在毗邻中国云南省，位于中国和缅甸之间的禅邦高原，有一块面积仅有2700平方公里，30万余人口的土地。理论上，它是属于缅甸的国土。但在历史很长一段时间内，这里归属于中国。
在这块区域的人民说着汉语，90%以上的人是华人，流通的是人民币，甚至连手机的信号都是移动、联通，可以说，除了归属地不同，这块土地与中国国内没有任何区别。这块与众不同，与中国渊源极深的土地，就是果敢。果敢全称“缅甸掸邦果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，紧邻中国云南省，西临萨尔温江（中国叫做怒江）与木姐市的勐古镇和贵概镇相峙，东与中国云南省镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤，北面是龙陵县、潞西市(改名芒市)，南以南定河与佤邦相对，面积约2700平方公里。国境线约250公里。果敢在籍人口约30万，其中90%人口为华人（缅甸谓之果敢人、果敢族），为主要缅北华人聚居区。
果敢又名麻栗坝。关于“果敢”名字的由来有两种说法:“果敢 ”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名,英文名称叫“Kokang”,来源于科干山的音译;“果敢”二字系由掸语变音而来,“果”是掸语的九,“敢”是户口,意思是这个地区由九户人家组成。
果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。果敢这里的人民使用微信，吃的云南米线，凯里火锅。当地电视台双语节目，讲云南方言，贵州方言和福建话。虽然很山寨，又是独立王国，家天下，令缅政府头疼，有心无力。因为战火不断，苦了当地百姓，而很多在缅甸国内混不下去的来到这里，把它当成"世外桃源"，无所事事，却乐不思蜀。
果敢就连车牌号码也是沿袭中国的，他们也是根据地区来划分的车牌号，只不过最前面的字是“果”。由于果敢和中国云南很近，他们学校学生学习的教材也都是中国云南省的教材，只不过现在稍微有了一点的变化，成为了双语的教材。在这个地区，几乎处处都充斥着中国的元素。那么，生活在果敢的果敢人是来自哪里呢？果敢人众说纷纭的来历中，他们到底是明朝李定国明军的后裔，还是国民党残军的后代，亦或是汉化的吐司呢？第一种，也是最主要的，来自于明末清初时跟随败退的明军到达果敢的军队和民众后裔。自明末吴三桂放清军入关，满清八旗在吴三桂等汉奸部队的帮助下，再加上南明的内斗和短视，满清八旗完成了堪称奇迹的蛇吞象，以几十万的小族入主中原，占领了天下。
在满清的进攻下，南明永历帝朱由榔一败再败，逃亡缅甸后，最终被迫于吴三桂兵锋的缅王交出，被吴三桂用弓弦勒死。而跟随永历帝的兵将数千人，因不愿意归顺清朝，逃到了当今的果敢一带，成为了果敢最早的汉民。而且，在清政府统治的几百年间，一直有不堪忍受的汉人逃往果敢一带，并成为了果敢居民。
第二种，汉人成了果敢一带的土司。其实历史上很长的时间内，果敢一带一直属于中国的领土。早在明朝永乐年间，明朝就在包括果敢在内的缅北设立了木邦宣慰司。从清朝初期开始，果敢地区汉族逐渐增多。杨姓的汉族人成为了当地的地方势力，并采取邻近土司的做法，统治了当地的其他少数民族。而清廷也将汉人杨氏封为世袭果敢县令，也就是汉族土司。比如雍正八年（1730年）的时候，杨猷才以“诰封奉正大夫”之名行使职权。道光年间，杨氏正式受封为“世袭果敢县令”，从而取得了合法的汉族土司统治权，果敢地区的独立性由此形成。当时的果敢是属于中国的领土。
一直到1852年，英国侵占缅甸，将缅甸置为英国殖民地。1894年的时候，根据《中英续议滇缅界商务条款》，果敢及北丹尼划归中国。不过后来英国借口清政府违约，1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸，中国才失去了这片领土。也从那时候开始，缅甸的华人开始被称为了果敢人。至此，果敢地区便成了英属缅甸的一部分，以汉族为主体、风俗文化与镇康相同的果敢人民成了英属缅甸的国民。第三，则来自于国民党的溃兵。三年解放战争，国民党一溃千里之后，位于云南的部分国民党残兵退往了缅甸，这部分国军残兵，就是国民党李弥兵团的残部。
正是这支国民党溃兵，在中南半岛上创造了大名鼎鼎的金三角，甚至还多次击败了缅甸政府军，某种程度上也可算是在异域扬我国威。最终，由于没有支援，这支孤军在多方势力的共同打击之下失败，有一部分人选择加入了缅甸，这其中也包括去往果敢，最终生活在果敢地区的国军后裔。除此之外，还有少部分人是洪秀全太平天国失败后进入缅甸的，这批人走海路的多，大多去了菲律宾等地，到缅甸的不多，去缅甸的太平军大多是从广西过去的。另外还有部分人是民国时期中国远征军的后代。十万青年十万兵，为了打通滇缅公路，无数中国青年埋骨他乡，还有很多人就留在了缅甸当地。1962年，中缅两国划定边界，果敢正式成为了缅甸版图。
果敢人归根到底还是源自于汉族，迁徙到果敢地区的居民的历史也大约为300多年。虽然身居缅甸，但是大部分的人只会汉语，并不会缅甸的国语——缅语。
果敢地区的汉语果敢话之所以能够成为强势的语言，主要有以下几个原因。1.密集的人口分布格局。2018年果敢地区在籍人口约为30万，常住人口为80万。果敢地区共有8个民族，其中汉族人口的比例占90%。这种高密度的人口分布使得汉语果敢话能够在本民族内部稳定生存、广泛通行，并成为区域性的强势语言。
2.浓郁的母语文化氛围。果敢是一个以华裔为主体的多民族聚集区，始终保持着浓郁的汉文化氛围。在这些地方，汉语除了在传统生活中发挥着交流作用，还担负起文化创造和传承的职能。果敢人尊崇孔孟之道，还信奉佛教和道教，保留着春节、清明、端午、中秋等传统节日。3.悠久的汉文化历史。果敢地区的汉文化是源远流长的。这里曾经是属于东汉永昌郡西南边陲。三国的时候诸葛亮平南时还留下过遗迹。明代的时候，该地邻近镇康州以及孟定府。历史上的这些关系使得汉文化深深扎根于果敢地区。
4.中国经济的发展。果敢地区的北部、东部和中国云南省的边界相连，边界长达173公里。随着中国经济文化的发展，汉语是越来越重要的。与中国山水相连、血脉相承的果敢人学习汉语不仅能够保留民族文化，更是工作生活的需要。现代果敢地区货币是人民币，通讯是用的中国运营商的号码，电力是云南电网输送。很多用的是中国的商品。缅甸政府后来逐渐对果敢地区进行了一系列的改革，中国元素没有以前那么多了。此地本属于中国，后来被慈禧割让，至今他们说汉语，只用中国造