这个政法大学教授的演讲已经造成很坏的社会影响，必须予以批驳！

如此“教授”何以解惑？如此“导师”欲导向何方？

——评中国政法大学教授丛日云在毕业典礼上的演讲

近日，中国政法大学政治与公共管理学院教授丛日云在2013届毕业典礼上的演讲又在网络上暴红。这本是几年前的演讲，可是某公众号近日转发后仍有十万以上的点击量（具体多少只有后台才可见），点赞都有5000多。

有朋友分享到朋友圈正好被我看到。因为标题《大学教授告诫学生：天要大变 请站在正义一方》很吸睛，所以就点进去一览。本以为此教授是个正义之人，看文章开头的介绍确实了得。尤其是他希望：“在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。” 这种正义感颇令人感动，尤其是此刻！

所以赢得了不少赞赏，引起很多企业家、专家学者的共鸣。如北京思源社会科学研究中心的总裁曹思源引用上面那句话，对其表示力挺与支持。

北京一家信托投资管理公司的董事长王锳女士对此感概表示：“我愿意尽力让尽可能多的人读到这个讲话，也为我们今天的大学的师长要以如此沉重的心情送学子和孩子们进入社会而难过。非常难过。”她还在结尾处加了三个泪奔的面孔。 

广州中山大学教授袁伟时也对此回应，认为这是每个人都应记住的座右铭。经济研究学者刘海影表示，这是很低的要求，同时也是很高的要求。

四川某通讯公司法人“悲月的微博”也感叹：“世上还有这样的师长，才让人感到这国还有那么一点点希望。真希望当初毕业时，也曾有人在耳边这样叮嘱，而不是一堆到今天一句也想不起来了的官方套话和经学术包装后的‘成功学’。” 当然这都是些精英。看来教授与资本家的价值观已趋于一致。

可是，当我看了讲话原文，不免大跌眼镜。不知道有多少初出茅庐的学生被误导。因为影响大，我不得不加以辨析，以免贻误更多人。

教授的演讲语言真诚、简洁，确实能打动人，故而也能迷惑人。丛教授的致辞看似有理，实则腐朽！还美其名曰站在人民一边！那些教授很会迷惑群众。一些不明真相的群众往往被其漂亮的言辞所打动。可是他的“人民”与“正义”却经不起推敲。

演讲第一句“今天是你喜庆的日子，是你们的成人礼”。喜庆不错，可是“成人礼”从何谈起？

古代中国华夏族的成年礼，一般是男子二十岁行冠礼，所以这个年龄的男子称弱冠；女子十五岁行笄礼，这个年龄的女子称及笄。世界各国也都有成年礼，比如成年舞会、身体刺上记号等。韩国和日本因为承袭华夏文化，也是男子二十岁行穿戴式成年礼。“成人礼”的“成人”显然是一个来源于西方的现代词，但把大学毕业典礼叫“成人礼”，我真不知道是哪国、从何时兴起的，网上也没查到。当然是丛教授的发明也无可厚非，教授毕竟有话语权。

祝贺之后，对“学士”一词进行了阐发。他引用了古人之言，“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。古代的“士”其实就是今天的知识分子。“学士”，“就是以学问和才智获得士的资格”，“那就是获得了一种与众不同的身份”，“是受人尊重的人”。 这个前半句是不错，可是受不受人尊重我看不一定，得看德行。现在社会上把教授称“叫兽”、专家叫“砖家”，难道是尊敬吗？

演讲中的问题我不想一一评论，重点说说教授的“人民”与“正义”。

“我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”这句话如果孤立地看，充满了正义。一连用了三个漂亮的词，“理性”“文明”“人民”，“希望”而不是“要求”也显得很诚恳，一如整篇演讲的风格。

但是他的“人民”究竟是指什么人呢？当我看到下面这句话时明白了，他说：“如果中国再来一次义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能清醒地说不？如果你没有这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？”这就是“作为家长，作为老师，作为你们的丛大大”、“怀着几分忐忑”，讲的“适合大多数同学的低调的临别赠言”，因为“只能讲”这些！

“义和团”是什么？不是清末中国人民轰轰烈烈地反帝爱国运动吗？丛日云教授为什么谆谆教导学生“清醒地说不？”或者“能不能至少做个无害的逍遥派？”；“红卫兵运动”是什么？不是毛主席领导下的文化一大革命运动吗？这个运动的参与者是千千万万的工农兵群众，是真正无产阶级人民群众，革的是资产阶级走资派的命，丛日云教授为什么要学生“清醒地说不？”；重庆模式受到广大群众的称赞和拥护，重庆模式有什么不好？丛日云教授为什么要学生“清醒地说不？”或者“做个无害的逍遥派”

可见他所谓的“人民”并不是指工农兵群众，而是指知识分子、商人和特权阶层，总之是各种“受社会尊敬”的、“学以居位”的“士”！他的“人民”是某大人所说“人民的儿子”的“人民”！难道这是“人民”的本义吗？人民是对社会上大多数人的总体称谓，岂能代表少数人？他的“人民”是地地道道的伪人民！

既然他的“人民”代表少数人，那么他的“文明”就只是少数人的文明，是孔夫子的文明，是资产阶级的文明。丛日云教授如此“教授”学生，是引导他们才脱离腐儒的樊笼，又入资本家的魔掌；或者与腐儒和资本家为伍。原来他所谓的“险恶的江湖”就是指人民革命的洪流！

大教授居庙堂之侧，黄赌毒看不见，假冒伪劣看不见，转基因看不见，北京的雾霾总该看得见吧？但这些显然不是“险恶的江湖”所指。在他的词典里，正如孔老二一样，只有人民群众才是洪水猛兽！

丛教授演讲中所举的实例，多是些利己主义的哲学家，如主张“贵己”“重生”的杨朱，鼓吹“他人即地狱”的萨特。不错，“人是自我选择的”，但人更是社会的动物，丛教授不是在教学生选择吗？是选择正义，选择人民；还是选择自私，选择特权阶级？丛教授的教导是后者。从他专攻的是西方政治文化也不难理解其立场。

此教授的演讲已经造成广泛的社会影响，是很坏的影响，必须予以批驳！由于他的演讲显得诚恳，且身居要位，所以毒害更甚。如有人留言“此文是给洪浊黑暗的社会亮起了一盏灯光，正义永存。很值得赞！”就是这个赞也获得不少人支持。可见有多少不明真相者被误导！如此“导师”欲导向何方？

丛教授在演讲中还提到北大一位教授在毕业典礼上致词时提的三个问题：本拉登到底是恐怖主义分子，还是神圣的殉道者？金日成究竟是流氓还是政治家？斯诺登究竟是叛国者还是人权卫士？依丛教授之意，该如何回答呢？

他比较含蓄，没有明说，但他给了提示“你们该如何回答这几个问题呢？在我看来，如果在第三个问题上有所困惑尚可原谅，但前两个问题竟然还是问题，这本身就是令人担忧的大问题。”

真正令人担忧的是今天的大学，如丛日云这样的教授太多了！一个政法大学教授如此“教授”，何以解惑？如此“导师”欲把学生导向何方？

           张若冲2017/7/2

注：丛日云，法学博士、教授、博士生导师，现任中国政法大学政治与公共管理学院政治学研究所教授，院学术委员会主席，学位委员会委员，校学术委员会委员。主要研究领域为西方政治思想史、西方政治文化传统与政治现代化、西方文明通论大系。

作者：若冲，来源：张若冲

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