丁愚仁老师的根本源三简理念

所谓的三简，就是教育简单化，健康简单化和生活简单化。

提出三简理念，是因为人们的教育太理想化，不知道孩子本不需要教育，给他个方向，他自己就知道学。健康也是如此，所有的病症都是因为通和不通造成的，不通是因为情绪造成的，解决情绪就行了。生活本来很简单，在内心里产生了过多的虚妄，并把这种虚妄当成真实，以此真实对待身边的人、事、物，越来越复杂。三简理念是让人回到最简单的初级阶段。

一、教育简单化

教育简单化的理念,它来自自然界，也来自很平常的生活。就说自然界吧，所有脊椎动物或胎生动物，它们都没有设立教育机构，但它们的后代都和它们的前辈一样，这说明它们根本就不用教育。

可我们人类就不是这样，自从有人类历史以来，伴随着人类的发展过程，随着发展的需要，教育就诞生了。不知道什么时候，教育（主要针对孩子）便成了一种职业。随着这种职业的发展，就有了教什么、怎样教、用什么方式教，等等。教什么东西要有个方向问题，要有个内容导向问题，就需要一个教案，要确立一个教案就在上百个教案中筛选。这样一来，教育还没有实施就已远离自然，人为地制造了这些离开自然规律的所谓的规律。因为脱离现实，很难没有问题，有了问题再去解决问题，新的解决方案还是脱离现实的，就这样形成恶性循环，越来越脱离现实。

现在有很大比例的人，生活在虚幻里而不自知。如：千方百计地让孩子学习好，争第一，考一百，给孩子造成很大的压力和负担。家长没想想学校里的一百分在社会上能值多少钱，它有多大的实用价值。有些家长不是要分数而是要面子，只活在自己的虚妄里，把自己的虚妄当成现实。

其实教育很简单，不经意的教育，孩子们都能不知不觉中学会。如：父母的一些习惯，父母对问题的处理方法和父母的思维模式，这些是最难学的，孩子却不经意都学到了。有人把这种现象说成是遗传基因，这种说法是不负责的，是在推卸责任，没有任何根据。这是和父母在一起潜移默化、不教而学的结果。举个很明显的例子，父母都是汉族人，其子女出生在新疆，并在新疆的维族地区长大，那么就会受到维族的一些影响。从身体的体形，到行为方式，说话时的声调以及思维模式都带有维族的特点。这就是学习，就是向大千世界学习。如果我们有意识地，有组织地，把孩子们放在大自然中，放在这个大社会中，放在他喜欢的某些工作中学习，会出现什么现象？那时他们的学习热情肯定不是现在的样子。只要我们的教育工作者给孩子们一个学习方向就可以啦。在玩中学，在接触事物中学，在实际应用中学，在趣味中学，在游戏中学，在没有任何压力下学，学习是很简单的。不想学的、不愿意学的不要强迫孩子们去学，他们一旦进入社会工作，就会在工作中学到所需要的一切。

我们大多数学习过的人，都有这种感觉，在学校十几年所学的东西，在社会上基本没用。对于一般人来说，有用的学龄段是从小学到初中毕业这段学习期，只有极少数的研究人员继续深造才有用处。百分之九十的受教育者都是在浪费时间。与其浪费时间，就不如把这段学习时间节省下来，用来搞社会调查，把上学的费用拿来旅游，到我们国家最富有的地方和最贫穷的地方。经过几个地方的考察之后，他们就会知道自己应该干什么，自己的方向就会确定下来。这就是学习。

所谓的教育，是让孩子们学会与他的家庭和谐，与他周围的人、事、物和谐，与这个社会和谐，与人类和谐。这就是教育，教育、学习就这么简单。

二、健康简单化

要让自己的身体健康是很容易的事，找出不健康的原因，并能防止这种原因的发展就可以啦。

如果已经造成疾病，给它一点儿外力，拍通有病的地方，症状就会消失。

身体有病痛就不是健康，病症来自几个方面：一、近百分之七十五的病来自自己的情绪；二、百分之十的病来自风寒、伤风、受凉；三、百分之五的病症来自事故创伤；四、百分之五的病症来自吃喝；五、还有百分之五以上的疾病，来自孕期父母在情感方面的不和谐，造成孩子的人格、身体、精神方面发育不健全。

到目前为止，世界上能够命名的疾病就有二百三十多种，其中四十多种疾病是稀有病种，它们的发病率只有万分之一到千万分之一不等。然而百分之八十的疾病，都是因微循环系统受阻造成的。就是那些不知名的稀有病症，多数也是因为微循环系统不通造成的。微循环系统不通导致身体部分机能受限，表现出多种无菌性症状，微循环不通造成血液滞留，停止流动的血液中细菌繁衍，就形成了各种炎症。

造成微循环系统不通的主要原因是情绪，而情绪来自“我执”。如果没有我的执着，不执着于任何事，就不会有疾病发生。已经形成病症的，我们根据中医的“通则不痛，痛则不通”的原理，研发了一套“自然冲击疗法”。所谓的冲击疗法，是用双手在病区进行拍打，被拍打的肌体内，血液顺着血管向四周冲击，冲刷血液滞留的地方，使不通的地方畅通，血液畅通则百病不生。这就是我们所说的健康简单化的做法。

既然情绪能造成百分之七十五的病，情绪又是怎么来的呢？

情绪来源于三个方面，一是由于不了解自己造成的；二是因为自己有一个坚固不破的角度；三是自己有一个永远不想放下的欲望。

只要这三方面存在，就有情绪，有情绪就会引起精神紧张，精神紧张全身神经就会做出反应，就会造成多处不通，不通就是病症。冲击疗法虽说能很快打通滞留的地方，消除病症，但也是辅助治疗，根本的解决方法，是了解自己，放下自己的角度和欲望，控制自己的情绪不要过为，情绪不过为就不会有那么多的病症发生，就是个健康人。

如果人能够像其它脊椎动物一样，没有情绪或不着在情绪上，人的寿命就不是现在的样子，其寿命要超出你的想象。因为动物没有情绪，它们的寿命是成熟期的十五倍。而我们人类的成熟期，平均是16年，应该活多长时间一目了然。我们的情绪带走了我们三分之二的寿命，剩下的三分之一还是个多病体。控制好我们的情绪，不但能长寿还能无病。这就是我们的健康简单化。

三、生活简单化

我们认为生活是很简单的。如果你能够全面的了解你自己，知道自己的角度，并且也清楚自己的欲望，不把自己的角度和欲望强加于人的话，在生活的方方面面都会显得那么简单。

就以家庭生活为例说明一下。当我们调查每个家庭情况时发现，和谐家庭与不和谐家庭的两种现象，和谐家庭的情况大致相同，都有一位一心为公，不求回报的人，以此人为主，这个家庭就是和谐的。

真正和谐的家庭在社会上占比数不高，不和谐的家庭占了多数。

从不和谐的家庭看，造成不和谐的原因大致有三种。

第一种原因是因为不了解自己造成的。每一个家庭成员，都不能给自己一个正确的定位，在整个家庭成员中，不知道自己的位置。这种现象多出在年轻人身上，他还不了解自己，他认为自己比家庭成员中所有的人都强，要求以“我”为主，以“我”为中心才是。在不和谐的家庭中，每个成员都有这样的要求，都想以“我”为主，不和谐的现象就出现了。为解决这类问题，我们提出要全面了解自己。要了解自己的位置（辈分）；要了解自己的作用(消耗者还是产出者）；要了解自己的知识（有用和虚妄的知识）；要了解自己的需要（合理的和非理性的）。这些都是在“有”这个层面上，了解了这些之后，你就会退出不和谐的行列。在此基础上，如能再了解自己“没有”的层面（我们处在二元里，有个“有”，就有个“没有”），那就从根本上解决了问题。因为空有是一，“有”和“没有”合和才是一个整体。在“有”的层面，一切都是暂时的，有生有灭的，都是有限的。眼睛接受的反射光波有限，耳朵接受的声波有限，鼻子闻到的气味波有限。舌、身、意也是如此。在空性里，一切都是无限的。用我们的有限开发我们的无限。一旦我们的识性落在空性上，对世上的一切“有”都不再执着。没有执着了，“我要”也就没有了，没有要求就没有烦恼，就是和谐。

第二种原因是家庭成员中人人都有个坚固的角度，所有人都以这个坚固的角度对待自己身边的人、事、物。然而角度各不相同，有多少人就有多少种角度。因角度的不同，对人、亊、物的看法不同，处理方法不同，结果也不相同。如果人人都坚持自己的角度，人与人之间就会产生矛盾，这就是个不和谐。如果人人都知道自己有个角度，放下自己的角度，大家集中在一个较为“合理”的角度上做事，就会产生一个和谐的局面。

第三种原因就是欲望。人人都有欲望，它表现在方方面面，不管你想干什么，干的背后就有个欲望在促使。如果都把欲望放在自己身上，都为自己的既得利益而争，那么这个家庭，想一想就能知道是个什么样。可如果大家都把欲望放在家庭上，这个家庭又会是个什么样子呢？我活着我是为了给他人解决点问题，不是我制造问题，当要别人为你好的时候，你是在制造问题。当你为他人好的时候，你是为他人解决问题，而没有制造问题。

 所以我们说简单，健康很简单，你哪里有病拍拍哪里就行，拍通了，那里不舒服的感觉就没了，我总结出来了你得叫我老师，你还得花钱上我那学去，哪里痛打哪里，很简单很简单的，就这样。看看自己的孩子，看看自己街坊邻居的孩子，他们是什么样？孩子的毛病肯定能在父母身上找到原因，把父母的行为都反映出来了，所以，在孩子身上能找到父母的影子，孩子是跟着父母学，他学你的行为，不学你的语言教导。你的语言对他来说，带来的只是一个反抗，他和你逆反着来，但是你不用语言的那些行为，他都学去了。所以你用语言来教导他干嘛？你自己做好就行了，教育孩子就那么简单，跟着耗子学学，咱们的生活也是这样。

丁愚仁，男，一九四六年出生，祖籍山东泰安。读过六年小学，电业局工人，现已退休，一九九四年在山东万德大灵岩寺皈依，法号悟达。泰山脚下的的泰安市三合村开设“泰山禅院”，供人参禅闭关，讨论佛法人生。于2011年6月成立泰安市根本源教育信息咨询有限公司，推广“教育简单化，保健简单化，生活简单化”的“三简”教育理论与方法。

谨以此文功德回向给丁老师，

祝健康长寿幸福安康！