孙利政丨《新唐书》人名疑误考辨六则
《新唐书》人名疑误考辨六则
孙利政
摘 要：《新唐书》是研究唐代历史的重要文献，通过考察其史源或同源文献，对《新唐书》所记向善思、韩纪孝、熊士赡、雍仙高、源行恭、王伉六个人名提出讨论，考订讹误。
关键词：《新唐书》；人名；订误
北宋欧阳修、宋祁所撰《新唐书》是研究唐代历史的重要文献，一直备受学者重视。中华书局点校本《新唐书》是当下最为权威和通行的整理本，但也难免存在一些疏漏，前人对其中的点校讹误多有指摘。对于人名而言，因其具有一定的固定性和唯一性，当其与史源文献或同源文献存在异文时，一般而言必有一误。
点校本《新唐书》对书中人名的校点仍存在可以讨论的空间，这其中有些是因为标点的问题，如以《艺文志》“王悫中《礼仪注》八卷”、 “《守真子秦鉴语》一卷”、“濮阳夏樵子《五行志》五卷”、“梅崇《献方》五卷”四书为例，我们通过检核《崇文总目》、《通志·艺文略》等史源或同源文献，可知正确的标点当作“王悫《中礼仪注》八卷”、“守真子《秦鉴语》一卷”、“濮阳夏《樵子五行志》五卷”、“梅崇献《方》五卷”。还有一些则是校勘问题，今对《新唐书》所记向善思、韩纪孝、熊士赡、雍仙高、源行恭、王伉六个人名提出讨论，考订讹误，非敢必是，聊作引玉之资。
向善思——向善志
《高祖纪》：“（大业十三年九月丙寅）郿贼丘师利李仲文、盩厔贼何潘仁向善思、宜君贼刘炅等皆来降，因略定鄠、杜。”[1]
按：向善思，当作“向善志”。《旧唐书·太宗纪》载：
（大业末）太宗自趣司竹，贼帅李仲文、何潘仁、向善志等皆来会，顿于阿城，获兵十三万。[2]
又《柴绍传》附《平阳公主传》云：
时有胡贼何潘仁聚众于司竹园，自称总管，未有所属。公主遣家僮马三宝说以利害，潘仁攻鄠县，陷之。三宝又说群盗李仲文、向善志、丘师利等，各率众数千人来会。[3]
《新唐书·平阳昭公主传》同[4]。考唐温大雅《大唐创业起居注》[5]、宋本《册府元龟·帝王部·创业第三》[6]、《太平御览·皇王部》引《唐书》[7]、《资治通鉴·隋纪八》[8]等均称大业十三年降唐者为“向善志”，并无“向善思”之名。可知“思”为“志”之形误。
韩纪孝——韩纯孝
《徐有功传》：“有韩纪孝者，受徐敬业伪官，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：‘律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减。’诏从之，皆以更赦免，如此获宥者数十百姓。”[9]
按：韩纪孝，当作“韩纯孝”。《通典·刑法七》：
推事使顾仲琰奏称：“韩纯孝受逆贼徐敬业伪官同反，其身先死，家口合缘坐。”奉敕依曹断，家口籍没。有功议：“按《贼盗律》：‘谋反者斩。’处斩在为身存，身亡即无斩法。缘坐元因处斩，无斩岂合相缘？缘者是缘罪人，因者为因他犯。犯非己犯，例是因缘。所缘之人先亡，所因之罪合减。合减止于徒坐，徒坐频会鸿恩。今日却断没官，未知据何条例。若情状难舍，敕遣戮尸，除非此途，理绝言象。伏惟逆人独孤敬同柳明肃之辈，身先殒没，不许推寻。未敢比附敕文，但欲见其成例。勘当尚犹不许，家口宁容没官？”申覆，依有功所议，断放。此后援例皆免没官者，三数百家。[10]
宋本《册府元龟·刑法部·议谳第三》略同，亦称“韩纯孝”[11]。《通典》《册府元龟》均详于《新唐书》，当即《新唐书》史源或同源文献。“纯孝”，典出《左传》“颍考叔，纯孝也”[12]语。是“纪”当为“纯”之形误。
熊士赡——熊仁赡
《孝友传序》列“事亲居丧著至行者”诸人名云：“建昌熊士赡。”[13]
按：熊士赡，当作“熊仁赡”。朱熹《知南康榜文》：
本军民俗号称淳厚，廷少诤讼，狱少系囚，及按图经，前代有太中大夫司马暠、司徒从事中郎司马延义、宜春县令熊仁赡，皆以孝行显名。……按图经，建昌县有陈太中大夫司马暠、司徒从事中郎司马延义，皆以孝行见于《陈书》，有墓在本县界。又有唐宜春县令熊仁赡，亦以孝行旌表门闾。未委其墓及唐朝所表门闾有无损坏？[14]
又《告熊孝子墓文》：
维淳熙六年岁次己亥五月戊午朔，具位熹谨遣某致祭于唐故孝子宜春县丞熊府君之墓。熹叨被误恩，假守兹土，视事之始，考诸图经，以求此邦前贤潜德隐行之实，于建昌得陈太中大夫、从事中郎二司马君以及府君之事。盖皆以孝德闻，而府君精诚之感，独致涌水成川之应，私心窃敬仰焉。然按图以求其故迹，则二司马君之墓不可知，而府君之墓宅学基犹有遗处。谨命有司，依准赦令，禁御樵牧。其唐朝旌表旧门，亦已复请于朝，俟报修立。[15]
朱熹所称“熊仁赡”与史文“建昌熊士赡”姓氏、时代、籍贯、品行等若合符契，显系一人无疑。朱熹考核图经，勘验其墓，且有唐时旌门实物为证，所称熊氏名“仁赡”当属可信。
又明王袆《熊孝子传》云：
熊孝子者，名仁瞻，唐洪州海昏县人也。性至孝，仕为左卫府参军、袁州宜春县丞。丧母，奉柩而归，卜宅兆于县西之归义乡，而其地冈阜峻险，丧轝莫能致也。仁瞻念非水道不可达，誓倾家訾，掘地为川以通江。方庀工，俄而天大雨，水自墓旁近地涌出成川，与江流接，舟以得达，而窀穸之事遂矣。既葬，结庐墓侧，居六年，有慈乌来巢，共称异焉。于是江西观察使路嗣恭列其孝友以闻。大历十年秋，敕旌表其门闾。仁瞻后再调江州司户，又迁越州萧山县令。卒官，年七十有三。世因名其川曰孝子港，桥曰孝感桥，所居里门曰孝锡坊。海昏至宋改建昌，隶南康军。[16]
此载熊氏至孝事备悉，与朱熹文“精诚之感，独致涌水成川之应”可相参证。《熊孝子传》虽为明人所撰，然述熊氏生平甚详，必有所据，当是参考了较早的史料。其名“仁赡”“仁瞻”有别[17]，而皆可证作“仁”为是。
雍仙高——雍仙
《孝友传序》列“数世同居者”诸人名云：“高平雍仙高，湖城阎酆。”[18]
按：“雍仙”下“高”字疑衍。宋本《册府元龟·帝王部·旌表第三》：“（唐德宗建中二年）五月，以泽州人雍仙五代共居，表其门闾。”[19]又《总录部·义第四》：“雍仙，泽州人。五代共居。建中二年，表其门闾。”[20]考《新唐书·地理志》高平郡属泽州[21]，则二书所述当即一人。又明刻本《册府元龟·总录部·孝感》：“阎酆，虢州湖城县人。阎酆五代同居，家内槐一株再生枝叶，并画图以进。”[22]则《新唐书》“湖城阎酆”四字无误，而“雍仙”下“高”字疑涉其籍贯“高平”而误衍。
源行恭——源衍
《文艺·萧颖士传》：“（萧颖士）尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰“殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵”，以能全其交也。所与游者，孔至、贾至、源行恭、张有略、族弟季遐、刘颖、韩拯、陈晋、孙益、韦建、韦收。”[23]
按：源行恭，当作“源衍”。李华《三贤论》叙诸友交游称“汝南邵轸纬卿词学标干，天水赵骅云卿才美行纯，陈郡殷寅直清达于名理，河南源衍季融粹微而同”，下依次叙孔至、陆据、柳芳、贾至、韦收、张有略、张季遐、刘颖、韩极（当作“拯”）、孙益、韦建、陈晋、尹征、颜真卿诸人才情，末云：“颜（真卿）与陆据、柳芳最善，茂挺与赵骅、邵轸洎华最善，天下谓之‘颜萧之交’，殷寅、源衍睦于二交之间。”[24]细绎《新唐书》上下文，当即据《三贤论》删定而成，源衍字季融，与史文所称“源行恭”有别。考源氏好友陆据所撰《源衍墓志》云：“大王小侯，相望信史，其源氏乎。君讳衍，河南人也。……后来有柳芳、王端、殷晋、颜真卿、阎伯玙皆稀世鸿宝，一相遇，便为莫逆之交。”[25]据此当以“源衍”为是，史文盖误“衍”为“行”，又衍“恭”字也。
王伉——王佖
《逆臣·朱泚传》：“（李）晟率浑瑊、骆元光、尚可孤悉师攻贼，晟薄光泰门，败贼将张廷芝、李希倩，贼弃门哭保白华。晟引军还，居三日复战，大败之，乃分道入。泚将段诚伏莽中，为王伉所禽。姚令言、张廷芝与晟遇，十斗皆北，遂至白华。”[26]
按：王伉，当作“王佖”。“王伉”史籍无考。《旧唐书·李晟传》：
（兴元元年五月）二十八日，晟大集诸将骆元光、尚可孤，兵马使吴诜、王佖，都虞候邢君牙、李演、史万顷，神策将孟涉、康英俊，华州将郭审金、权文成，商州将彭元俊等，号令誓师毕，陈兵于光泰门外。乃使王佖、李演率骑军，史万顷领步卒，直抵苑墙神麚村。晟先是夜使人开苑墙二百余步，至是贼已树木栅之，贼倚栅拒战。晟叱军士曰：“安得纵贼如此，当先斩公等！”万顷惧，先登，拔栅而入，王佖骑军继进，贼即奔溃，获贼将段诚谏，大军分道并入，鼓噪雷动。姚令言、张庭芝、李希倩犹力捍官军，晟令决胜军使唐良臣、兵马使赵光铣、杨万荣、孟日华等步骑齐进，贼军阵成而屡北。战十余合，乘胜驱蹙，至于白华。[27]
《新唐书·李晟传》亦云：“万顷惧，先登，拔栅以入，（王）佖督骑继之，贼崩溃，执其将段诚谏。”[28]两《唐书·李晟传》述王佖擒获段诚谏（即《朱泚传》“段诚”）前后颇详，所列李晟军诸将士名，但有“王佖”，并无“王伉”。考王佖乃李晟外甥，《旧唐书》传附《李晟传》，称其“雄武善骑射，自晟河西、河北出师，佖无役不从。朱泚之乱，晟攻贼于光泰门，贼锋尚劲，佖与兵马使李演踰苑墙血战，败贼前锋，诸军方振，论功为神策将”[29]，据此知王佖即因挫败并擒获段诚谏而由兵马使拜将。又李晟下属、招讨府掌书记于公异撰《西平王李晟收西京露布》云：
衙前兵马使兼御史大夫王必，知牙官兼刀斧将兼御史中丞史万顷等，自相誓约，又令军行，指麾而貔兕作威，感激而风云动色。遂先登进击，深入合攻。……段诚谏贼之心膂，既就生擒；泾原军贼之羽毛，终制死命。[30]
露布亦列李晟军诸将士名，与《旧唐书·李晟传》几同，而特标出生擒段诚谏战役中“先登进击”的王必、史万顷二人姓名以显其功，此“必”显系“佖”之坏字，虽误，亦可旁证“伉”为“佖”之讹字。
[1]（宋）欧阳修、宋祁：《新唐书》卷一《高祖本纪》，北京：中华书局，1975年，第5页。
[2]（后晋）刘昫等：《旧唐书》卷二《太宗本纪》，北京：中华书局，1975年，第23页。
[3]《旧唐书》卷五八《柴绍附平阳公主传》，第2315页。
[4]《新唐书》卷八三《诸帝公主·平阳昭公主传》，第3642页。
[5]（唐）温大雅：《大唐创业起居注》卷二，上海古籍出版社，1983年，第34页。
[6]（宋）王钦若等：《宋本册府元龟》卷七《帝王部·创业第三》，北京：中华书局，1989年，第10页。
[7]（宋）李昉等：《太平御览》卷一〇九《皇王部》，北京：中华书局，1960年，第523页。
[8]（宋）司马光：《资治通鉴》卷一八四，义宁元年条，北京：中华书局，1956年，第5758页。
[9]《新唐书》卷一一三《徐有功传》，第4189页。
[10]（唐）杜佑：《通典》卷一六九《刑法七》，北京：中华书局，1988年，第4379页。
[11]《宋本册府元龟》卷六一六《刑法部·议谳第三》，第1933页。
[12]杨伯峻注：《春秋左传注》，北京：中华书局，1981年，第15页。
[13]《新唐书》卷一九五《孝友传》，第5576—5577页。
[14]（宋）朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷九九《知南康榜文》，载朱杰人、严佐之、刘永翔主编《朱子全书》第25册，上海古籍出版社，2002年，第4580—4582页。
[15]《晦庵先生朱文公文集》卷八六《告熊孝子墓文》，第4039页。
[16]（明）王袆撰，颜庆余整理：《王袆集》卷二二《熊孝子传》，杭州：浙江古籍出版社，2016年，第641页。
[17]熊氏之名，宋《舆地纪胜·江南东路·人物》、《方舆胜览·南康军》、《记纂渊海·郡县部》、元《氏族大全·熊》、明正德《南康府志·人物·孝行》亦作“仁瞻”，元《群书通考》引《方舆胜览》作“仁赡”。
[18]《新唐书》卷一九五《孝友传》，第5577页。
[19]《宋本册府元龟》卷一三九《帝王部·旌表第三》，第184页。
[20]《宋本册府元龟》卷八〇四《总录部·义第四》，第2969页。
[21]《新唐书》三九《地理志三》，第1008页。
[22]（宋）王钦若等编，周勋初等校订：《册府元龟》卷七五七《总录部·孝感》，南京：凤凰出版社，2006年，第8766页。
[23]《新唐书》卷二〇二《文艺中·萧颖士传》，第5769—5770页。
[24]（唐）李华：《李遐叔文集》卷二《三贤论》，《景印文渊阁四库全书》本，第1072册，台北：商务印书馆，1982年，第375页。
[25]周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》开元一七七《源衍墓志》，上海古籍出版社，2001年，第573页。
[26]《新唐书》卷二二五《逆臣·朱泚传》，第6448页。
[27]《旧唐书》卷一三三《李晟传》，第3668—3669页。
[28]《新唐书》一五四《李晟传》，第4868页。
[29]《旧唐书》卷一三三《李晟附王佖传》，第3686页。
[30]（宋）李昉等：《文苑英华》卷六四八《西平王李晟收西京露布》，北京：中华书局，1966年，第3337页。
注：本文发表于《唐史论丛》第三十二辑，此据作者word版，引用请以该刊为准。感谢孙利政博士授权发布。
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