解读：《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影

我们看世间人讲《金刚经》严重的错误

这讲到经题就好了，经题就讲：《金刚般若波罗蜜经》所有的批注都是写：他的智慧像金刚，能坏一切，不为一切所坏，然后产生大智慧，金刚般若波罗蜜，然后大智慧到彼岸。

《金刚经》一直破相，“菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”对不对？

所以一直破相。

所以“金刚”二个字，它并不是什么能坏一切，不为一切所坏，

空你就没办法坏了，你坏什么空？

你金刚就有办法坏空吗？

金刚能坏一切真的吗？

金刚能坏空吗？

所以批注的也是这样子，讲经的法师也是这样子，他连动个脑筋都没有。

金刚不是这个意思。

金刚是烦恼的意思，是烦恼的见思二惑，烦恼犹如执着像金刚难以突破，

然后用般若的智慧去观照。

《金刚经》就讲得很清楚：“菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”

有烦恼然后破，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

应作如是观，也是观照的破。

所以“金刚”二个字以我个人的浅见，不是什么金刚能坏一切，不是这个意思。

是我们的我见思二惑，烦恼的执着犹如金刚，没有办法坏，

然后我们用般若的智慧去观照它、去突破它。

看你接受那一个。

你愿意接受那种批注就接受那种批注。

你愿意接受我这种看法，就接受我老人家这种看法。

我也没有勉强诸位说一定接受什么？

反正佛法是圆融的，他怎么解释都可以的，对不对？

我只是解释一个。

所以古来高僧大德讲：不开悟的法师讲经说法，就像瞎子摸大象，

他没有见性，他也不知道本性是什么东西，是不是？

像瞎子摸象，摸到大腿，咦？这一根怎么是柱子？

文章来源：慧律法师