投资三昧
“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出,见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处。不能出得书,则又死在言下”（陈善 《扪虱新话》）。
此处，如把“古人”改为老唐，则幸甚！幸甚！
《价值投资实战》系列，读来的确如沐春风，酣畅淋漓，感谢老唐引领我“登堂入室”，得窥价值投资之宝。
《金刚经》有云：其有众生。得闻是经。信解受持。
是人即为天下第一稀有。信解受持，是我们修行的四个阶段，也是后世所有对佛经的解释。
价值投资之道，既有心法，也有工法。既然关乎心智，也与佛法产生了关联。正念、正信、正行即是道的遵循，信解受持就是我们投资的方法论。
下面，我且粗浅的从信解受持析看投资。
信。
有迷信、盲信、正信。迷信大于盲信，正信大于迷信。南怀瑾有言，“宁可迷信，不可盲信”。
五四新文化运动开始，我们就喊出口号，“提倡科学，反对迷信和盲从”。
思想是行动的先导，找到真知，才会正信，这便是般若智慧——终极智慧。
懵懂，初遇市场先生。最初接触股票投资是在1995年。那时，正在谈恋爱，初次去岳母家，就被电视屏幕滚动得股市行情所吸引，屏幕花花绿绿，讲解员声情并茂，抑扬顿挫；也被手边《证券报》中缝的个股行情充斥眼帘。
让我这个刚走出象牙塔的土包子大开眼界，市场上还有这样凭“票”致富的方式。
后来，内弟大学回家带回一本《寂寞高手》，让我如获至宝，那时我满脑子macd\kdj各类指标。
后来历经封闭式基金、2015、2017年行情，基本是铩羽而归，凄惨出局。真真如毛不易所诉，“像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在‘股’海里浮沉。”
握手，与市场先生言和。2015年后，不甘浮沉的我，面壁思过，“皓首穷经”般在故纸堆里找答案。
《长线是金》《短线是银》《证券分析》《聪明的投资者》《投资中简单的事》《克罗谈投资策略》等孜孜习读。实际上，底层逻辑没弄清，看了也是白看，领会不了，不过是多了骑墙之术，缺乏投资的信仰，心中缺乏坚持的力量。
甚至还自我总结出了“财富在时间里，时间在空间里，空间在趋势里，趋势在节奏里”的金句。认为“我就是市场，市场就是我”，只不过一败涂地的时间更长了而已。
重生。狭路相逢且转身，你我都是暂行人。直到在雪球上遇到了老唐，并一直追随到书房，才让我有了转身“见到光”的机缘，再去看其他书籍，反而面目可亲，似曾相识，有了种“读懂了”的感觉。
老唐对于我，那简直就是醍醐灌顶，当头棒喝，猛击一掌。通过再读《手把手教你读财报1》《手把手教你读财报2》，一直到后来的《价值投资实战手册》《巴芒演义》《新手把手教你读财报》等。
让我知道了：投资是生活的一部分，是思考的副产品。
一切决策都是比较、称重。资金永不眠。ROE是选股的不二法门。财报是用来排除的。好股票越跌价值越大。股票可以不涨。坐电梯是价值投资者的专利，日拱一卒，不期而至......每一个观点都是如此新颖，鞭辟入里，让我追随到唐师的队伍来。
解。
须菩提，闻说是经（《金刚经》），深解义趣。义，即义理；趣，即趋向。《价投》系列，不也令我们读来欢欣鼓舞吗？
通过老唐，我们学到了什么？老唐的中翻中，确实令人望其项背，“汗不敢出”。
在看《价投》系列和书房后面的跟帖中，总是不时流露智慧的火花，让人眼前一亮，耳目一新，就像动画片的希瑞吃了“能量块”，一整天让人都是精神抖擞。跟贴畅读更不敢落下，恐怕拣拾不起遗落的珍珠。
解，既解了“众生”的义趣，又庖丁般解了股“牛”之全貌。概括起来，唐师约在九个方面，帮我们解读了股市和生活的意（义）趣。
在唐师的世界，投资就是生活，生活也是投资，投资就是“生活禅”。
一解解比较；二解解“股”“票”；三解解先生；四解解傻子；五解解估值；六解解边际；七解解动作；八解解性格；九解解生活。正是：九解投资与生活，文治武功众生说。平地坛城书房客，红绿丛中独放歌。
一解解比较。钱，永远满仓，或在资本市场，或在类现金市场。凡事比较、衡量，揣摩机会成本。与无风险利率比较，与自己垂手可得的无风险理财比较。银行理财不过是25倍市盈率的类现金资产。
二解解“股”“票”。萝卜咸菜，各有所爱。股模式如“古典”，深邃、睿智、绵长，川流不息；票模式如“现代”，时髦、惊艳、机敏，动若脱兔。股模式如“老北京”，厚重、沉稳、安详，慈眉善目；票模式如“新上海”，科勒、量化、对冲，迎潮而立。
三解解先生。市场先生只可利用，不可跟随。贪嗔颠痴，狂躁抑郁。要利用市场的口袋，警惕市场的脑袋。没有明显便宜可沾，我自岿然不动。上好应对“波动”这一第一课。
四解解傻子。巴氏说，当牌桌上不知谁是傻子，你就是那个傻子。当我们转换思考，不以傻子为接盘侠，“瞅地，别瞅傻子”。我们就会把那“20个孔”打好。
《楞严经》“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月，若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”指月之别，与地和傻子有异曲同工之妙。
五解解估值。手里有了估值锚，红也逍遥，绿也逍遥。估值，如PE、PB、PS等等，过去看了无数次，不过刷了个脸熟。
在硝烟弥漫的市场，因为没有坚定的立场，更是多次动摇，人云亦云。现在，站在巨人老唐的肩上再看，指标数字个个活生生“动”了起来。
既是应了王国维的进阶的三重境界，也如知了佛家的实相般若，所见实相非相，即见如来。恰知“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
六解解边际。有知的岛屿坐落在无知的海岸线上，而且呈现负相关。安全边际，不是知道能做哪些，更是要知道不能做哪些。芒格语，一切都倒着想。正如美国农谚，“我知道在哪里会死去，我就不去那里”。
七解解动作。七分理念，三分执行。正如老唐说的，不过“三年合理估值的一半现在买，当下估值的50倍市盈率开始卖，高杠杆企业打七折。”“看着”老唐点破玄机哑然失笑的样子，既充满智慧，又有些许的狡谐。不过，我们深深知道，化繁为简的不易，“多看一二”，处处展现智慧的高标。
八解解性格。价值投资的理念是否接受，只需要5分钟。巴芒说，股票市场，不需要170的智商，只需要小学的算力。“我们”只会选择跳过1英尺的栏杆，从不会选择7英尺栏杆。性格是价投的第一性要素，娘胎里带来的。无论是对待波动、估值，性格在股票市场占有举足轻重的地位。
九解解生活。老唐生活的总是那么潇洒。跑步、旅游、追剧，更重要的是陪家里的领导。想必，老唐能取得如此优异的成绩，那军功章呀，背后的领导必是“有你的一半，也有我的一半”。
此处九解投资，不过是以偏概全，挂一漏万，以蠡测海，依管窥天。呜呼，唐师投资，仰之弥高；老唐生活，纯粹逍遥。
我不禁念诵起武则天为《金刚经》写的云何偈子来，“如何得长寿，金刚不坏身；复又何因缘，得大坚固力”。
幸哉老唐开微密，得以书房众生说。我们有九解护身，也会得到金刚坚固力的加持吧。
受。
人身难得，暇满难求。但闻“股”法，“如听仙乐耳暂明”。最喜其中的“暂”字，那“一下子”的感觉。
接受事务，人有利顿。
一是渐悟。回看蹉跎了的岁月，虽说每一步都算数，但是每一步又是那样的踟蹰不前，逡巡难进。
甚或感觉找到了“法门”，实际也是谬之千里。即使去海读传记、名著，“功夫在诗外”，也如鲁迅“你不说我倒还明白,你越说我倒越糊涂了。”
归根到底，没有底层逻辑的思维，零散、片段，处于“熵增”的无序中，渐悟之路漫漫。
二是顿悟。结识老唐便是法喜，便是顿悟的法会因由。经过了唐书房的“中翻中”，心中过去的书海一下子豁然开朗起来。“我有明珠一颗,久被尘劳关锁；今朝尘尽光生,照破山河万朵。”
说的就是如此吧。像我等尘缘未尽海海人生中的凡夫，六祖慧能的“本来无一物，何故惹尘埃”也只是存在意识的顶流，反而神秀大师“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”感觉来的更为亲切。
日本描述说话言之有物，打动人心，有个词语叫“言灵”。唐师的智慧便是促成了我们“跳着踢踏舞去上班”。一日不读《价投》（包括逛书房），便自觉“面目可憎”。
三是成长。金融是一连串的事件，生活不也如此吗？为何读了那么多书，也没过好那一生。
关键是没有搭建起自己的认知之树，项链串不起来。底层逻辑是树根，延伸出的知识点是树枝上悬挂的果实。
把树根扎的深深的，才能随手把看到的、想到的、悟到的挂到树枝上，才会葱郁茂密，一片葳蕤。《价投》系列，已把投资的“公理”说透。我们需要不时翻来研读，定会日日新、又日新。
持。
耳边响起了剃度时，少林寺老和尚问觉远的三句话，扪心自问，“尽形寿，不炒股，汝今能持否？”我相信，已经唐书房淬炼的“真我”们，在分辨好股、票模式下，会欣然而应，“能持”。因为，真知，行不难！
票模式的情况下，只会追涨杀跌，恰似缘木求鱼、旅鼠入海、盲人瞎马。等傻子接盘，岂知自己就是那个傻子。
格雷厄姆统计了道氏理论市场的结果。在1938年之后发生了急剧的变化。其最显著的成就是，在1929年崩盘前的大约一个月，在306点给出了一个卖出信号；以及防止其追随者陷入长期的熊市，在1933年的84点给出了一个买入信号。
可是，从1938年开始，道氏理论的操作主要是使从业者在较低的价格卖出，然后又在更高的价格买入。
格雷厄姆说道，道氏理论在创造着自我验证，因为其追随者根据信号做出的买卖行为本身就会使得市场上涨或下跌。这种“一窝蜂的行为”是一种危险，而不是一种优势。
股模式，因为符合“宇宙法则”，与伟大（优秀）企业为伴，是时间的朋友、成长的朋友。正如芒格所说，我们靠平常心取胜。“无赫赫之功，无惶惶之名。”身心舒适，心广体胖。
一是可以做到与时代同频共振。在当前千年未有之大变局时刻，积极参与资本市场资源配置，把资金集中到更有效率、效益的方向上，发挥引擎作用；
二是可以实现知识的积累。在实现复利伟大、组合无敌的同时，实现知识的积累，通过知识复利，打牢能力圈，扩展能力边界。
三是知黑守白。如入芝兰之室,日久弥香。见过了好的，就知道了不好的模样，再也难入法眼。回头再遇见“bad、hard”的企业，直接打入鲍鱼之肆即可。
《心经》曰，“照见五蕴皆空”。所以，懂得了“股”模式，即解决了心魔。便“心无挂碍”“无有恐怖”“远离颠倒梦想”。即便大一点的波动，不过“脸盆里的风暴”。心有所住、善护念在“股”模式里，与优秀的“船”和“船长”同行。如老唐所说，只要方向正确，哪怕过程磕磕绊绊，无非早几年晚几年实现财富独立。
未来在老唐的引领下，深信“走窄门，行远路，见微光。”只要坚持“信解受持”，梦想就会照见现实，微光也将传灯般的如炽。
感谢老唐，感谢唐书房，感谢唐书房的书友们。