力量可与另外2支世界跨国性邪教：科学教和摩门教相匹敌
总结
或问：周程朱张诸儒，先著书立言，多是力辟虚无寂灭之教，何邪？
先生曰：彼皆天人也，皆自仙佛中来，以公心为道，故生于儒中救世偏弊耳。大概三家之学，皆是化人归善，世间皆阙不得。但二氏之教若过盛，则于纲常之教未免有所伤。如乘舟之偏重，则须移身而正之，舟平始可，行道亦犹是也。又二氏真人真僧，则皆是人欲净尽，纯然天性。奈何如此者少，末流之弊每多。真儒于是乎出以实理正学，而振饰之。既振饰已，翛然而逝，复归天人境中矣。
又问：何以见得是天人？
曰：但看他剖析太极之妙处，便是学有所得的人，非天人而何？若道诸先儒，就裹无自得之妙，周子如何作出太极图与《通书》？程子如何注《易》恁地合道？至如邵子《皇极经世书》，全是百原深山中静坐工夫发现出来。晦庵南轩之注《四书》，皆是退有所据的人。象山若无所得，如何做得一代宗师？临终祈雪一事，尤为奇特。若是杜撰汉，如何服得天下后世人心？要知真儒都是戒慎恐惧中做将出来，亲见道体后说出话来，真是俯仰无愧。
又问：今说诸儒是天人，有何所据？
曰：谨按蜀本青元真人所注《度人经》云：三界之上，四种民天，多是历代圣君贤臣居之，如羲文周孔之徒是也。浩劫交周，鸿蒙开辟，此诸天人降生人间，开物成务以教民，庶为民之种，故称种民。旧见《林侍宸传》，一日入朝，见元佑奸党碑，司马光、程颐等诸名贤姓名皆在上。林公向之稽首，上怪，问卿何故作礼？林曰：时相辈捐为奸党，臣等见之多是星宿之名。又如康节临终时言，吾梦旌旗鹤鴈，导吾行万山中，吾神逝矣。晦庵亦自是武夷洞天神仙，出来扶儒教一遍，晚节盘桓山中，文墨可见。紫清白玉蟾亦甚加敬，赞其遗像有云：皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日鸣蝉。又云；两楹之梦既往，一唯之妙不传。晦庵亦曾注《周易参同契》，来多与铁柱宫道士傅云庵谈道，有诗赠云：到处逢人说傅颠，相看知是几生前，直携北斗倾天汉，去作龙宫第二仙。至今手泽遗像留本宫种德堂。然诸先儒语言文字中，止塞抑遏之辞，隐然是世道之福，二教之福。时人不觉，尔静思方见得这道理出。
又问：世间止存儒教，可乎？
曰：是何言欤？若二氏之教可灭，则天灭之久矣，何至今日？后之学者，凡见先儒言语文字，要体认得大意，是振饰世教，不必胶柱鼓瑟，泥其文辞可也。且宜泯默自修为是。间有未量己之德行，望见先儒言语，于是极口抵排，何如贴身且看自己生平，于事先奉亲分上，无欠缺否？能自拔于利欲之中，实如古人冰糵自处否？能不愧暗室屋漏否？若践履事事是得先儒了，又须念周程张朱辈，皆是再来的人，皆是有福的人。我未能然，不可更添言语也。大凡人自己本来福积不厚，肆口又无忌惮，愈见薄福去。要见薄福的证验，平生数奇多忤，不如意事十常八九处便是也。福薄后业愈重矣，业重则再出头来，面目又别了。大概仙佛自是累劫修积大福大德之人，于救世护生不可谓之无功，未庸轻议之也。其实世间聪明之士，无惜自修，其本进进不已，到得圣贤地位时，点头一笑，方知吾言之不妄。（太平部《净明忠孝全书》）
总之，“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等们，在没有本领与资质情况下唯利是图，一心向“钱”看！为了能赚到钱，全然不顾“自尊、自爱、自强”的人格道德底线！不但为了“五斗米而折腰”，还为了“五斗米而恬不知耻”！
烂贱不值的“大师”们用他们的实际行动辱没了《易经》的神圣！让伏羲文王为他们的卑污所连累而贬值！
烂贱不值的“大师”们用他们的实际行动辱没了《葬经》的神圣！让郭璞筠松为他们的不屑所累赘而汗颜！
日后，如果不加以扭转现状，就会像历史上曾经发生的那样出现类似于周程朱张诸儒力辟虚无寂灭之教，而这些人也是带有救世护生使命的累劫修积大福大德之人，即使骗子中的“借易造孽”走火入魔的魔子魔孙能否与之抗衡？当然不能！那么毁掉易经风水的人不是科学界、也不是政治家，是“靠易经吃饭的”各种各样的“易学名家、风水大师、神父、和尚、院长、、”等等！！！同时也毁掉了他们自己！！
大众啊！不要被某些没有真本领而不自信的人骗子或有真本领而“借易造孽”走火入魔的魔子魔孙的“风水大师”虚词而迷惑！其实他们除了会盗用“名词”来伪装自己的虚伪、掩饰自己的无能之外，只不过是一肚子的坏水与恶臭罢了！就知道散布异端邪说，从而败坏道门以至于普遍让大众以为道门就是封建迷信，所以招来科学家的批评和打压实则是福祸无门唯人自招应证了果报不虚承负速至！
（此文完毕）
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