宇宙到底有多大？

发现自己  卍  觉悟真我

第一部分《现代科学探秘宇宙的大小》

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第二部分《中华易经哲学揭秘宇宙的现象》

《易经》3000年前道破宇宙起源！太极图竟然可以解释一切

7000年前的伏羲，在华夏大地的熏陶下，从大自然中观察世间万物，把复杂的事物按照逆向思维的方法加以简化和归纳，根据宇宙星系，地球生态规律，人类的种种自然现象，画出了太极图。

后经3000年前的周文王加以完善，创造出了影响中国几千年文化的易经，其中有数不尽的沧桑变故，也不乏被别有用心的人利用行骗，涂炭生灵！

时至今日，易经仍然在中华文明中，发挥着极其重要的作用，与中华民族的生活兮兮相应，到底是什么力量能够经历7000年经久不衰而越演越烈呢？真的是俗人所说的迷信吗?中国几千年来的文人研究它都是因为愚蠢吗？

我们要了解易经，就必须从周文王完善后的原始节点进行推理，其后的都不是正宗！下面我们开始推理，可能会造成意识上的小小混乱，和你对事情的认识上的颠覆！

所有万物都遵守着阴阳太极这种最严肃，最原始，最简单的宇宙密码，宇宙有物质和暗物质，地球有南北两极，人性有善恶本性，电子有正负两极！

那么物质是如何产生的呢？按照易经逻辑一生二，二生三，三生宇宙万物。按照现代科学，一切都源自于宇宙大爆炸那颗原子，我们把宇宙万物按照地球上的动植物从简单到复杂的思维模式，把万物归纳比喻为食物链（或生物链）排列，从单细胞生物一直排列到人类，而人类是介于地球上的万物和地球本身之间的万物之灵，决定人类命运的是地球，决定地球命运的是太阳、再往后是银河系、宇宙，不矛盾了吧？

现代科学设想，我们要在地球毁灭之前逃出银河系，寻找一个新的生存空间，新的适合人类生存的地球。

按照易经推理理论，这种难度，就好比猴子和狗要造出火箭，然后坐火箭飞向太空一样的道理，也许只有地球本身才会有这个能力，人类要逃避自然界的规律，那是铁定要失败的！

任何破坏这种规则的意图都是徒劳的，效果是相反的。而唯一与之这种末日论设想相匹配的理论依据只有一个，那就是欧美国家提出来的进化论，无脊椎动物进化出眼睛，猴子和狗进化出类似人类的大脑，人类进化出更高级别的生物，才有可能穿越宇宙。

而现代科学根本就没有办法去证明进化论是真实存在的，它只是一种假设，就像爱因斯坦的广义相对论、虫洞原理，根本是没有办法下定义的，颠覆自然规律的理论，也只是从哲学角度加以阐述，这跟易经推理是相同的！

人类从哪来？宇宙从哪来？最终我们都会到哪去？也许一切根本就不存在，只是在我们大脑的意识当中！

视频 | 台湾曾仕强教授：易经是解开宇宙密码的宝典

《何为易经？》

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第三部分《穿越物质世界以外的哲学》

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宇宙结构与灵性天空

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第一章：序论

第二章：宇宙结构
1.宇宙结构
2.物质世界
3.灵性世界

第三章：银河系
1.行星系
2.繁星系
3.五子星系

第四章：太阳系
 
第五章：太阳星球

1.太阳星球的诞生
2.太阳星球的结构
3.太阳星球表面状况

第六章：太阳神的故事

1.太阳神简释
2.太阳神与布茹阿玛
3.太阳宫的故事
4.太阳黑子
5.太阳神—大日如来的故事
6.雨神的故事
7.阳光雨露

第七章：月球的显示

1.月球简介
2.月亮神的故事
3.月球与太阳的关系

第八章：地球的辉煌

1.地球的诞生与结构
2.大地母亲与人类
3.恒河
4.黄河
5.尼罗河
6.亚马逊河
7.简述人体结构

第九章：天王星的职责

1.天王星的构成
2.天庭概况
3.玉皇大帝简介 

第十章：北极星的耀眼

1.北极星简介
2.布茹阿玛的光芒

第十一章：西方极乐世界的使命

1.西方极乐世界的位置
2.阿弥陀佛
3.观音菩萨
4.大势至菩萨

第十二章：东方琉璃世界的展现

1.东方琉璃世界简介
2.东方药师佛
3.月光菩萨
4.日光菩萨

第十三章：南方宝生佛的教化

1.简介南方宝生佛国
2.宝生如来
3.弥勒简介

第十四章：冥王星的内幕

1.星球的诞生于概况
2.十八层地狱内幕
3.轮回

第十五章：隔离带的实质

1.隔离带简介
2.蓝色海洋
3.绿色海洋
4.白色天水

第十六章：广袤灵性天空

（一）.灵性世界简介
（二）.梵的世界
1.莲花星宿
2.兰花星宿
3.百合星宿
4.白莲花星宿
5.马蹄莲星宿
6.牡丹星宿

（三）.虚的世界
（四）.炁的层面
（五）.“真无”世界

第十七章结束语

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§第二章宇宙结构§

1、宇宙结构
 
整个宇宙用我们的大脑空间想像，它就是一个大圆球。那么这个圆球的四分之一是物质世界，四分之三是灵性世界。物质世界是有形的，有时间和空维限制的，是业力的集中体现之所，是我外在能量的展示。灵性世界是无时空形体限制的，是我永恒美好的内在能量展示的居所。物质世界有14个星系；灵性世界有182个星系。以太阳系的地球为中心，向外分布的是物质世界；隔离带（过渡带）维茹阿佳河；灵性世界；最外层是大宇宙的包膜。宇宙也在运动变化，有收缩和膨胀。

2、物质世界
 
物质世界是有形的物质生物的居所。它有14个星系：银河系，星外系，捕巨系，巴嘎系，乌玛拉系，举爵系，英武系，英利系，泣里西系，嘎佳达系，阿克蒙系，左吉系，吾尹系，乌克马系。其中银河系是我们比较熟知的，它包括太阳系。地球，太阳，月亮就在太阳系里。星系按其构成物质成分，产生年代，生物等级以及我所赋予星球的使命不同而划分为不同的层次。低等星球有冥王星，那伽茹阿达星等；中等星球有斯瓦尔星球，布尔（地球）星球，布瓦尔星球，玛来那星球等；高等星球有玛哈尔星球，北极星球，佳纳星球，塔帕星球，萨提亚星球，瑞玛塔星球，布鲁阿佳嘎星球，普瑞塔星球等。

3、灵性世界

灵性世界是灵性真如的居所。它与物质世界之间有个隔离带叫维茹阿佳河。灵性世界分梵光界，虚界，炁界，真无界四个层面。梵光界有100个星系；虚界有14个星系；炁界有14个星系；真无界有54个星系。梵光界里有我们各宗教领袖所居的星球。真无界是宇宙最高星宿——至尊主——上帝哈瑞·奎师那最原始居所哥楼卡星宿。

§第十六章  广袤灵性天空§

（1）灵性世界简介

物质世界的主要星宿已概述完毕，下面简单介绍一下灵性世界。

灵性世界在整个无边无垠的宇宙苍穹中占3/4的空间。它是三千大千世界物质层外的大大世界。如果我们把大宇宙苍穹看成是一个八维体的大球状，那么这个球状体的1/4核心就是物质世界。是由三界的物质实体的低等星系一层一层向高等星系排列的宇宙空间。1/4以外的宇宙空间就是灵性世界，它占这个球状体的3/4宇宙空间位置，环绕包围着三千大千世界物质星系太空。这个物质星系最低等的以冥王星为代表的地狱层；第二层是由地球等中等星系构成的星际空间带；第三层是由太阳、月亮星宿为代表的高等星宿星系环绕带；第四层则是以灵性星宿中转站为特征的物质宇宙最高最后的星系带。分别以布茹阿玛星宿，西方极乐世界，东方琉璃净土，南方宝生星宿为代表的星系层，到这个临界点以外是隔离带维茹阿佳河，是物质世界与灵性世界的分界带也是把物质世界与灵性世界相连接的过渡带。过渡带外侧是外琨塔星系的梵光灵性世界。灵性世界最外面是整个大宇宙混沌的灰莹的包围圈，如同软皮鸡蛋的皮和蛋壳内的膜，它是这个大宇宙的包膜，就叫它包膜。打个比较恰当的比喻就是鸡蛋皮的膜就如宇宙包膜，蛋清就如白皙透明的质地和3/4比例的灵性世界，那么蛋黄就如1/4的比例的浑实质地的物质世界。这样大家比较好想象一些。

灵性世界浩渺博大，茫茫无际，这里是一片光明的世界，每一灵性星宿都自处于梵光中，不象物质的星宿那样有物质实体，灵性星宿是以灵性的宇宙形式存在。只有达到灵性知觉的人才有资格以灵性视觉得见。

灵性世界有十个层次，这个层次的划分不是以灵性星宿所处的位置来划分的，它是以知性来划分的，这个知性就是知觉的灵性精微度。越往高越精微，精微到无，这个无就是灵性世界的最高层面——哥楼卡居所。为什么要说无呢？无就是没有，无泛指在最高层面的灵性生物体，他们的自我意识不存在；没有了。在这里的居民只有一个意识那就是至高无上的宇宙至尊主——伟大的缔造者——至尊人格神首——上帝——哈瑞·奎师那。这就注定了他们在这里的一切生活目的就是一个目标：服务于主，服务于我。为我提供最便利最快乐的、最殊胜的、最直接最亲近的、无任何名利、控制欲望及各种杂质污染的服务。这种最最精微的至纯至真的无上的为我服务的程度，叫：“真无”。所以哥楼卡代表我的居所，这个星宿也叫“真无”星宿，它处宇宙的最高层。这样的星宿不只是一个，它有五万八千八百八十八万亿，但我的原始居所只有一个那就是温达文哥楼卡。“真无”层，处在灵性世界的第十层。向外有一层包膜。向内依次有炁层、虚层、梵光层。炁层分三梯级：由高往低分为炁无界、炁空界、炁假界；虚层分三梯级：由高往低分为虚无界、虚茹界、虚空界；梵光层分三梯级：由高往低分为梵羡界、梵容界、梵光界。

所以灵性世界是我为所有宇宙生物获得灵性真如所提供的超然居所。是我超然的精微系统内在能量的体现。这是一个光芒耀眼的真性自如的梵光世界。生活在大梵光世界里的生物，无不感受到我的温暖，处处是光明快乐无碍。仅是梵的世界就有九千九百亿颗星宿，居住着永恒的上万亿的生物，梵界层占灵性世界的1/3空间位置。

虚的世界就有五万八千九百九十亿颗星宿，这里居住着上千万亿的生物，占灵性世界的0.5/3空间位置。

炁的世界就有五十万亿零八千八百六十九颗星宿，这里的居民有八万九千九百八十九亿，占灵性世界的0.5/3空间位置。

“真无”世界占灵性世界的1/3。这里的星宿有五万八千八百八十八万亿。居民是大宇宙的生物总和。

灵性世界是一个永恒的，无生无灭的，没有时间与毁灭的，快乐富足的光明星际大世界。

我用遍存万有的梵尊光照彻于灵性大世界的每一个角落。我是灵性世界永恒的维系者。灵性世界的所有灵性星宿和生物也都是我虔诚的永恒奉献者。以自身的所有灵性资粮服务于我，作我永恒快乐的仆人。相反我也是他们永恒的至尊仆人，维系着他们永恒的快乐。

那么灵性世界是怎么来的？灵性生物又是怎么来的呢？下面我来简单回答这个问题。

整个灵性世界不是以我的创造而存在，它是因我的存在而同在。它是我内在能量个性扩展。灵性星球是我超然体液细胞的扩展；梵界来自我体表汗液细胞的扩展；虚界来自我体内淋巴液细胞的扩展；炁界来自我口腔液态细胞的扩展；“真无”界来自我眼液的细胞扩展。这些都是由我的心意以超然灵性内在能量的扩展而来。只是来自的部位不同。所以它们都是具有我内在高等能量属性品质的超然灵性星宿。而整个灵性世界的高等生物——真如，皆是来自于我心脏细胞自性真如的部分个体释放。是我的直接属性，也不在创造之例。

故没有创造就没有毁灭，是永恒的。灵性世界的所有一切都是我本性自性内在属性的全权直接扩展。是与我同呼吸共容存的内在整体。所以一切生物的自性真如，皆是我的内在能量细胞的释放，它不生也不被任何事物所灭。火烧不死，水淹不灭，任何孕育也不能使之诞生。所不同的是灵性世界的生物都自处，且与我同在。物质世界的生物真如，受我的派遣或命令投放到物质世界被物质躯体所遮蔽，在我的陪同下降生在各个不同等级的物质星宿上，有的被抛于虚空中漂浮，浮游于各个不同质量的空气中，等待着下个物质实体的活动场。所以物质层面的真如不是独立自处的，它有我的伴随，命令与控制。如果物质生物在有限的生存期内能做有效的虔诚奉爱活动与修行，拨开物质的障蔽认识了自性真如，也就找到了我、认识了我，即刻梵光显现，脱离了受物质条件制约的限制，臻达独立自处的快乐无穷的灵性天空。灵性世界是双轨迹通道的，一方面是由我的指令，生物下界下行的

轨道，另一方面是生物回归灵性世界，回归我的居所的进升轨道。所以灵性世界的“虚”、“炁”两个层面都有回归生物聚集的提升星宿，也有下界生物投生的待降星宿。“梵”层则是两者共存的星宿，下界生物和进升生物同在一个星宿上。

（二）梵的世界

灵性星球的存在是我汗液细胞的扩展，灵魂的存在也是我真识（真如）的扩展。它们与我同在，不被创造与毁灭。下面讲“梵”的境界。

“梵”就是“真如”即个体灵魂的真实体现，个体灵魂在摆脱出受物质躯体限制后，借着我的恩慈返回到灵性天空梵的层界，以个体灵魂独立自然的特性，在我赐予的梵界中飞行遨游等待着进一步提升。这样的灵魂都是前生在物质层面中以虔诚的爱心服务于我，以不同的程序进行过大修行的生物体，他们死后不在三界六道轮回直达我的梵光境界里，先了脱了生死。我称这样的个体灵魂为灵性生物，个体生物在梵光世界的星宿上以生物的本来面目居处，且都有各自的独立性。

在这里天空是我的梵光能量流衍的白光芒芒，星宿常处梵光中，因此没有黑夜，全是白昼。生物以最初的原灵形象在这里的星宿上生活，感受着我梵光的沐浴。每一颗星宿都是一座宫殿，到处是山水花园，音乐宝赞，树鸟同歌的景象，生物在这里的行动不是靠脚去行走，是以飞行飘游的姿态在星宿和梵空中活动。不用借助任何飞行器，犹如天女在空中飞行一样美丽，宫殿花园不是靠建筑工程建设而成，皆是由我的心意而生。因为这里是灵性世界，不需要靠物质的东西去建筑，这里的衣食住行（交通工具）皆是由心意而生而取用之，也不需要耕种田地与纺织布匹，一切生活用品珠宝手饰皆随意而生。

但这里的生物虽然找到了自我，看到了自己的本来面目，但还不能直接面见我的原本人格形象。在这个梵的世界里，每个星宿都有我的直接化身，以四臂维施努形象的我，存在于这个梵光界的每个星宿上为主宰，维系着这里的梵层星宿的秩序。这里星宿的生物通常亦都以四臂形象展现，个个都可张嘴就唱主的赞歌，挥袖就可翩翩起舞，每样乐器都会演奏曼陀罗，山山水水，鸟语花树都可演唱赞美的歌，只是以不同的表现形式展示为我服务的乐趣。这是这里生物的主要活动，他们之所以要如此勤奋乐趣地为我服务，就是要提升自己的精微度，进入到我的哥楼卡居所，直接面见我的至尊尊容，最为原初的人格形象，为我做更高的服务。

梵光与梵容、梵羡的区别在哪里？

梵光就是“真如”以光的形式进入梵光界的天空，在空中以光团的形式等待自身的灵性形体；梵容则是以最初原灵的生物形象入住梵容界的灵性星宿，有了灵性的形象容貌，这就是梵容。梵羡则是生物在灵性星宿上空从事各种各样的美妙艳羡的赞颂我为我服务的活动，叫梵羡。这就是梵层的三个不同等级晋升层次。每一个原灵都有各自不同的形象，但“真如”以梵光的形式存在于梵空中时它的形象却都是一样的，就是一个梵光粒子，在我给个体“真如”恢复本来形象时，它才有了灵性的身体。有了灵性身体的灵性生物开始从事于对我的奉爱服务，这里的服务是美妙自觉的。

梵层灵性星宿的代表有：

1、莲花星宿：是以燃灯古佛为代表的佛教居处的灵性星宿；

2、白莲花星宿：是以老子为代表的道教居处的灵性星宿；

3、兰花星宿：是以默罕默德为代表的伊斯兰教真如所处的灵性星宿；

4、百合星宿：是以《圣经》为代表的耶稣基督教灵性生物所居的灵性星宿；

5、马蹄莲星宿：是以帝王将相为代表的君相王爷灵魂共居处的灵性星宿；

6、牡丹星宿：是以圣贤哲人为代表的生物所处的灵性星宿。在物质世界每个层面生物体所追随的崇拜者，在这个灵性星宿上都有他们的相对应的灵性星宿。抛弃物质躯体以后不再轮回的生物可到他崇拜的星宿上去。崇拜我就回归我的最高哥楼卡——温达文。

1、莲花星宿

莲花星宿来自于我胸腺汗液细胞的扩展，这样的星宿有二百亿颗，燃灯古佛是我心意超灵的代表。佛理来自这个星球，是韦达知识在这个星宿的体现，属韦达灵性知识的一个支部。它不是由佛祖释迦摩尼降生到地球后创造的，而在这个莲花星宿上就早已存在，莲花星宿就是佛理的发祥地。这个星宿就是我为佛教佛理展示的。在这里就称亚噶玛。意即主的宇宙理论（韦达经）的延续。后由我的化身释迦佛祖带到地球。近两千多年不灭。

两千五百多年前，释迦摩尼佛（乔达摩·悉达多）在印度降生，一生下来就一手指天一手指地说：天上地下唯我独尊，随即迈出七步，脚下步步生出七朵莲花。这就告诫了人们他的身份即我的化身。

成年之后他抛下妻儿出家修行，在一棵大大的菩提树下修真成道，了悟证果，找到自性真如。禅定回归此星宿后，由于我的展示，悟道莲花星宿的佛理，即灵性韦达理论支部的知识后，在那个特殊的年代，由其任务职份的不同，只宣讲了一部分。后续部分将由当来下生弥勒佛，下降物质世界接续演说。

乔达摩·悉达多是我灵识在婆娑世界凡胎的体现。它遵守了物质宇宙生、住、坏、空的自然规则，展示了外在的身体条件与物质自然规律的相吻合，以及修道悟道潜在的修道程序与佛理的示现程序。必须是拨开了物质层面束缚的人，才能修行成真成道，“真如”回到灵性层面，悟其本来面目，成正等正觉果。

悉达多讲的前奏佛理，即他在那时当下的佛理，没有驳斥和否定神的存在，只是没有提神而已。但却讲了西方极乐世界和东方琉璃世界的存在。宣讲了因果轮回，意义可明了，就是迂回地讲了神的存在。以此来引导人们回到灵性世界上去。佛讲人人可修行成佛，放下屠刀立地成佛的人人平等原则，打破了几千年来变了性的种性制度。就是为了展示我对人人平等，等视一切众生的原则，与我的教理毫无矛盾。每个人都有佛性，这个佛性就是超然的灵性。“佛”这个字，左边一个“人”字，右边加一个“弗”字，就是否定人的自我（不是人）之意，否定了人的物质躯体这个概念，找出了自我的真实本性——灵性——灵魂。摆脱物质躯体受限、制约的痛苦，达到涅槃的境界。这个境界就是灵性的回归，真如回到灵性的天空，入住我的故里。佛陀之所为，就是为了避免和阻止当时变了性的以祭祀神灵为借口，而乱杀乳牛和涂炭生灵的暴虐行为，并向人们宣讲了佛理，后续的佛理由弥勒未来佛在下一个劫宣讲。他那时直接讲灵性世界，直接宣讲宇宙至尊人格首神，这是韦达知识灵性支部的最终目的，也是佛理的精华部分。

现在弥勒正在南方宝生星宿，研修佛理，进而聆听由我的神识扩展燃灯古佛，在莲花星宿上向所有生物宣讲佛法奥义时的演讲。

燃灯古佛是我四臂形体的化身，在所有莲花星宿上宣讲我的真理，在物质世界的各个不同星宿上的不同时间区域里也有此情景的映射。那么它的映射点在地球上，就是印度等亚洲大部分地区及欧洲少部。

我则以四臂维施努形体的形象，处于灵性世界梵光界的每一个星宿上。维系着每一颗灵性星宿的正常秩序。而每一灵性星宿又有一其各自的代表，主管其所在星宿的行政事务。燃灯古佛即是这一莲花星宿的行政长官，又是这里的教主。管理这里的一切行政事务、宇宙理论（韦达支部）佛理的演讲和掌管灵性事务的唱颂等各项活动。

2、兰花的星宿

兰花星宿是由我肚腹汗液细胞的扩展，这样的星宿有几十亿颗，主要映射点在沙特阿拉伯。

默罕默德是我的第五位儿子阿拉玛特的化身。《古兰经》教义宣讲真主安拉。这个真主安拉就是我。“认主独一”是《古兰经》理论核心，其安拉面前人人平等，实行人道主义，劝善戒恶及中正之道等主张无不体现真主安拉的意志。两世兼修是对灵性（幽明）轮回的肯定。它的宇宙科学观与做人的道德，体现了我的宇宙原则和自然规律，它的修行方法是比较适合这个卡利年代人们普度、施行的方法，但还不完美。唯一值得注意的是对待宰杀动物问题上，是人们应该尽量避免的事。允许穆斯林教徒宰杀动物，吃肉是在远古年代，在那种恶劣的特殊的地质地理环境下，周围都是沙漠，大片沙尘茫茫，不生长蔬菜水果，大风迷雾干旱缺水，人们要靠牲畜和骆驼到绿洲与偏远的地方去贸易，换取蔬菜与水果及其他物品。牲畜是这个地域的生命线，是我用低等生命形式的牺牲去维系人类高等生命的程序安排，是我提供给这一地域的人类生命源泉的食物，但宰杀时要吟诵我的圣名，这

样对被宰杀的牲畜是一种服务，是帮它提升它下世的果位。对宰杀之人提升他的怜悯心，慈悲心，借诵安拉的圣名，而得到救赎，赦罪。“众生平等”这是我在《古兰经》教义里所提倡的。

但是随着伊斯兰教在世界传播区域的扩展，穆斯林教徒们在自然地理环境都比较好，有充足的蔬菜与水果等很便利的生活条件下，就要遵守教义的众生平等原则，不虐待牲畜的原则，考虑减少或杜绝宰杀动物。自觉地从灵性上去修自己的行为，使之行与教义及自然法则相符合，提升灵性生命层次等级，尽快回到真主安拉的居所。

兰花星宿有着兰花形象的特质，具有兰花的形象与品质色彩。星宿虽没有牡丹之华贵，却拥有一缕缕幽香，芳香四溢。它有着巴拉茹阿玛的品质，巴拉茹阿玛的灵性形象是这个星宿的主宰。兰花星宿是三界物质宇宙中伊斯兰教徒真如的汇集所；是穆斯林的原灵派生地和回归所。这是我宇宙灵性星球的划分，每一个不同的，我允许的正教派，都有它各自所属的灵性星宿。这个灵性星宿是我赐予他们提升、降旨授任的场所。

兰花星宿代表着纯洁高尚的灵魂，默默无闻而施爱于广大的众生。

3、百合星宿

百合星宿是基督教的象征，代表着基督教徒，具有犹太教和东西文化合璧的象征。耶稣基督称为上帝的儿子，代表经典《圣经》。坚持一神论，这一点与伊斯兰教相通，在教义《使徒信经》中提到“我信上帝，全能的父亲，创造天地的主，我信我主，耶稣基督，上帝的独生子”这里的上帝，父亲，主皆指的是我，哈瑞——奎师那。

《圣经》记载的人类祖先亚当、夏娃是上帝按照自己的肖像创造的，由于亚当、夏娃听信蛇的哄骗，偷食了知善恶树的果，被上帝赶出了伊甸园，成为人类的祖先。

这个故事只是人类创造的一个小程序。不是人类创造的整个系统。

亚当、夏娃确有其人，是由我的心意产生，借助布茹阿玛的物质身体分化出来的。由他们可进行物质性的交配产生更多的人类，来满足星球住所的需要，这只是我人类创造计划的续节。亚当和夏娃就是《博伽瓦谭》里的玛努与皇后。他们的形象就是按我哈瑞——奎师那的原初人格形象来完成创造的。那个伊甸园是指的布茹阿玛星宿。说亚当、夏娃受蛇哄骗偷吃恶果，被赶出伊甸园，实无其事，只是象征比喻。人类包括祖先在内，在创造之初就有善良、激情、愚昧等三种属性。人的本性七情六欲受这个物质条件的限制，显示了物质世界的特性。物质世界好坏同存，创造之初矛与盾同时创造，既矛盾又统一是这个物质宇宙世界的基本规律。

百合星宿在灵性世界有九十万颗，在地球的映射点，主要在中东各国，巴勒斯坦、巴基斯坦，以色列、罗马、埃及等北非和其它区域国家。小亚细亚是它的发祥地，由民间基层而起，代表着民主与独立，在西方世界影响也很大。

百合之意即综合各宗教之合，东西方文化合璧取其纯洁精辟之处，百合星宿具有百合花的形状与特色及其性质。洁白而富丽，高雅而不失之堂皇。这里是基督教，天主教等正教灵性真如的聚集所，是传教士聚集播散的地方。这里灵性生物的使命就是上回上帝的居所，下传上帝的旨意，重回物质世界，度化拯救那个区域和有缘的众生，完成传教使命。

基督教的“博爱”理论教人“爱人如己”和“要爱仇敌”与我在《博伽梵歌》里所说“宽厚容忍，对敌友一视同仁”同出一辙。所以基督教的“博爱”也称“圣爱”，故基督教是一种道德宗教。

耶稣基督是我的第二个儿子，又被人们称为“圣子”他出自于我的右胁，由右心室的真如细胞扩展而来。他扩展出来时就是现在的耶稣的形象，他的使命就是下驾地球的那个地区传达我的圣旨。教导人们向善、正道，与邪恶势力斗争，拯救人们的灵魂，摆脱痛苦，依靠上帝加持回归天国。他说的天国就是灵性世界。

由于我的安排，耶稣遵从我的旨意，感知任务已完成，展示“视敌为友”毫无反抗地被邪恶钉死在“十字”架上，3天复活向世人展示灵魂的存在，后被定为“复活节”；40天回归天堂是向人们展示高等灵性星宿的存在。他不属于这个地球，他是神的代表，是为教化拯救人类而来的，任务完成后回归天国即灵性的百合星宿。

而这个百合星宿则是他的永恒居所。他是这里的代表，是星宿的行政长官。我则以四臂形象入住此星宿维系星宿的永恒。此星宿由我的颌部汗液细胞的扩展而来。百合星宿代表着纯洁高尚、百年好合。

基督教文化造就了一批自然科学家和社会科学家，它的绘画艺术和启示艺术对欧洲影响很大，成为世界性的宗教。“圣诞节”、“狂欢节”被世界世俗化，广为流行。

4、白莲花星宿

白莲花星宿来自于我腋下淋巴的细胞释放，为什么要用腋下淋巴汗腺细胞的扩展来展示白莲花星宿呢？因为它起着连接胸部与肢体的作用，腋下淋巴结是连着胸、乳、颈部与手臂淋巴液输送的枢纽库，储备与输送的关键所。是支部与天部和躯干的结合部。用它代表着中国这片广袤土地上的道教，不失为过。

白莲花代表着纯洁、圣洁、洁白无瑕之意。莲花则是我的创造代表。白莲花意味着我纯朴、圣洁的创造，道教意味着我圣洁的代表创造。所以我把它放置于四海之内的中间部位中国。

用阴阳五行的术语叫五土居中。散于中国这大片的土地上。道教来源于我，它的许多理论来自于我较高的灵性层面。如“炁”的叙说就出自灵性世界的“炁”气层。老子来自幸运女神的胸胁。《道德经》来自我的胸腹。有些法术只是道教下界后被历代的地方术士所污染而邪了。所以我们无论对道教也好，还是其它宗教也好，都要用发展、变化、辩证的方法来看待它，衡量它，不要一棍子打死，也不要排它唯我独是的霸道崇拜。所有宗教追其根源都来自于我，都是我在不同时空，不同区域，不同年代根据当地的民族语言不同的风格所制定发派的。为了是教导当时当地的人们遵守宇宙的法规法则，安居乐业，寻找灵性生命的起源，回归神首。

所以我们对待各宗教的原则态度是看主流精华，去其污染和不实的杂质。认清根源的所在，最后回归灵性存在的天宇。

道教讲的天人合一思想，是其宇宙自然规律，注重人的活动要效法自然，按自然规律行事，热爱生命，健康长寿。宗旨是救世度人，达到人与自然，社会的平衡，和谐。中国道教文化是中国传统文化的组成部分，其特点是自然主义，在许多领域如医学、保健、天文、星象、天气预报、火药发明、锻造冶炼等方面都有很大突出的贡献。

白莲花星宿具有洁白清洁出污泥而不染的特色。这里聚集而来的都是中国大片土地千百年来道教教徒及附属教派的真如。道士们用的拂尘是白色的，代表拂去尘世间的一切尘埃积垢。修仙成真成道。这个道就是我的宇宙法则，回归之道。拂尘是我赐予老子的。是他手中的法器之一，也是与其它教派区别的特征之一。

道教在中国的影响很大，历史悠久，随着佛教的传入，佛道融合，道教的影响才渐不明显。老子是我的法性化身，是我的第四子，是道德天尊，在白莲花星宿主政。

我以四臂形体查哈尔形象在此主宰维系。综合上述四大星宿所处的特点可归纳以下四句话，兰花星宿（伊斯兰教）主“博爱”；莲花星宿（佛教）主“平等”；百合星宿（基督教）主“道德”；白莲花星宿（道教）主“和谐”。全部都来自于我，最后都回归于我。

5、马蹄莲星宿

马蹄莲星宿在梵层灵性世界的东南方，形似马蹄莲一样有白、绿色等特色色彩，这里是三界各大星宿上的主要各国帝王将相真如的回归所，形象多是文武官员及将士的服饰打扮，周恩来现已回归此星球。在这个星宿上的生物仍以查垂亚身份为我做着奉爱服务，唱着纽垂亚曼陀，进行灵性的进化。这个星宿来自于我头干枕部汗液细胞的扩展，是我安枕无忧，护卫灵性星宿的安防保安部，也相当于作战指挥部，虽然灵性世界不需要作战，但它起着部署奉爱服务程序执行的监护作用。各星宿的门卫皆是由这里派出的。用一句普通汉语的话来说就是北京卫戊区部队的职能作用，在物质世界三界各国的领袖，也是由这个星宿的真如，奉旨下降到物质世界的各个星宿执行任务，所以它们就是整个宇宙的查垂亚，马蹄莲星宿是大宇宙的查垂亚星宿。

马蹄代表着军事传递，奔腾，莲代表着灵性世界的圣洁创造。故马蹄莲代表传达上帝旨意的军事中转站，驿站的意思。是缔造军事将领和王侯将相的星宿。其代表人物有凯撒大帝，阿尔诸那，等。代表着我强大无比的军事力量和智慧。凯撒大帝是我第十子，由我的左前胸胁的胸部心脏细胞扩散而来，是我的左前胁护持（卫），他原形身高八百丈，五首六臂，五首分管四方和中道，即五方。六臂分持各种法器和方仗，执掌每一物质世界和灵性世界的高尖科技武器及秦表，物质世界的军事科技一切已有的和未有的在这里都有。这个马蹄莲星宿就是整个大宇宙的军事科技库，有宝贵的军事人才和尖端的军事科技武器装备力量。它的任务就是直承主的旨意，维护宇宙和平与安宁，有秩序的运行。这里就是主的最高军事首脑。象中国的毛泽东，周恩来，朱德就是解放战争时期的军事代表。创造了以少胜多，以弱胜强的战争史上的辉煌例子。周恩来喜欢的马蹄莲就是来自此星系的白绿星宿。

马蹄莲星宿代表着博爱、圣洁和虔诚。各星宿的帝王将领们热爱广大的众生。都有一颗圣洁的灵魂，虔诚的为我为众生服务，执行我的意旨，履行好自己的职责是这个星宿的特点。它是幸福和纯洁的象征。

6、牡丹星宿

牡丹星宿在梵界灵性天空的东北方，大大小小共有五亿颗。这里居住的全是伟人，圣哲。星宿来自于我唇部的液态细胞的扩展。牡丹既有南方的华贵又有北方的雍容。这里有各星宿历代的伟人、圣贤、哲人。这些人都是我的扩展，是我的奉献者。如中国的孔子、孟子、庄子，如共产党的创始人马克思、恩格斯、列宁等。孔孟之道宣传的就是我的道德思想，是宇宙人文、自然规律之基础理论。它让人们遵守这个规律法则，在那个年代还是起到了维护安定团结的作用。

马克思所倡导的共产主义社会就是佛教说的大同社会，换句实质的话来说就是灵性世界的社会，按需分配是灵性世界的实质，只有在灵性世界才能实现，这里全部是按需分配，不是按劳分配，按需分配在物质社会是无法办到实现不了的。究其几辈子共产党人的努力也是办不到的。这是我创造整个宇宙时，分为物质世界和灵性世界的本质上的区别。在那个年代马克思为了号召广大的劳苦大众冲破等级制度和束缚，获得灵性上的彻底解放，而宣讲了辩证唯物主义思想。马克思主义哲学最核心的就是辩证唯物论和历史唯物主义，它不是讲唯一的唯物论而是辩证的唯物主义思想理论，他号召人们为获得人类的彻底自由解放而努力奋斗。这个自由解放不仅是指身体上的，也是指心灵上的自由解放。彻底的自由解放就是人生的自由，心灵的解脱奔放。人们要想达到这个目的，就要坚信共产主义一定能实现这一目标。那么在这个物质世界就要进行共产主义信仰的培养，坚守党纲不怕牺牲，获得人身物质上的自由，为内心的信仰共产主义社会——灵性世界的按需生活而努力奋斗。党纲的一些组织原则来自于我的宗教思想，有些用语和词汇来自于韦达经典，如“同志、和谐、牺牲”等。

马克思是我的第八子，由我的胸前左上部位心脏细胞真如扩展而来，他与巴巴桀是同一化身。只是在不同年代不同区域所领受的任务不同而已。巴巴桀则是在那个时期作为外士那瓦的一位灵性导师的代表来传达我的旨意，为我服务。

费尔巴哈与黑格尔代表着唯心论与形而上学，属我的非人格梵范畴。做为唯物辩证法的对立面下界展示辩论，通过辩论证明真理，也是我哲学的代表，完成任务后回归此星宿。

马克思作为牡丹星宿的代表在执掌这个星宿的行政事务。我则以四臂马哈尔形象在这里维系与主宰。所有灵性星宿的生物在执行我的任务时，都是先到物质世界层面最高的相应星宿上转换身体，再下界投胎。所以在物质最高层面也都有他们的所在星宿，中转站。我则不用中转，用我的超然身体，可随意去往、处于大宇宙中的每一个角落，我无所不在，无处不有。有隐性的也有实体的，根据需要而随机显现。这就是我唯一独尊的地方，任何其它生物都无法做到。

牡丹星宿代表着富贵吉祥，繁荣昌盛，也意味着我的韦达哲学包罗万象，百花争鸣，丰富多彩的繁荣景象。它是富贵的象征。

（三）虚的世界

“虚”的世界在“梵”的外围，是向“炁”的过渡区，也就是“梵光”和“炁光”的混合区。“虚”的世界分为三层，“梵”向“虚”的过渡区叫“虚空”层，“虚”的光气较“梵”的光气渐弱，混有少量真气，这一层的厚度约有54万公里；再向外就是“虚茹”层，这里真气和梵光各占一半，真气是纯白透明的，梵光也是洁白的，这层有灵性星宿和灵性生物，叫“虚茹”，所有的灵性星宿和真如在这个层面里进入半休整（眠）状态，在睡眠中修行，都是由“梵”界进化而来的；再往上就是“虚无”层，“虚无”层梵光少于真气，真气占大部分空间，这里是梵真组合的“虚无”，这里没有星宿。它是由“虚”向“炁”的过渡区。“虚”的层面相当于婴儿初生时期，星宿和生物则是处于刚出生的月科婴儿状态，在梵光与真气的滋养中成长，是灵性世界星宿与生物的静养之区。一方面回归提升的生物在这里静养，去除有形的粗糙，重塑纯洁进入“炁”层进行“胎养”，进而达到我最原初的最高居所；另一方面由我的心脏细胞释放出来的生物真如在这里“休养生息”，等着到灵性“梵”界待命，接受我的旨意与安排下界。所以这里也是双向轨道的，可上可下，究竟是上还是下，可由我来安排和按其真如自己的意愿来决定。上必须要纯化，下必须要有形。上指的就是回归，外士那瓦的行者由于持戒比较干净，所以可直达“虚”的层面。千分之一可直接回归我的居所。

兰星代表下界的星宿，绿星代表上升的星宿

（四）炁的层面

“炁”顾名思义是“气”的意思，其实意义是指“坎气”脐带即纽带的意思，“炁”的世界是指灵性世界连接我的原初居所哥楼卡的纽带通道，是灵性星宿臻达完善的“胎息”之地。也是由我心脏细胞释放的真如在此“胎息”修养准备之地，是其灵性生物下降到下界宇宙的第一站。

“炁”界全部由真气组成，“空间”有少量的梵光，故这个层面世界比梵光的层面暗，它分为“炁无”层；“炁空”层；“炁假”层3层。

“炁无”层，靠近我的哥楼卡居所，全部是我的能量“真气”构成。这里没有星宿。

“炁空”层，这里有微量的梵光和大量的“真气”组成。这里有灵性的星宿和生物，星宿和生物都是处于雏形的胎息期，我播散的“真如”细胞扩展初现胎育状，用我至尊的“真气”滋养和具有保护性的微量梵光哺育之，使这里回归的“真如”和播散的“真如”同时得到一样的哺育效果。使其较粗糙的更精微，再根据我不同的旨意和其个体心意分别派往不同层面的星宿。这里的星宿分蓝、绿两种，蓝色是我播散出来的“真如”星宿；绿色星宿是我在这里提供给回归的灵性“真如”胎养的星宿。他们在这里同样得到我的关怀与照顾。

经过“炁空”胎养的生物是最精微的生物，无杂质的纯静“真如”。一方面是最终回归我的最后一道台阶。另一方面也是由我扩散出来的“真如”，下降到各个星宿执行我的旨意所必需经过的通道，必由之路。

“炁假”层面是接近“虚”的层次的地方。这里梵光量比“炁空”层面多些，比“虚”的层面少些。亮度介于两者之间。其它都是“真气”组成。是“虚”向“炁”界的过渡区。

生物真如在这里经过我的筛选，合格的方可进入到“炁空”层的灵性星宿。另一方面准备好的真如可下界到梵光界，先进行灵性形体的训练，再到有形的物质宇宙各星宿去执行任务。没有准备好的需要在此继续修养进化，这是假的意思。

总之“炁”的层面是起着直接连接我与宇宙各星宿，包括灵性星宿和物质星宿的输送纽带，起着过滤作用。也是我的能量播散最强的层面，我原发“真气”磁场所在地。离我越近的“真气”磁场就越强大，就如人体外围磁场光圈内的昙芸。“梵光”是由我的“真气”在空间磁波转换而来的。是“真气”渐次转为“梵光”的递减过程。这是我的意旨刻意安排的，为的是宇宙的创造。

过了“炁”界的“炁无”层就是“真无”界。是我的居所所在空间。

（五）“真无”世界

“真无”世界是我的最高居所，是宇宙最高等级的星宿区，也是最原初的创造源头。整个宇宙是从这里发源创造出来的，我居于真空中，我的所有星宿遍布整个真空界。它象一个大圆环，包围辐射整个大宇宙，我的能量创造整个宇宙，覆盖整个宇宙。在这个“真无”界有千万亿个我，有千万亿颗我的哥楼卡，又有唯一的我，唯一我的星宿奎师那居所。我扩展整个宇宙时我是唯一的，我遍布各个星宿时，我是千万亿个数不胜数的。

在整个“真无”的宇宙中，空气是我全能的没有瑕疵的“真无”真气；光能是我身上的梵光放射；星宿是我的呼吸细胞；宫殿是我的身体骨架；山脉是我的肩脊；水流是我的口涎；树林草木是我的发须。这里没有物质世界的日月星辰，日月就是我的双眼；星辰就是我的珠光晶莹；鸟鱼就是我的手臂；鲜花就是我的莲趾；妙音就是我的耳朵；美味就是我的舌头；生物就是我的“真如”，我心脏的细胞；珠宝金银就是我的牙齿；舞蹈就是我的筋踝；棉纱就是我的皮肤；整个灵性世界就是我的真实塑造。

我的“真无”星宿是蓝色的；我的天空是银白色的；我的宫殿金光闪烁；我的山峰是青秀色的；我的水池是碧绿色的；我的人民肤色是浅棕色、浅黄色、浅白色、浅黑色、浅兰色的；我的鸟羽都珠光宝灿；我的花卉百色晶莹；我的林木都闻风起舞；我的大地琉璃闪烁，瑰宝红光。

这里的人们不需要辛苦劳作，一切所需随意而生，人们及所有生物与植物唯一所从事的就是唱颂我，赞美我，服务我，这里没有黑夜与白天的分别。他们的一切活动只是悠然自得，这里的时间是永恒的没有数据的计算，人们永无疲倦，稍有闭目养神，也是在做奉爱瑜伽，这里的人们不愁吃，不愁穿，他们心里只有主，歌舞升平，鸟语花香，美音美乐全都是在赞美主，这里有一切富裕，一切美食，一切所用，随手可取。

灵性世界非常美好，它就是***人所向往的共产主义社会，佛家所讲的大同社会。基督所讲的“天堂”。而我的灵性哥楼卡有胜过之无不及。这里除了山青水碧，金光宝灿，鸟语花香，美音绝伦而外，这里的人们美貌无比，人与人之间和颜悦色，他们的一切活动目标都是在自觉无私的为主工作服务。没有我执的概念，这里的人们都是经历过“梵”的世界灵性进化，经过“虚”、“炁”世界的静养筛选出来的最为精微的生物。都是我伟大的奉献者。他们在物质层面也都为我做过伟大的奉爱服务，要不然是没有这么好的幸运的。

在物质层面有两种人可以进升灵性世界，一种是完成我的旨意履行好自己的责职的查垂亚；为我做过奉献服务的人；在生命最后时刻念我想我的人；由我的加持，在其内在超灵的陪护下可回到灵性世界，有的可直达我的哥楼卡。另一种人就是在我的安排下来为我的逍遥活动做反面对立派的所谓恶魔，他们被我或我的代理所杀，其灵魂可溶入我的梵光世界。但他们不能直达哥楼卡，需在梵的世界洗涤进化。

我的最原初居所哥楼卡，是整个宇宙最高的星宿。是宇宙的发祥地，是一切创造，力量，光源，快乐的源泉。这里洋溢着和谐明朗，祥瑞快乐的气氛。人们喜气洋洋赞美我，花鸟鱼木为我而歌唱，徐风为琴弦，池波为鼓乐，缭缭绕绕在空中荡漾，这里的人们都有原初两臂人的形象，也有四臂、六臂、八臂、千臂的，那是为了取悦我而随心意千变万化的。这里的莲花都是水晶般晶莹剔透的，有单色的，有百彩晶光的。莲花象征着我的创造。

我则以两臂形象独处这里，这就是我最原本人物的形象。我貌似牧童，手持竹笛，肤色浅蓝色，旁边有孔雀公主陪伴，穿着金黄色的裤子，头顶带有孔雀羽毛，这是我温达文哥楼卡的形象。仰慕我这个形象的人，也可到达我这个温达文的居所上来。

我则以宇宙最高统帅、王者、上帝的两臂形象扩展显化于千百万亿颗普茹咖的星宿上，我头戴金帝冠，身穿金甲、金裤。左手持莲花右手持金碟，脚着金屐，高一丈六尺八寸，年轻美貌绝伦无比。肤色金黄色，臂、颈、踝、冠边皆有宝珠饰物。庄严年青而美丽。人们常想着我的这个形象，也到我的最高居所普茹咖星宿上来，这里为人们准备了丰实的富裕与快乐。

我在每一个布鲁（普茹）咖星宿有上千万幸运女神陪伴，和千百万个奉献者为我服务。每一个到达我的灵性居所的任何一个星宿上的奉献者，都如同和我本人同处一样。因为我居所的每一个星宿都是我的直接扩展。我同时存在于每一个星宿，我是同一，又是万有。温达文哥楼卡的星宿只有一个，人们在我的“真无”层世界可随意飞行，也可乘旅行宇航飞碟从一个楼卡飞到另一个楼卡，进行逍遥活动。

我的天空没有雨，都是我的“真气”化甘露。我的天空没有云，都是我的鸟羽化云朵。我的天空没有风，都是奉爱者的歌喉送出的气。我的天空没有雷，都是奉献者舞动的拂尘如雷电。我的天空在喜庆的时候就如夜幕下的激光舞台闪耀绚烂辉映。我的大地就如幻彩珠光宝玉扑朔迷离。这里的一切都是殊胜无比的。非人类语言想象所能描述的。人间有的一切美好的事物这里都有。人间没有的事物如科学文明在这里也都有。

传递是积善，功德无量！

十方三世诸佛菩萨

三界十方一切神仙佛

古今中外一切圣贤

感恩天地君亲师

感恩和平 感恩一切

诸恶莫作 众善奉行 持之以恒 有求必应  

好人好报

— THE END —

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祈愿

天下和顺，日月清明。

风雨以时，灾厉不起。

国丰民安，兵戈无用。

崇德兴仁，务修礼让。

国无盗贼，无有怨枉。

强不凌弱，各得其所。

一切布施中，法布施为最！

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