骄傲最深的根就在这里：我要，我要，我要
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在那里必有一条大道，称为圣路
罪的根源-骄傲专题
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出品：主内资讯2020 | 图：Google
平安，家人们！今天将进入《罪的根源-骄傲》专题的第二集。让我们一起继续在这条古老而又非常美丽的，被宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
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罪的根源-骄傲
第二集
“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
【赛14:12-15】
为什么主不立刻把撒但丢进地狱？
明亮之星、早晨之子就是路西弗，就是撒但。主在这里向我们启示了撒但是如何堕落的。当我们认识牠是如何堕落的，才能更好地认识到我们自己是如何堕落的，才能认识罪，离弃罪。
撒但这么邪恶，为什么主不立刻把牠丢进地狱呢？因为主要让牠在人类救赎的这部大戏中扮演一个“恶人”的角色，好让我们认识什么是恶，什么是试探，什么是罪。这样我们才能警醒，才能被炼净。魔鬼对罪有着非常敏锐的嗅觉，当我们冒出一点可能犯罪的动机或者稍微软弱没有依靠主，牠立马就会来引诱我们去犯罪。所以，我们常常需要保持警醒。
如果没有撒但的试探和攻击，我们就无法在地上被炼净。神为了让我们上天堂之后不再像路西弗一样堕落，就在地上考验我们。考验合格的人上了天堂就不会再堕落，也不会想要去犯罪。
罪从“心”起：“牠心里曾想”
那么，撒但是如何堕落的呢？这里首先提到“牠心里曾想”。犯罪之前，我们的心与思想经常先去想那些不该想的，这个时侯还不会去犯罪，但是正在酝酿罪，正如<雅各书>中所说私欲怀了胎的时刻。等“心”真动了，开始想去做的时候，就离行为犯罪不远了。人受试探的时候，先是在思想、眼睛、耳朵上受了试探，等到这个“试探”在思想中酝酿成熟以后，就进了人的心，夺了人的心之后，那就不可能不犯罪了。
犹大开始有卖主的想法时，他肯定也会有争战，觉得自己是耶稣的门徒，怎么能做这样的事情呢？但是因为他对主的教导没有真正的顺服，没有真正把耶稣当作主，天天想着世界上的事，天天想着钱。他越想这些，离神就越远，越想这些，卖主的想法越大，后来“撒但就入了他的心”。
当一个人玩游戏、看不雅图片或者想一些不好的事情时，开始并不觉得什么，但当他看多了、想多了，撒但就会进入他的心，然后撒但就掌权了！罪就掌权了！人变得无法控制自己，就在罪中越陷越深，无法自拔。这就是为什么圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴4:23）
“我要升到天上”
撒但堕落的第二个原因是里面的“己”，撒但一连说了五个“我要”。第一个“要”是“我要升到天上”。如果我们口里经常说“我要”，那我们真的要好好悔改。一开口都是“我”，就证明你太看重自己，太高举自己了！这就是骄傲的罪。
从出生以后，我们就想要不断地往上升：我要长大，要考上大学，要挣很多的钱，要买大房子，要买车子......孩子一出生，父母就想着不能让孩子输在起跑线上。孩子长大了，在学校想当第一，在职场想做董事长，在军队想做司令......看到别人家庭条件比我们好，我们不服；看到别人权力比我们大，我们也不服，心里总是不断地想升高。每一个人里面都有这种争竟妒忌的骄傲，而且是每个年龄段都存在。如果心灵里面不满足，只想升高，那就是骄傲。
今天有几个人肯服自己的命运呢？有多少人觉得找这个丈夫不满足，找这个妻子不满足，对挣的钱不满足，对现有的生活条件不满足！人只想升高，这跟路西弗很相似。看到牠，就像看到了自己。有人说我没有想要升到天上啊！那是因为你还没有可以升高的条件。有些人在世界上无法升高，信了耶稣以后，就开始在属灵上有野心，这就是属灵骄傲。
有的人心特别高，这样的人很苦，越好强越不如意，越心高越过得不如别人。很多人不被逼到走投无路，他的骄傲是很难破碎的。
没有一个人像耶稣，选择降生在马槽，选择在木匠的家里，去到约旦河受洗，甘心照着父神的旨意，上十字架，死在十字架上。
“我要高举我的宝座”
最初，主给天使长路西弗很大的敬拜权柄，牠一开始敬拜，神的荣耀就借由敬拜发出来。敬拜结束后，牠心里就开始想：如果这些天使都听命于我该多好。这荣耀要是归给我该多好。这个想法让牠走向了罪的深渊。牠“要高举我的宝座，在神的众星之上”。宝座代表权柄，魔鬼觊觎这个权柄，要与神争夺这个权柄。牠里面是多么的骄傲，多么的狂妄。
每个人里面都有爱权争权的心，这就是今天社会中，甚至教会中争名夺利、嫉妒纷争的原因。地球上的人不断地争夺宝座，大到国家间的争战，小到家庭夫妻间的争吵，人人都想扩张自己的权柄，人类的历史就是这样。
为什么人喜欢掌控别人？是因为骄傲。认为我听你的不如你听我的，所以总想让别人听自己的。当一个人很看重自己的权柄，常常容易被冒犯，这样的人就是骄傲的。当权力越大，得到的荣耀越大时，人就更加骄傲，更加看重权柄，这就是越有权柄的人越骄傲。
世世代代的人都在使用自己的权柄，神要让你知道，宇宙间最伟大的权柄是源自爱，源自谦卑，源自真理，是出于顺服，出于圣洁公义，其他的权力都是站立不住的！真正的权柄，能存留到永恒的，必须出自基督的生命：祂的温柔谦卑，祂的顺服，祂的公义圣洁和正直。所以在千禧年国度，在永恒里面，一个人怎样得到更大的权柄？就是如今在地上他要竭力追求基督的生命。这样的宝座是以公义公平为根基，是神的宝座。撒但的宝座是骄傲、掌控，终有一天会垮掉。
如果一个人想拥有不是从神来的权柄，他是要受审判的！如果一个人想拥有从神来的权柄，就必须要经过“权柄的考验”。神赋予人的权柄与对他的呼召和命定是有直接关系的。摩西当年打死埃及人的时候，觉得自己可以做以色列人的领袖，但是神却把他送到旷野做了“羊的领袖”，为的是磨练他、考验他。当他八十岁，觉得自己这一生已经葬送在旷野里，再也不能实现自己伟大抱负的时候，神才呼召他出来，完成他身上的命定。神就是要利用旷野把我们天然人中骄傲的自我打垮破碎，而当你觉得自己一无是处的时候，正是神要用你的时候。
“我要坐在聚会的山上”
撒但不仅贪爱宝座和权柄，还要偷窃神的荣耀。“坐在聚会的山上”就是要收取敬拜、得到荣耀。很多人想做明星歌星、想做世上有影响力的人，很多人热爱慈善，这背后隐藏的动机就是要收取别人的敬拜。
曾经有一个年代，一个和尚跟当地的官员勾结好，和尚坐在那里化缘，为谋取金钱使用把戏自我焚身，路人看见就纷纷奉献很多钱。其实和尚坐的位置是有机关的，当火燃起来的时候，官员就按下机关，和尚就会落到地下，避免被火焚烧。当把戏做完和尚出来和官员分钱。这得利的动机是多么邪恶！但没想到的是，和尚碰到了一个比他更邪恶的人。有一次，火烧起来的时候官员没有按下机关，和尚被活活烧死，官员私吞了所有的钱。
人类历史的罪多么邪恶卑鄙。你诡诈，还有比你更诡诈的。那些慈善家，如果他们的动机不纯，不悔改认罪，有一天，他们将会在神的面前受审判。
在教会，尤其站在讲台上的牧师、长老、传道，他们更要小心，因为他们得到的尊重多，便很难发现自己的骄傲自义。为什么很多教会的牧者、带领者认不出罪，流不出眼泪？就是因为功劳高了，得到很多的称许尊重以后，已经降卑不下来了。这个骄傲是很可怕的，这就是属灵的骄傲。如果一个人不认罪悔改，不走十字架的道路破碎自己，他的事工越大，恩膏越大，他的骄傲就越大，他偷窃神的荣耀就越多。这样的人早晚会跌倒，不是在金钱上，就是在男女关系上。
很多人不知不觉中在肉体上享受着人们给的尊重和神给的恩赐，口头上说着把荣耀归给神，其实没有归给神，暗暗沉浸在其中。当你被神使用时，虽跪下来把荣耀归给神，站起来还是压抑不住内心的兴奋，其实是在偷窃神的荣耀。当别人一夸你，你腼腆不好意思地一笑，说“哎呀，没有。”其实这一笑都是出于肉体，神的荣耀都让你偷完了！真正谦虚的人，当被夸赞的时候，他坦然无惧地说“这确实是神做的。”
“我要与至上者同等”
神是创造者，所有的智慧、能力、权柄、生命都是从神来的，撒但竟然骄傲得想与神同等。如果有一个人被君王提拔坐在君王的左右，有一天这个人突然说:“我们应该是同等的”，这个人的罪是多么的大！那是君王不能容忍的！他如果不能把君王杀掉，君王就一定要把他杀掉。
人的心，就是想越升越高。最后，要想达到与至高者同等。这个罪何其大！蛇对亚当夏娃说“你吃的时候眼睛就明亮了，你就如神一样知道善恶。”意思就是你可以变成跟神一样。如果亚当夏娃不想成为神，他们就不可能被诱惑成功。在伊甸园，人类已经犯了一个滔天大罪：想自己做神。当我们为灵魂哭泣时，有人想不通，说“他这么可怜无辜，下地狱了怎么办？”真的无辜吗？还是因为我们不知道罪。如果真正认识到人的罪有多大，就会认识到没有一个人是无辜下地狱的。一个人所受的刑罚跟他所犯的罪是相称的，因为神是公义的。一个不信主的人，其实就是把自己当成神，信自己。先不说行为上的罪，仅这一个罪就足够让人下地狱。
蛇把“我要与至上者同等”这个谎言给了夏娃，夏娃吃完就变成了假神，从此以后，人类都是以自我为中心。当人以自我为中心以后，就与基督永恒的生命断开了，不仅活着的这几十年是虚空的，死后还要为自己的罪面对神的审判。神为魔鬼撒但和牠的仆役预备了地狱，这是神对罪的公义审判，若没有地狱火湖显不出祂的公义、威严、圣洁，也显不出祂的慈爱是多么的宝贵。想到这里，我们能认知罪，认识神，认识耶稣的救赎，认识十字架和宝血我们是多么的感恩啊！
祷告
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亲爱的天父，感谢祢让我认清路西弗是怎样堕落的，因着骄傲、悖逆、自高离开祢的面，落入永刑的审判。圣灵请求祢光照我，扒我的皮，让我看到自己深深隐藏的骄傲。赦免我在敬拜和服侍中偷窃了祢的荣耀，赦免我的悖逆不服、贪爱虚名、以自我为中心、自高自大。真的恳求祢破碎我的己，恳求祢使我的心柔和谦卑，使我甘心乐意地伏在祢的十字架里面。主啊，我是祢手中的工作，求祢陶造我，炼净我。祷告是奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
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