第二届全球华人影响力盛典发布，恭贺净空法师荣获世界和平终身成就奖！

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诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。



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2016年12月20日，香港卫视2016第二届全球华人影响力盛典在香港国际会议中心正式发布。净空法师荣获第二届全球华人影响力盛典世界和平终身成就奖。

全球华人影响力盛典是由香港香港卫视领衔主办的，旨在表彰华人榜样，弘扬华人精神，凝聚华人力量，助推中华民族伟大复兴“中国梦”。组委会鉴于净空法师在佛教界的独特影响力及对世界宗教文化发展做出的贡献，经过组委会严格评选，特别颁给净空老法师第二届全球华人影响力盛典世界和平终身成就奖。

附：香港《大公报》访净空法师：寓教于释 一代宗师

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高僧海会，大德云集，佛光普照，香江生辉，四月二十六日，在佛祖顶骨舍利和来自全球五大洲两序大众见证下，第三届世界佛教论坛在香港红磡体育馆拉开了序幕；随即的两天，诸山长老、专家学者以国际大都会香港为舞台，以“和谐世界，同愿同行”为主题，涉及佛教弘法的现代化、佛教教育的发展、慈善理念的践行、佛教文化的弘扬等诸多内容，借助网络、电视、报纸等媒介，演绎了一场汉传、藏传、南传三大语系佛教的弘法盛会，千载一时，一时千载，因缘殊胜，法喜充满。

—— 本报记者史利伟

    第三届世界佛教论坛在香港开幕的当天，我们辗转来到净空长老的精舍探访。时隔一年，再次见到净老，仿佛就是昨日；岁月的车轮似乎绕开他的身体悄悄驶过，没有留下任何印迹，只见他风采依旧，还是那样的精神矍铄、满面红光，会说话的眼睛饱含慈悲。两个小时的讲经和一个小时的受访，净老思维活跃、条理清晰，引经据典、信手拈来，答疑解惑、切中肯綮。高深的佛法，在这位耄耋老者的口中，犹如家长里短平常事，没有丝毫晦涩。作为一位弘扬佛法五十四个春秋的老法师，无论讲经说法，还是方便开示，他皆以圣贤之言、佛陀教导为论，几乎从不提及“我”如何如何，令人赞叹；我想，这不仅仅是一种简单的谦虚，更是一种境界，一种大智无我的境界。

世界和谐谦让为要

    第三届世界佛教论坛延续前两届论坛确立的“和谐”理念，以“和谐世界，同愿同行”为主题。对于和谐世界目标的实现，净老强调了“让”的重要性。他说当今世界是一个提倡竞争的时代，连幼儿园的学童，都被灌输竞争的思想，争名、争利、争权、争强好胜等等，竞争无处不在，那么竞争难免引起冲突。近三四十年来，联合国为实现世界和平的理想，做出了不懈的努力；但是冲突和灾难依然频繁，人类的悲剧在世界各地不断上演，其中重要的原因依然在于人们不愿谦让、不甘忍让、不懂礼让。由此，我想起了前不久在网络上热议的小学生答题“孔融让梨我不让”的事件，其实这正是我们当前教育失衡、道德滑坡的社会状态真实反映，果报面前，令人深思。净老指出，当今社会必须向古圣先贤学习，从传统文化中汲取营养，提倡伦理、道德、因果等圣贤教育，只有这样才能让人类自觉重礼仪、懂谦让、信因果，才能实现世界和谐，才能拯救人类社会。

佛教理论最近科学

    当今几人真正信佛？佛是什么，又有几人能讲清楚？净老由衷的发问振聋发聩。他说，末法时代很多人远离经教，已不在这方面用功夫，使佛教流于形式，只剩下一件僧衣。从真正意义上来讲，佛教与宗教风马牛不相及，释迦牟尼的一生是教学，教的是宇宙人生的真相，就是今天的哲学和科学两大学科。他说，这一点当年他也没有想到，他跟方东美先生也是学哲学。“方老师给我讲《哲学概论》，讲到最后章节的时候讲到《佛经哲学》，他告诉我：释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受”。

     近三十年来，世界量子物理学家的研究成果报告，跟佛经所言惊人的一致：他们认为整个宇宙有三样东西构成：物质、意念和能量。这三样跟大乘佛法所讲的是同一桩事：佛法说十法界依正庄严，这就讲的宇宙，十法界是从哪里来的？阿赖耶变现出来的，阿赖耶的三细相正是他们所说的，能量阿赖耶称之为业相，意念阿赖耶称之为转相，物质阿赖耶称为境界相；或者我们讲四分，阿赖耶的自证分是能量，阿赖耶的见分是意念，阿赖耶的相分是物质。

    今天的科学家能看到一千兆分之一秒的波动现象，而佛经上已经能看到一千六百兆分之一秒，物质就是从波动现象中变解出来的，这是宇宙的源起，万物的源起，生命的源起。但重要的是，佛经已经是三千年前的事情了，而科学今天才证明，所以说佛法是高等科学。其实，爱因斯坦早就说过，宗教里面跟科学最接近的是佛教。

不怕念起只怕觉迟

    当谈及当今灾难频仍之时，净老十分肯定地回答我们：根源在于人心坏了。人类的灾难与人类自身的念头，尤其是贪嗔痴慢疑五毒，有着必然的联系。他说《左传》有句话“人弃常，则妖兴”，任何时候起心动念，应该先人后己，这是常理，但是现在正好相反，许多人先考虑自己，再想别人，一点点爱心都没有；古人云“人皆有不忍人之心”，但是今天这个社会，几个人关心他人、关心民族、关心国家，仁义礼智信全无，只谈利益，不问情理法。殊不知念念为国家、为群众、为他人，别人才会为你。你只为自己，就会跟别人对立，全是你的敌人，拥有的再多，都是泡沫。要改变这种消极的现状、让人转迷失为觉悟，必须推行圣贤教育。

    圣贤教育（包括佛陀教育）和当今通识教育的最大区别就在于人心，古圣先贤的教学是普遍的关爱大众，现在的教育做不到。爱心是自性具有的，自私自利却是一种妄心，不是与生俱来的。中国自古以来，教育都是以爱为中心，这个爱是天性，就像三四个月的婴儿，他的眼神、他的动作，纯真无邪。圣贤的教育的第一个目标就是，如何保持这种天真的爱，一生不改变；其次是将这种爱扩大，爱他人、爱民族、爱国家。大家都知道郑和下西洋，环绕地球几周，率领的舰队是当时最庞大、最有实力的舰队，但是当时他们没有殖民和侵略任何一个国家；在南洋地区，提起郑和没有不尊重的，都把他当神明看待。当地人送礼物他，他都回报人家多一倍。所以，为人处世，就看你以什么念头对人，你以真心对人，别人以真心对你。

    佛教强调“慈悲为本，方便为门”。慈悲就是爱，但是慈悲是智慧的爱、理性的爱，不带有任何主观感情，感情会产生副作用，慈悲绝对没有，慈悲是真爱、大爱，对方诽谤我、辱骂我，都不会起心动念，而且而且能够在潜移默化中自觉觉他。作为普通人，起心动念寻常事，最可怕的是迷失自己后而不想、不知、不愿觉醒。

宗教教育能救世界

    在第三届世界佛教论坛上，净老委托定弘法师在现场做了《复兴佛陀教育之方法》的演讲，字里行间格物穷理，无不透露出丹心赤诚、言辞恳切、人情练达。囿于版面，不得已每删减一字，拈断数茎须发，犹屡屡回首。敬录如下：

    第一、释迦正法本为教育。本师释迦牟尼佛十九岁出家求学，三十岁成道，一生讲经说法四十九年，所说课程，乃为众生开示诸法实相，令觉悟宇宙人生之真相。所教人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘科目，乃是令众生断恶修善、破迷开悟、转凡成圣之妙法，故佛教为佛陀对九法界众生至善圆满之教育。历代弟子弘扬佛教，亦以讲经教学为首务，所及之处，莫不令闻法者觉醒迷梦，慧开智朗，逐步达到自己身心和谐、自己与他人和谐、自己与大自然和谐之理想境界。是以，佛陀教育不仅令学佛者离苦得乐，而且有助于促进社会安定与人类和平。

    至圣教东来，马祖建丛林，百丈立清规。佛教道场即如佛教学院，方丈即校长，首座即教务长，维那即训导长，监院即总务长。法化鼎盛之时，天下莫不知佛教为觉悟之学、解脱之道，亦即“主要之教育、重要之教学、尊崇之教化”。故综观历史，佛教兴盛之际，亦即天下大治之时，唐朝贞观之治、开元之治，清朝康乾盛世，皆为实例，诚如《无量寿经》所言：“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明。”

    奈何末代佛陀教育式微，寺院庵堂讲经教学之风日衰，甚至舍弃学教修行而旁趋他务，遂令普世皆误认佛教为宗教、为迷信，甚或有因此而鄙夷者，此乃吾等后世佛弟子之耻也。是故，复兴佛教之教育本质，为吾等责无旁贷之天职。兹敬述其方法如次：

    第二、佛陀教育首重德行。所谓“人能弘道，非道弘人。”又曰“法赖僧传”，当今佛教之急需，无过于培养弘法师资人才一事。弘法人才又以具备德行为最要；若其道德涵养尚不及世间之君子贤人，则与之并立即相形自惭，又遑论弘法利生矣！故须扎牢世出世间德行之根，务使品行高洁，身心清净，方堪弘法重任。

    如此，则《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《沙弥律仪》四项根本课程，为弘法人才所必须修学者矣。此四者乃世出世间德行之大根大本，皆须身体力行，真正落实于生活，方不愧佛经所谓“善男子”、“善女人”之称谓。

    特于当今社会混乱、邪恶充斥之世，弘法人才至少须以三年时间落实德行之根，具备不为外境诱惑与刺激所动摇之素质，修学佛法才有力量，自觉觉他才有成就，方可成办复兴佛陀教育之大任。

    第三、一门深入长时熏修。扎稳德行根本之后，必须遵循祖师大德历代相承之传统修学法，即专攻一部经典，一门深入，长时熏修，例如：学贤首者可选《华严经》，学天台者可选《法华经》，学净土者可选《无量寿经》。《楞严经》云：“十方如来一门超出妙庄严路”，又云：“故我宣扬，令汝但于一门深入。”可知佛陀当年教学，观机施教，令弟子各于一经一门深入，由得三昧乃至开悟，用力少而收效大，故皆能得大成就。

    一门深入亦为中国古圣先贤之教学经验，诚如《三字经》云：“教之道，贵以专。”若不依古法专精修学，而务求广学博闻，学杂则心杂，则远离一心安住之定。结果只得知识，未开智能。未入佛法堂奥，焉能弘扬妙法？

    佛教首重智慧，所谓“因戒生定，因定发慧。”故须严守一门深入之规矩（戒），不再三心二意，令心安住于修学一部经（定），愈学愈深入，愈学愈透彻，三年扎根，七年小成，十年大成，智开慧明；一经通，一切经通；一门通，一切门通（慧）。如此即成为此经之专精通家，具备以此经自觉觉他之能力，成为当代之真正大德。

    第四、师资培养须用覆讲。培养弘法人才必须教学相长。而其教学法，乃佛门承传三千年之老方法，即覆讲之法。此法始于阿难尊者当年覆讲佛陀所讲之经。

    古德有云：“错下一字转语，堕五百世野狐身。”错下一字尚然，而况讲经出错乎！则今日讲经者，若未大彻大悟，孰敢保证知见无差？然若须待彻悟方始讲经，则恐无人能及，只得坐待佛法衰末矣！值此两难之境，善知识之教诲为：覆讲祖师大德之注释，而非出于己见。此乃效法孔夫子“述而不作，信而好古”之谦卑诚敬。以此信古之至诚，必得感通诸佛菩萨之加持，与自心佛性之开显。

    若于经文、注疏有不解之处，遍查参考书籍亦不得解时，当须放下经本，至诚拜佛念佛，忏悔业障，则往往能得感应道交、心领神会之效。如若仍然不解，则讲经时但可随文读过，切不可强不知以为知，妄加己见。此为极重要之须知！

    此法不仅保障所讲之知见不致偏差，亦可避免自身因过失而堕落，又为培养谦卑诚敬之妙方。印光大师曰：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”覆讲之妙用，有如此之大矣！

    初学者于恭闻法师讲经之后，必须充分准备。轮到自己覆讲时，必须完全按照法师所讲而覆述，不得参杂自己意见。即使自己有所领悟，亦不得于覆讲时说出。此乃学习自卑尊师、抑己从人之精神，有助于降伏傲慢、自是等烦恼。所谓“学问深时意气平”，学人须能安忍谦下，厚积薄发，令解悟之境界稳固成熟，方可大器晚成，成为法门龙象。

    第五、佛教大学广培人才。古来中国佛教有十宗，各宗学人时或各执门户之见，互相批评，遂使佛教之力量分散，亦令信众无所适从，乃至教外人士亦执此为诟病之柄。

    因此，复兴佛陀教育之际，亦须团结佛教各宗派，其方法重在互相了解，共同学习。故可于各宗皆培养十位弘法人才，十宗即有一百位老师。此时即可成立一所佛教大学，各宗于大学内设立一专宗学院，以期培养更多弘法人才。

    各专宗学院之学生，除扎牢德行之四根与学习佛教共同科目（戒律、唯识、净土）之外，应于本宗选择一经，一门深入，长时熏修。各学院之间定期聚会，互相学习，互相观摩，取长补短，集思广益，共同为复兴佛陀教育而齐心努力。

    第六、善用科技远程教学。弘法师资之严重欠缺，乃当今全世界普遍之现象。培养再多之师资，亦难于十数年之时间内，满足各地所需求。然而，若能善用现代科技，即可补足此欠缺。

    善用网络与卫星电视等现代科技，进行远程教学，则可无远弗届。无论学人处于何等偏僻之地，皆可由此途径而听闻法音，皆得跟随当世最专精之老师修学佛法。此为现代版之“安坐当处，身遍十方”，犹如千百亿化身矣。

    以澳洲净宗学院与香港佛陀教育协会之实践经验而观：网络教学已届二十年，卫星电视弘法将近十年，法音所及遍五大洲，信息覆盖全世界。如此，转化人心乃能快速有效，影响层面方可深远广大，是为佛陀教育之现代化弘法模式所趋。

    第七、承传人才从小培养。半路学佛之人皆知修学摄心之难，因学佛前所受污染，往往成为学佛后之重大障碍。譬如一滴墨汁滴入一盆清水中，染污之时间甚短暂；然若欲令此水回复清净，则所需之时间甚长久！

    由此可知，学佛愈早愈好，以期所受之染污减至最少。若能于童蒙养正之时，即以佛教培育之，则根正苗纯，且根深蒂固，日后堪为法门龙象，承担弘法利生重任。古来每见童真入道而终成高僧大德者，其入道也易，其证道也深，信乎此事之不虚也。

     若得童子于佛门培养，则当扎稳德行与古文二方面之根：

（一）德行之根为落实《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》与《沙弥律仪》，必须于生活中一一做到。

（二）古文之根为背诵至少一百篇古文。从小背诵古文，有助于小孩去除妄念，专注一心，成就良好之定力，长大不易被邪境所转。

    七岁之前需学习规矩，尔后即可教以背诵为主，十四、五岁以后，即可参与教义之研习理解为主。扎牢德行与古文二种根之后，即应学习儒、释、道等传统文化基本课程，巩固伦理、道德、因果教育，作为日后深入佛法之重要根基。

    及至长成，即可进入佛教大学深造，接受弘法人才之专精修学教育。

    第八、续佛慧命刻不容缓。当今时代，佛门虽表面香火鼎盛，而真实依教奉行者少，开悟证果者更为凤毛麟角。故知复兴佛陀教育势在必行，刻不容缓。愿与在座大德并一切有志之士互励共勉，从此发起大心，共同为续佛慧命、救世济民而努力奋斗。

万善同归无量寿

学佛是人生最高的享受

念佛是人生最高的境界

一切布施中，法布施为最！

所有的相遇，都是久别的重逢！

济

世

《 天 雨 宝 华 丸 》

—修身养性强肾乌发美颜健康首选！  

根据孙思邈、李时珍、东晋养生专家葛洪的古方，用传统制作方法，九蒸九晒黄山天然黑芝麻和九蒸九晒黄精加枣泥制成，可醒肝，补肾精气、滋养脾胃，美容，返老还童、填脑髓，长肌肉，滋养五脏，服用100日，可消除因为透支、动怒、熬夜的各种亚健康状态。

一年皮肤光泽，容光焕发，

两年白发返黑，

三年齿落更生，（掉落的牙齿重新长出）

四年水火不能害（是指人不漏精，精气神充足，身体强壮到可以抵抗一定程度水火伤害）

五年行及奔马，久服长生（体力强壮到可以和骏马比赛奔跑，长期服用可享尽天年）。

适用人群

        1、 适宜肾虚及肾功能不全者，所致的眩晕、眼花、腰酸腿软、视物不清发枯发落、头发早白之人食用；

        2、 适宜妇女产后乳汁缺乏者食用；

        3、适宜身体虚弱、贫血、高血压病、高脂血症、肺结核，老年哮喘、以及糖尿病、痔疮患者服用。

      天雨宝华丸的包装罐有什么妙处？  

天雨宝华丸作为强身、健体、养颜、迅速恢复体力的珍品，不要说丸子本身，就连其包装罐都具有强大的加持力，下面说一说天雨宝华丸包装罐的殊胜妙用之处。

天雨宝华丸包装罐上面的咒轮大家可能不太了解，下面做一个简单的介绍：
什么是咒轮：
咒轮指用咒语构成的轮状的符咒。咒轮所在之处，犹如佛塔！咒轮的作用可以随身佩戴招福，可以张贴除灾，可以用来观想。
咒轮怎么用？有三种：
一种：是贴在家中，每天从底下走过，生起恭敬之心，即有无量功德；
二种：是单独供放或与佛菩萨像 一起供放进行供养；
三种：是随身携带！凡见到此咒轮的众生皆能得度，贴到塔、高房子、大树、电线杆上，不起眼不引人注意不易被人揭掉的地方，如果位置选得好，咒轮在上方能停留几年、十几年甚至更久，下方经过绕过影过的众生都受益。名字处写“一切佛子”，“一切因缘众生”，消业速度很快。凡见到此 咒轮的众生皆能得度。咒轮组成及详细功德介绍，利益之在令人瞠目。
天雨宝华丸包装罐的使用方法：
     1、法罐用完后可以放在家中佛堂供养；

2、亦可放置客厅四个方位，形成结界，增加能量场，净化和改善家中风水；

3、多出的最好投放到江河湖海供养龙王龙族，可增加财运；这个可以代替龙王宝瓶。最好记得把说明书也放进去供养。

4、或者置于山上，会有很多无形众生受益，能够得到超度解脱！
       5、之所以没有采用二次的简易包装就是让这些法罐越多越好，进入千家万户！遍布山川河流湖海，利益一切的众生！

天雨宝华丸部分用户体验惊喜反馈！

我们只是怀念真的东西

我从小体弱多病，小时候，感冒发烧对我来说是家常便饭，24岁得一怪病，天天反胃呕吐，特别是水，喝了马上吐，持续半年多，体重从120斤，变成80多斤，瘦如柴骨，濒临死亡，跋山涉水，四处求医，均无解救之法，在我生命濒临灭绝的时候，我反问自己来到这个世上对这个社会做了什么，奉献了什么，结果是什么都没有，只是一味的索取，一味的贪求，一味的自私自利，一味的只为自己着想，一味的......活的苦不堪言，伤害了自己，更伤害了我的父母家人，反思好以后啊，我做了个决定，选择了放生，决定为这个社会做点什么事，不然这生白活了啊，从那以后，我天天出去放生，持续了几个月，身体没再恶化下去，慢慢的好转起来，可能是放生积累福报的缘故吧，我在网上遇到一个学佛师兄，师兄带我一起学佛，一起放生，做善事，还给我推荐了一个宝贝，宝华丸，因为对师兄很信任，我马上恭请了一盒，收到宝华丸，第一刻就被她华丽的包装深深震撼，如同请了一尊庄严的佛菩萨似的，看了令人心生欢喜，心里顿时升起感恩心，感恩制作此宝贝的师兄，当晚睡前吃了一颗，第二天起来拉了两次大便，量多极臭，（应该是排毒吧），早上又服一颗，小腹有时候觉得微微发热，精神好很多，这是吃天雨宝华丸第一天的反应！ 

现在吃天雨宝华丸已有4个多月了，使我越来越健康，对佛法越来越有信心，每天都精神饱满，感恩天雨宝华，感恩佛法，也感恩自己，感恩自己至今还活着，而且幸福的活着，因为通过学习佛法，然后加上天天坚持吃天雨宝华丸，我的身体恢复的很快，所以现在发心推广此法宝，让更多的，能够有幸遇到佛法的，遇上天雨宝华丸的师兄，都能受益，都能身体健康，过的幸福，快乐！

下面附几张，吃天雨宝丸师兄的身体实际受益，变化的情况照片。
吃宝华丸之前的我

吃宝华丸之后现在幸福的我！

1、天雨宝华丸的确殊胜。早晨吃了一颗做早课，念佛号口中涌出甘露还咽下几口，90分钟念佛一直滋润着口腔。

2、睡眠变化大，这几天入睡用分来计算，以前是入睡困难户，掉头发也少了好多。

3、吃了天雨宝华丸，这几天晚饭不吃也不觉得饿。有精神。

4、脸色变红润了，睡得有点多，念经一直想睡。

5、当晚睡眠安稳了，身心的疲劳减轻了许多，如事不多，仍觉精神好极，以往是很想午休的。服用天雨宝华丸刚开始可能会有嗜睡的反应，这是身体被修复的好转现象，应顺应休息，补足睡眠。这样接下来几天由心到身的疲劳能得到更深层释放出来，身心体力会慢慢恢复，当然这也建立在个人的起心动念当中。

6、肠胃很舒服，感觉很补，阳气足，不怕冷！

7、买了些送家人和朋友，反馈口感超好。这几天虽然天很凉，但体内还有热源在不断的释放出来，这是平时没有的，还有肠胃感觉很舒服，阳气很足，夜里，早晨阳气更足，不思淫。

8、吃的时候和火供完佛菩萨灌顶一样，儿子也感觉到这神奇的能量。

9、每吃一颗,都是先从喉咙到胃一条线的热，然后慢慢扩展到全身，全身热乎乎，药丸阳气很足。

10、吃了几天的天雨宝华丸，睡眠很好，倒头就睡着了。

11、天雨宝华丸真的很好，我原先脸色不好，服了天雨宝华丸后，现在别人都说我脸上有红润了，精神，睡眠都很好。

12、分享天雨宝华丸的喜悦，大肠调整到睡醒自然排毒，有连续一周了都是这样子，好像从记事开始到现在从没有睡醒排毒的好习惯，还有想美容的师兄，宝华丸吃的时候留出一点加上一点开水做面膜膏，皮肤光滑细腻。

13、我儿子吃了两周的天雨宝华丸，最明显的是手脚是温热的了，以前一年四季都是寒凉的，冬天甚至会觉得凉的没知觉，在外调整反应就是不停的流鼻涕，开始几天还是黄鼻涕，告诉我体力精力大增，晚自习下课要11点半，要是以前这样耗精气神就会大大影响第二天的功课学习，肺与大肠相表里，气推血行，脾肺寒湿就会影响气血运行！没想到天雨宝华丸这么快就有这么不可思议的效果，为了调理儿子的身体花费了我们大量的精力财力，感恩天雨宝华丸！感恩一切。

14、目前使用的明显效果是精力充沛，疲劳感消失。

15、吃天雨宝华丸26天，眼睛明亮湿润，头发没掉几根，头皮屑也没了，今早洗头时发现有一根白头发开始转黑，根是黑的，我还拍了图片，还有就是唾液特别多，多到有时忘记咽下去都呛到了。

16、昨天收到的天雨宝华丸，打开包装被它华丽的包装深深震撼，如同请了一尊庄严的佛菩萨似的，看了令人心生欢喜，心里顿时升起感恩心，感恩制作此宝贝的师兄，当晚睡前吃了一颗，第二天起来拉了两次大便，量多极臭，（应该是排毒吧），早上又服一颗，小腹有时候觉得微微发热，精神好很多，这是吃天雨宝华丸第一天的反应！

17、这两天每天晚上都3点醒来，但是白天精神比以往好很多，今天晨勃起来了，几年都没有的事了，感恩先生，我终于有救了，我终于走对路了，我终于遇到明师了，感恩您。服用宝华丸这两天慢慢开始后背发热，阳气十足，正如师父所说全身放光！

18、吃天雨宝华精神大增，身上时时散发发出一种祥和的气息，昨天晚上大便6次极臭，排毒厉害，再次感恩赞叹天雨宝华丸，仙丹就是牛！

19.以前早上快10：00起床也要睡午觉，服用天雨宝华丸以后中午没睡午觉了！

20.昨天丸子吃了一颗，30分钟内，胃里马上发热，督脉升起一股强劲的阳气，上头，最近有点受凉，阳气在头上化了，头上毛孔打开，感觉有点微汗出来了，妈呀，这丸子真是太好了。——这是一个上海女师兄第一次吃完的体会。

21.刚又给师父拿了一罐咱们的天雨宝华丸，师父说你们的产品太好了，身体不累了也精神多了，除外期间也要带着头发还长出来了！

22.天雨宝华丸太厉害了，太殊胜了，我收到宝瓶时，就感应到一股殊胜的能量释放出来，我接的水自动被宝瓶上的佛力能量加持净化，水里出现了很多气泡，以下是我服用后的好转现象，分享给有缘之人参考，这只是我个人反应和体验反馈，因为每个人的体质情况和敏感度也不一样，仅供参考，增强服用者信心，雨宝丸服用后不但可以帮助人提神，补充元气，养颜养容，还可以调理身体缺失的能量，帮助睡眠提高质量，调理身体受损的器官，补血益气之功效，我自身有轻度贫血，吃了一瓶的三分之二，脸上出现了红润现象，感觉皮肤也比以前好多了，这段时间我的嘴里很甘甜，这是我吃完第一瓶的效果反应，而且我的先生是和我一起服用的，以前他的肝不好，脸色偏黄，服用这段期间，他的脸色有所好转，脸上出现了红润现象，皮肤也变得光滑红润了，而且我发现他的睡眠质量似乎比以前提高了，以前他经常加班，半夜就去加班，现在他一觉睡到天亮还不想起，宝华丸不但帮助他调理补充脾胃，还帮助他以前加班对他身体造成元气能量缺失损耗的身体进行了修复，他是中途在我的劝说下才服用的，他吃了过多的肉就会拉肚子排毒，这个现象太明显了，我又请了一瓶，愿我和我先生的身体越来越好，越来越健康，元气得到快速提升，缺失能量得到快速修复，帮助我达成心里一切善愿善行善念功德，帮助我修经精进，早证菩提佛果，利益一切有情及无情众生，一切皆得吉祥圆满，谢谢感谢感恩一切缘起，感恩诸佛菩萨佛力加持，感恩制作雨宝丸的师兄们，随喜赞叹功德无量，让更多痛苦众生获得身心健康！

23.吃了天雨宝华丸早上起床不赖床了，中午不睡也很有精神。月牙儿慢慢都在长起来了。皮肤在慢慢变好。

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真的是能做到九蒸九晒么？  

效果真的那么好么，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！

1、自己服用体验。

2、如果身边有通灵的或者是修持比较好的人，可以请其感觉一下天雨宝华丸所蕴含的能量。

【昨天丸子吃了一颗，30分钟内，胃里马上发热，督脉升起一股强劲的阳气，上头，最近有点受凉，阳气在头上化了，头上毛孔打开，感觉有点微汗出来了，妈呀，这丸子真是太好了。——这是一个上海女师兄第一次吃完的体会，她确实比较敏感，在一次参加传统文化的学习班认识的，她坐在我后面，当时我在边听课边默念咒语，她下课对我说：我刚才看到你身体里有个太阳，不断地往外发射一些梵文的字。确实有些人即使没怎么修炼也能感受看到能量的变化！】

当然一个的健康不能仅仅是依赖服用什么，还和生活习惯、饮食习惯、心态情绪有直接的关系，以及自我的锻炼修持。

一方面熬夜放逸自己，一面吃天雨宝华丸，虽然可以帮助消除疲劳，但也还是对健康的总体改善没有太大帮助的！急迫最是要不得的，人体肉身的改变是需要时间的，往坏改变和往好改变都是一样的！冰冻三尺非一日之寒，冰化三尺也非一日之暖。

3、北京的出家师父品尝了“天雨宝华丸”之后，一下就订购了10罐；终南山也有修行的人在服用“天雨宝华丸”。修行很好的人还要吃补这些么？人是自然的产物，人体出现了问题除了自我的修持外，还是需要自然的物质来帮助恢复和提升的！

 音频内容：如何巧妙化解生活中的怨恨恼怒烦？

送大家这个音频一个可能一辈子都会快乐的法宝，真的是大法宝啊，这个法宝要是学会了，真的修为很高了， 此法宝常用聚集阳气！要用到负面事情上！不断训练自己使用这个方法，就会成为一个很有意思、很有趣、很受人欢迎、很有魅力的人！

音频：【一念一言化烦恼】

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恭请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持！

愿此文尽虚空遍法界，

利益一切诸众生，

见者力行者身心康健，

常闻正法，精进修行，

正知正见，成佛乘愿，

广度众生！我愿无尽，

诸佛菩萨加持无尽，

利益众生无尽，

念念相续无有间断，

身语意业无有疲厌！
吽 吽 吽   呸 呸 呸 呸 呸  梭哈