【原创】大熊归来话扶贫
村民听得很认真
新化县大熊山金龙村是我所在单位的扶贫点，单位的领导和干部职工每年要去多趟，扶贫工作队更是长驻此间，殚精竭力。虽然今年换了届，但本单位的扶贫工作力度有增无减，给村里带来很大变化。村民都说：大家都欢迎你们单位来扶贫呢！
7月底，结合主题党日活动，本人所在支部组织了一次扶贫和送文化送技术下乡活动。
坐了三个小时车，从娄底赶到大熊山，已是晚上7点。山村的夜特别黑，也特别静谧、凉爽，星空澄澈，小星星挂在天幕上，一闪一闪的，很美。可惜手机拍不出来。
下榻的农家乐有两条一岁多的小狗，一条中华田园犬叫黑子，另一条泰迪叫小七（七月七日带养的，主人据此命名）。两条狗很漂亮，可惜主人有些懒，没给他们勤洗澡。
养过两条狗的我熟知狗脾气，很快与两条狗打得火热。小七特别会撒娇，要么翻过身，让我给他挠痒。要么前腿搭在我身上，头歪在我身上。我抚摸他的头，他闭着双目，很享受的样子。黑子眼羡，也跑过来凑热闹，拿屁股一个劲往我腿上蹭。我与汪星人的和谐互动，赢来同事们一片笑声！
作者与小七
主人家养的二师兄也很聪明很可爱，摇着肥胖的身躯爬上坡，这里拱拱，那里看看，吃饱喝足了，便打着满足的哼哼，又自己回到圈里去。听说，这里的鸡、羊、牛，都是这样放养的。大熊山真是块宝地啊！牲畜吸天地灵气，都很自觉、很聪明了！
第二天走访慰问。先陪领导去原九龙村的受灾户家慰问。路是碎石路，山路弯弯，车摇摇晃晃、上上下下地开了30多分钟，好在路边美丽的风景能够稍稍弥补头晕眼花的艰辛。这户人家正在建一栋新的木板房，很漂亮。屋前塌了一点路基，屋后塌了一点山，灾情不严重。
走访慰问
之后，分头去贫困户家走访。这些都是这次调整的，也是新增加的。一户姓陈，是一名漆匠，离异；另一户姓方，曾在外打工，丧夫。两人都是80后，各有一孩。两人人才、精气神都不错。巧的是，两人是初中同学，现在“旧船票登上客船”，重新组织了家庭。我们详细问了情况，鼓励他们夫妻恩爱，互相支持，勤劳致富。第三户有点残疾，在一个景区开小卖部。感觉这三户脱贫的压力都不大。
第三天上午，是送文化送技术下乡这个重头戏。金龙村全体贫困户和部分村民参加，大约有90人听课。根据事先的计划，首先是市畜牧水产局的熊教授讲生猪、土鸡养殖和防病技术。接下来，我讲传统文化。
之前备课，我反复思考：没有电脑、投影仪，PPT用不上，黑板都是临时借来的，我怎么讲课，才能让群众爱听，才能让群众受益最大？
经过认真考虑，我选择《践行传统文化，改变人生命运》这个内容，围绕“自强不息”、“厚德载物”两个方面来讲。讲课用方言，尽可能列举身边的事例，并要注重与听众的互动。
实践证明，这个设计是对的。原来担心群众坐不住，没料到效果出乎意料的好。讲到12：30，村委会给村民安排了盒饭。
作者为村民讲课
在讲课现场，我以前帮扶的陈大姐坐在第一排，热情地和我打招呼。她还不知道扶贫对象安排调整了的事。两年帮扶过程中，我与他们一家三口相处得很好，一直保持联系。我问她现在身体怎么样？并告诉她：现在你们脱贫了，我的扶贫对象也调整了，现在由另一位同志负责对口你家。有什么事情，还可以找我！
回来的路上，看着蜿蜒盘旋、修缮一新的草砂路和车窗边掠过的大山，我总结了几点：
首先，大熊山人民是有福之人。过去能够靠山吃山，不至于饿死。现在遇上旅游大开发，又安排了单位帮扶。修路、引水、建露营基地、种植猕猴桃和药材、养殖，搞农家乐，大熊山人民的日子一天比一天好。
其次，应进一步发挥村民的主观能动性。根据我们的直觉，我们帮扶的一些贫困户收入其实已超过一年3026元的标准（但这个确实不好统计），比如每一户都有自己的住房，很多贫困户家庭都有人在外务工，有的还建了新房，很多家庭有摩托车。一些身体健康的年轻人也纳入了贫困户。形成倒挂的是，邻县虽然是所谓的全省经济强县，但当地一些贫困户的状况，比我们帮扶的贫困户还差得多。
隐隐感觉到，这个村一些村民以成为贫困户为荣。相比孟公镇一村民主动申请退出贫困户（详见点赞：新化孟公镇一贫困户主动申请退出），有些村民确实缺乏一种自强不息的精神。有时，我们这些帮扶干部也觉得很郁闷。一些村民开着农家乐、买起小车，其条件比我们这些帮扶的干部还好，他的亲戚却弄成贫困户，要我们去帮扶。反过来想想：这也是我们这些干部行善积德的机会啊。我们能到大熊山来帮扶，是与村民的一种缘份。村民觉得自己贫困，那我们就尽力帮吧，不仅帮钱，更帮志扶智。他的亲戚不尽责，那我们尽责吧！人生在世，惟求诚意正心、问心无愧！
第三，群众非常需要传统文化润泽心灵，扶贫先扶心确实没错。讲课时，我现场作了一个小调查，惊奇地发现，包括60多岁的老人在内的90名群众，没有谁知道“传统文化”，只有1人听说过《弟子规》。将近两小时的课，大家听得很认真，互动很好，有的还做了笔记。我带去的书籍资料被抢空。我充分感受到群众对传统文化的渴求，于是将“九州家风”这个微信公众号和韶山幸福文化课堂推荐给他们。（详见脱贫莫忘“八字” 扶贫应先扶“心” ）
第四，应保护好旅游资源，切莫走湄江杀鸡取卵的老路。走访贫困户过程中，看到多处山体挖开，村民准备建房。还有更多人投资建设了农家乐，每次去都有增加。进入金龙村的河边，有一座巨大的房子，明显占据了河道。这些新建的房子是否有合法手续？即使有合法手续（合法不等于合理），污水如何处理？垃圾如何处理？大熊山的生态能否承受？对这些是否经过了精确测算？
上世纪以来，我地的湄江风景区在开发过程中，村民争抢景区开发建设红利，未批先建，少批多建，有关部门则以罚代管，导致一个好好景区破坏，远远落后于同期获批为省级风景名胜区的崀山，现在湄江再来后发赶超，就很难了！张家界景区内的酒店、农家乐，也经过了一个先建后拆的过程，希望大熊山景区管理处能够未雨绸缪，莫走湄江、张家界的老路。
第五，异地搬迁扶贫是很有价值的。去往九龙村路上，深深感觉到修路、架设电线、通水花费了大量人力、物力、财力，居住在山区，可能还存在山体滑坡、泥石流、洪水等风险，为什么不换一种方式扶贫呢？比如异地搬迁、集中安置，这对于景区来说，是很有必要，也更有可行性的。
同样是旅游景区的福建南平武夷山，就是将村民都搬迁到景区外的小镇集中安置，每户一栋小楼，村民根据文化特长，经培训后安排到景区担任环卫、司机、导游、保安等工作。村民可以继续耕种景区内的田地、茶叶基地，凭证骑摩托、乘坐电瓶车进出景区劳作。这样统筹解决了村民就业、改善生活、保护旅游资源、发展旅游产业四个问题，不致于顾此失彼，互相打架，而且资金使用效益高，实现了政府、村民、景区多赢格局。大熊山山门外也建了一些集中安置的楼房，但没几户人家住，听说村民更愿意住山上。是安土重迁的习惯，是山上更凉快更舒服，还是宣传引导不到位，或是其他原因？值得探究。
回来后，我一个长辈因为她家没被纳入当地贫困户范围打电话给我，希望我能帮助打个招呼说说话。我劝慰老人家：千万不要争当这个贫困户，当贫困户不光荣，您老有呷有穿有崽有女还有好多巴多福享，那点钱不要也罢。不要捡了芝麻丢了西瓜！老人家口头喏喏，估计，她很难理解我所说话的深意！
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