佛教建筑的词汇

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从拿地到盖好一座庙中间所要了解的政策、规划、筹资、设计、建设的全过程，寺院住持必备技能。

中国佛教语言具有独特的宗教特征，同时又具有汉语的构词特征。

“塔”、“寺”和“庙”等建筑非中国原有，是随着佛教的传入而逐渐融入到汉语词汇中的。     

寺

“寺”这个词在佛教传入之前就已经存在，只是与佛教无关，指中国古代的官署，如鸿胪寺、大理寺、太常寺等，主要掌管朝廷的礼乐郊庙、社稷、朝贡等事宜。后来，随着佛教的传入，寺这个词与佛教的建筑建立了联系。

白马寺

东汉永平十年，汉明帝命人在洛阳监理僧院，取名白马寺，此为我国佛寺的开始。随着佛教的传播和木土化，我国境内修建了大量的佛寺。

仅北魏迁都洛阳后的数十年间，洛阳城内的佛寺数量就达到一千多所佛教的寺院。除了“寺”这一名称，还被称作舍、庙、院、庵、宇、场、庐等。

石窟寺也是佛教的寺院的一种形式，最著名的就是敦煌莫高窟、龙门石窟、云同石窟“三大石窟”。

龙门石窟

云同石窟

塔

“塔”也是佛教的典型建筑，意思是西域浮屠。“塔”本来是用来埋藏尸骨的，遗体火化后烧结成的“舍利”呈珠状颗粒，埋在形状像倒扣的鉢——翠堵波下。后泛指成道处、转法轮处、佛陀生处，自此塔便成了佛的象征。

桑奇佛塔（世界尚存的最老佛塔）

阿育王为了宣传佛教，在各地共建立了“八方四千塔”，因没有足够的舍利，便以金银、水晶、玛堪、琉璃等代替，所以“八方四千塔”已经不是真正的坟冢了。随着佛教文化的传播与发展，塔这一建筑形式也逐渐融入到汉语词汇中，如今以“塔”为词根，还再造了宝塔、金字塔、雷峰塔等新的合成词。

雷峰塔（古塔于1924年倒塌，后重建。）

庙

“庙”也是极具极具代表性的佛教建筑。在佛教传入之前，庙在中国本土只用来供奉、祭祀祖先，故有家庙、宗庙的说法。

自佛教传入中国后，人们慢慢把供奉佛的场所也成为庙，也有的把庙与寺连称为“寺庙”。庙在我国极为普遍，在佛教的传播和发展中，深深融入到我国的文化中，反映在口语中，便有“跑得了和尚跑不了庙”、“进得衙门，难进庙门”、“庙小神灵大”、“宁拆十座庙，不破一门婚”、“抱着猪头，找不到庙门”、“庙里的木鱼，任人敲打”等我们平时耳熟能详的语句。

太庙（帝王祭祀祖先的宗庙）

殿

“殿”也称“殿堂”，是安放佛和菩萨等塑像的地方，是佛教徒做礼拜、祈祷的场所其中佛殿、观音殿、弥勒殿、地藏殿等主要安置佛、菩萨等像，舍利殿、转轮藏殿、藏经楼等安置舍利及经典。

南山寺的万佛殿

堂

“堂”为众僧说法行道起居之所，祖师堂、罗汉堂等安置佛祖像，禅堂、僧堂、法堂、念佛堂等为僧众讲经集会及修道之所。寺庙中用语众僧日常生活及接待外人只用的场所主要有客堂、斋堂、涅槃堂、安乐堂等。

僧众在斋堂过堂

总之，佛教传入中国两千多年以来，对中国的影响可谓遍及各个领域，已经深深融入到汉民族的文化中，使汉语词汇在不知不觉中发生了巨大的变化。来源：听听佛歌

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