谈行有不得，反求诸己（一）人需要正确的教育

导读：“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，首先从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰，有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。导致人际关系恶化，家庭、单位、社会不和谐，戾气上升，幸福指数下降，离婚率、上访率、犯罪率剧增。

西方有一句有名的谚语：雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜，相关个人总是以“人在江湖，身不由己”或代表国家行事、或遵从上级命令为借口而逃避责任。其实，如果深究下去，压垮骆驼的绝不仅仅是最后那根稻草，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。

每一个人，都坚持从自己做起、从现在做起，从小事做起，行有不得，反求诸己，家庭、单位、社会才有可能和谐幸福。

从本期开始，本期连载“ 行有不得，反求诸己”，欢迎赐稿，或参与讨论。

葬身火海的母子四人，让人心痛惋惜

今天看到一则令我震惊的新闻：杭州蓝色钱江小区一栋住宅发生火灾，烧死母子4人，三个孩子年龄在8到11岁之间。保姆则从专用电梯逃生。杭州警方初步认定为放火案，该户保姆莫某晶因涉嫌放火罪已被上城警方依法刑事拘留。

为4人哀悼的同时，不禁让人思考，保姆为什么要下此狠手？是不是有什么隐情或深仇大恨？随着警方调查，事实真相逐步浮出水面。

其实，主人对这位保姆很好，7500元月薪，买菜有专车，上个月主人还借了10万元钱给她买房。但保姆不知感恩，偷过主人价值30万的名表（后来向警方交代还偷过小孩的手镯）。被发现后，男主人要求女主人在他出差回来前辞退保姆，保姆为了留下来，便想制造一起“灭火的故事”以感动主人，但放的火太大，扑不灭，便不顾主人安危，自己从保姆专用电梯逃脱，酿出4人烧死的恶果。

这是现实版的《农夫与蛇》。

以前还看到过一则消息，一个叫何天带的保姆专门对缺乏自理能力的老人下手，事先和雇主约定“老人死亡，即使服务不满一月，雇主也要付一个月工钱”。为了赚取这些工钱，从2013年6月至2014年12月的一年半内，用各种方式杀害10位老人。其恶行令人发指。

这些极端个例，必将进一步加剧社会的互相不信任，让人们选择保姆时更加小心。也提醒有关部门，对保姆行业要加强整治和规范。

上述两个保姆的愚蠢、贪婪、残忍、不懂感恩，是极端案例。但合适的保姆难找，却是很多人的共识。

一些保姆出来做事，希望活少干，钱多拿，对主人挑三拣四，干活偷懒耍滑，又喜欢与同行攀比待遇，除了正常工资，过年要打红包，回家要路费，定期要买衣服。我一位亲戚，因为保姆难请，自己赚的钱还付不了保姆工资，保姆活干不好，还嫌这嫌那，干脆辞掉工作在家照顾孩子。

当然，也有一些主人苛刻，对保姆不尊重，当作下人使唤，将本该由自己做的事，也全部交给保姆做，让保姆心生不满。

人与人之间的关系，都是相互的。

保姆要敦伦尽分、知足感恩。要尽心尽力做好自己的工作，干活要精益求精，不能偷奸耍滑。要表里如一，手脚干净，恪守本分。不要与同行攀比，导致内心失衡。主人只要按时付清了工资，就是尽了本分。即使不能像杭州莫某晶的主人一样借钱济难，保姆仍应怀有感恩之心，因为主人提供了工作岗位。主人对自己的额外关心，不能当作必然，更应该感恩。更不能因为主人对自己好，而忘掉自己的身份，忘乎所以，生出非分之想，言行逾越礼节。

做为主人，则要尊重、体贴、关心保姆。保姆尽心做事，或精心照顾孩子，或为一家人生活、工作提供便利，主人对保姆也应怀有感恩之心，不能高高在上，指手画脚。《弟子规》说：待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。意思就是：对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。

如果双方发生矛盾，要换位思考，多反省自身。然后，心平气和地加强沟通。

即使相处得不好，仍然底线不可破，感恩不可失。感恩之心是人应有的良知，敦伦尽分，尊重、爱护生命是最起码的底线。

在一生中，我们难免会遇到一些不公平的事甚至受到伤害，我们在坚定维护自己权益的同时，不能将社会看成一片黑暗，将阴暗撒向无辜他人。我们仍要知黑守白，坚守做人的良知和底线。正如一句诗所说：黑暗给了我黑暗的眼睛，我却用他来寻找光明。

我不禁想起一位领导家的保姆匡阿姨。在这个家庭，主人是善良而有智慧的，保姆是敦伦尽分、懂得感恩的。保姆对主人一家真心实意，非常勤劳。主人一家则像对待亲人一样尊重、体贴、善待保姆，如为保姆过生日，主动加工资，保姆有病带去治疗。这种主人与保姆之间和谐的关系，确实难得。（详见咫尺之师（一）极品阿姨）

再回到上述两个案件中来。两位作恶者，应当受到法律严惩。我们不要求南京普方式的宽恕，但我们一定要思考，在这些保姆成长过程中，到底受到了什么影响，才变成这样一个恶人？

没有谁是天生的恶人。莫某晶、何天带刚出生时，也一定是纯洁善良，两眼清澈如泉水。是后来不正确的家庭教育、学校教育、社会教育，让她们心灵受到污染，才让她们人格扭曲，杀人比杀鸡还轻松，而且毫无心理负担。

难怪圣经上说：原谅他们，因为他们也不知道自己做了什么。

将莫某晶、何天带成长历程中那些深层次的东西挖掘出来，以帮助和拯救更多人，这比惩治一个已经迷失的人，更有意义。这也是当时普方家人建立普方基金，推动发展江苏北部教育的初衷。（详见普方协会：一个关于救赎的故事）

建国君民，教学为先。正确的教育对一个人的健康成长极其重要，但这个教育，并不一定是指拥有研究生文凭、大学文凭、高中或中专文凭，而是指做做人的教育。（详见学习林则徐家训（四）谈“行止不端，读书无益”）

张瑞老师说过：没有接受过传统文化教育，那对孩子的教育永远没有完成（详见张瑞：《弟子规》在党员干部中的作用）。

当人们接受了爱的教育、感恩教育，好比播撒善的种子，一定会结出善的果实。（详见陈大惠老师：人是教得好的（第五集2）恶霸也是教得好的）

反之，当人没有接受正确的教育时，心中充满了贪嗔痴慢疑等恶的种子时，在机缘成熟时就会萌发，结出恶的果实。

莫某晶、何天带案件及很多案件，便是不正确的教育结出的恶果。凡与她打过交道并曾施以不良影响的个人和组织，都负有不可推卸的责任。

传统文化是做人的教育，传播的是正能量， 是真善美，改变的是心灵，能让社会更和谐、更美好。这便是传统文化的伟大价值。学习传统文化，是补人生必修课。（详见让优秀传统文化浸润当下的生活和我们的心灵）

这也是当下很多人对传统文化不懂、不信、不敬时，我仍要坚持弘扬传统文化的原因。

旧心理无法运用新制度。建设美丽中国、和谐中国，先要建设美丽心灵。（详见【原创】“建设生态”先要“建设心灵”）

作者简介：曾敏，传统文化的弘扬者、践行者。曾躬耕讲台十年，后因考改行，现为娄底市人大公务员。坚持建设美丽中国必须建设美丽心灵和大道至简之理念，矢志弘扬优秀传统文化，注重兼容并蓄、知行合一、独立思考，关注教育发展，通过各种形式传播正能量，推动家风建设，促进社会和谐。

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