永安日记（2018.4.14）

1，蚯蚓的叫声。

昨天下午和阿姨去地里的时候，村里的人正在种菊花和桑苗。到处瞎拍，阿姨让我听水渠里的这个声音，说，这是蚯蚓的叫声。我想，蚯蚓是低等的环节动物，在我的认知范围内，它应该是没有发声器官的，那这个叫声又从何而来呢？我仔细一听，是噼噼啪啪的声音。这个，难道是蚯蚓在钻地的声音？再一想，原来如此，这是一曲蚯蚓和微生物还有泥土的协奏曲，他们一起运动着，证明了土地是活着的。蚯蚓叫声这个说法突然就显得特别文艺了起来，在农民朴素的世界观里，这个声音代表了蚯蚓在活动，也就相当于它的叫声，在我们看来，这个又很机械的描述了动物活动的环境声，但是童趣的意义是什么？就是这样的，文字和环境密不可分，而又具有文学般的通感，这就是大地的诗意啊，你听，这就是蚯蚓的叫声。这也是大地的细语声，不是只有动物才有话语权，土地同样可以表达自己，一切生物在土壤中生存，来往，这也是生命的一个侧面，土地的语言，就是这样的。

2，现代与复古。

阿姨家的房子，是由两座楼组成的。后面的已经废弃，养了羊，羊圈旁边是旧式的厕所，屋里堆着杂物。前面的楼是新盖的，住了人，房间充足，采光很好，正对着河岸。他们的生活方式保留了文人笔下的复古，华丽的灶台，腌榨菜，腌干菜，剩余的枯掉的榨菜叶拿来喂羊。家中的器物保留了之前的痕迹，既有抽油烟机，也有老的抽水器。腌菜缸子有陶制的，也有饮料瓶。北方已经淘汰的家家户户都装的收音广播，这里每天还在报时，天气预报和卖假药。现代与复古是同时存在的，没有一个可以替代另一个，这里的空间足够大，一切都是共存的。

与此相对照的是，广播里主持人在采访一位学者，问道桐乡市的乡村老地名的来历，专家娓娓道来，这个村，那个里，那个浜，这个埭，都是漫长的故事，主持人却用了“传说”这个词，下一分钟，广播里开始报道最新的乡村振兴战略成果，一个村子盖了工业园区，物流园区，老年人活动中心，大家感到乡村生活变得越来越有钱，而齐夸党的领导。这也算另一种现代与复古，只不过已经无法共存了吧。

就像阿姨腿不好，而电视里电话里都是推销假药的节目一样，现代有时候对复古还是有点过于粗暴了。