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见字如面 | 木刻书籍不应绝——张伯驹致北京市文化局信札
释文
自一九五四年底，我曾托大众出版社印我所作的词，直至现在才印毕，中间屡经校对，但至印好，还是错字累累，这个原因是由于工人不常印古典文学的书籍，所以就常常发生错误，还有书的样式也不美术，诗词还是属于艺术的，字体与书式应当好看，因而我想到了木刻书籍，过去中国木刻书籍有宋板、元板、明板、清殿板及各私家板，木刻书籍成了历史传下来的专门艺术，板本的考证也成了专门学问，到民国距现在十几年前，还有私家刻书的，如傅增湘、董康等是自解放后，此时便成绝响，如文楷斋的刻书工匠都已星散，有些人到荣宝斋做木刻画，有些人到农村去了，我的意见认为历代都有木刻书籍，不应当在社会主义时代这种工艺就断绝了，我建议把这些工人从速组织起来，从前的手艺多年不做，还需要练习一个时期。
张伯驹
五六、九、五
人物简介：
张伯驹(1898-1982)，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。生于官宦世家，民国四公子之一。张伯驹是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，著有《丛碧词》《红毹纪梦诗注》等书。1918年毕业于袁世凯混成模范团骑兵科，历任安武军全军营务处提调、陕西督军公署参议，盐业银行董事、总稽核，华北文法学院教授、故宫博物院专门委员、北平市美术分会理事长，国家文物局鉴定委员会委员、第一届北京市政协委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员等职。1982年2月26日病逝于北京。艺术大师刘海粟曾说:"他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。"
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