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Vol.109 拉扎斯菲尔德

哥伦比亚学派与法兰克福学派

拉扎斯菲尔德也是一个在学术道路上喜欢与他人合作，甚至主动邀请阿多诺来自己所在的研究项目里工作。「拉扎斯菲尔德可能比任何知识主体都能感到他的思想的产生依赖于更广泛的社会因素」，对批判理论都不排斥甚至渴望部分接收的拉扎斯菲尔德，对于结构功能主义当然不会抱有太多偏见。 

历史充满巧合。或许很大程度上由于拉扎斯菲尔德与默顿大致相似的理论融合的需求和愿望，二人才能在一起长时间地工作，并取得了大量学术成果。 与拉扎斯菲尔德、默顿的组合被传为佳话不同，拉扎斯菲尔德和阿多诺的共同工作却以失败而告终。

可以说，拉扎斯菲尔德之所以邀请阿多诺来共事，一方面是因为对其学术能力的认可，尤其是在音乐美学上的独到见解，另一方面，则是希望引入欧洲学者深厚的批判理论，给自己的广播研究甚至是时下美国的实证研究注入一点别样的活力。 阿多诺 不幸的是，合作最终失败。

究其根本，是法兰克福学派的阿多诺对美国主流意识形态极为排斥，而拉扎斯菲尔德虽然尽可能多地想在研究中展现阿多诺的才智，也不得不迫于商业压力而放弃。 拉扎斯菲尔德始终十分赞赏阿多诺的学术水准，以在一定程度上认同其批判理念。不同的是，拉扎斯菲尔德的批判尺度仅仅控制在整个美国社会所能接受的范围之内，「是一种基于顺从现有制度框架前提的批判，这种批判本身仍有「小骂大帮忙」的味道，有点像「新闻批评」或「媒介批评」。」 

与芝加哥学派一样，拉扎斯菲尔德所希望的是一种建设性的批判，而法兰克福学派则从根本上否定社会制度的同时不附带任何实质性建议。「批判理论仅仅是为行政研究服务的一种理论阐释，这就是拉扎斯菲尔德头脑中需要融合批判理论的唯一理由」，这种对批判理论的过低的需求导致了阿多诺绝不会服从于这样的目的。 想要把欧洲大陆纯正的批判理念融入到美国的实证研究中的做法，注定是失败的。 

另外，哥伦比亚学派与法兰克福学派并非水火不容，二者曾经密切地一起工作，有较为深厚的友谊，甚至影响了一些内部学者之后的学术取向。单纯地以拉扎斯菲尔德和阿多诺的合作失败来判断两个学派的互不两立，难免陷入历史决定论的陷阱，只凭借已知的结论来推导原因，具有最大可能性、合理性的理由很容易登堂入室。 （参考：胡翼青 《传播学科的奠定》）

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