黄河流域论（二）
二、黄河流域的历史文化
广义的文化包括物质文化和精神文化（含制度文化）。其中，物质文化以创造劳动工具和磨制石器为主要标志，精神文化以陶制彩绘和象形文字的产生为主要标志。这反映在生产领域表现为农耕文明的兴起，反映在生活领域表现为父系氏族部落的形成。
从考古发现看，黄河流域是中国大地最早进入农耕文明的区域，时间在公元前3000—5000年之间，并可划分为早、中、晚三个时期。其中：早期的遍布于黄河下游，以裴李岗文化为代表；中期的遍布于黄河中游，以仰韶文化为代表；晚期的延伸到青海的潢水流区和山东的大汶口，以大汶口文化为代表。值得特别指出的是仰韶文化，它是中国母系氏族社会鼎盛时期的代表性遗存，其主要区域在河南省西部、陕西省中部和山西省南部一带；但分布非常广泛，南达汉水中上游，北至河套地区，西及甘肃境内的渭河上游，东到山东省；它是中国原始文明鼎盛时代的重要标志。总之，黄河流域是中华民族的发源地，遍布着先民生产和生活的足迹。
中国历来有“三皇五帝”一说，真正被确证的文化史：从数类文字上看，始于“河洛图书”；从代表人物上看，始于轩辕黄帝（因发明车子而被称谓）。“河洛图书”最早收录于《尚书》之中，它反映了人类对宇宙时空和数字方位的辨识，它是华夏文化的源头，据今已有约5000年。1993年，考古工作在山东发现了“陶文”，距今也有5000年历史。轩辕黄帝是华夏始祖，先后打败了蚩尤和炎帝，使当时的氏族部落融合为一统。据《说文解字》称：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄选之际，和分理可相别也，初造书契”。这是说，仓颉是黄帝的史官，他创造了文字。黄帝时代距今4700多年，司马迁《史记》中记载的黄帝陵位于河南省灵宝市阳平镇，已数千年受到保护。黄帝时代主要解决了人们衣食住行问题，实现了人类由野蛮向文明的转变。其物质文明方面表现为制衣冠、造舟车、种五谷、教蚕桑；其精神文明方面表现为行文字、重创造、讲团结、赏奉献、敬天地。黄帝之后，华夏大部落的首领依次为尧、舜、禹，他们都活动于黄河中下游地区。其中，大禹治水后首创国家制，中国纪年才开始了夏商周时代（中国帝系表见下图）。
从公元前21世纪夏朝开始迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间绵延3000多年。中国历史上的“八大古都”，在黄河流域和临近地区的有安阳、西安、洛阳、开封和郑州五座。殷都（当时属黄河流域）遗存的大量甲骨文，开创了中国文字记载的先河。西安（含咸阳）自西周、秦、汉至隋、唐、先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝都”。东周迁都洛阳以后，东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝之都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋时代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年，宋代张择端的《清明上河图》，以工笔艺术再现了开封府地的市井社会盛况。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区，公元前2000年左右，流域内已出现青铜器。到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。
黄河（流域）文化，具有两大突出特点。一是根源性和原创性。这包括：中国最早文化经典即《易经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》等，产生于黄河流域；中国古代最著名的四大发明即造纸、活字印刷、指南针和火药，产生于黄河流域；中国百家姓中，有70%以上的姓氏产生于黄河流域；汉赋、唐诗、宋词以及绘画、雕塑等领域的高水平大作，多产生于黄河流域。二是统一性与融合性。自古以来，中国把本国视为世界的中心，把中原视为中国的中心。它既向外传播扩散自己的文化，也积极吸收外来文化，形成了互利共存、协和万邦、反对分裂的大一统文化。因此，自秦统一六国、统一度量衡和文字以来，中国的向心力、凝聚力和地理版图，总体上一直在扩大，而不是在分裂和萎缩。黄河流域这两大突出特点，成就了它的生命力、竞争力和发展力，是极为宝贵的人类文明资源。
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