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井上靖:向西域下跪的日本人

艺旅文化 艺旅文化 2021-04-20

 

1980年,年逾古稀的井上靖来到新疆。他本想去叶尔羌河(塔里木河的上游支流)看看,不料却遭到了当地政府的拒绝。

 

井上靖软磨硬泡了几天,当地政府丝毫不为所动。最后,井上靖急得流下了眼泪,“扑通”一声跪下:


求求你们,让我去吧,我写了一辈子的西域,一辈子的塔里木河,却从未真正见到过它。现在我好不容易来到了这里,来到了塔里木河畔,你们却不让我亲眼看看,我怎么能甘心啊!


井上靖(1907-1991)


究竟是什么,让这位70多岁的老人,即使下跪,也要一窥叶尔羌河呢?

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书写历史:从小说到电影

 

早年,井上靖就读于京都大学。京大的汉学氛围十分浓厚,井上靖的前辈——内藤湖南,便是以“汉学为一生寄托,中国为学问归宿”的汉学大师

 

在著名的京都学派影响下,井上靖对中国文化产生了浓厚的兴趣,不仅开始系统阅读中国古代典籍,还开始尝试着从原始史料入手,展开合理想象,撰写历史小说。


去年大火的《长安十二时辰》,是由基于史实的小说改编而成的,井上靖的那些西域小说,同样是从基本史实出发,展开合理想象而写就的。说起来,井上靖可以算得上是西域历史小说的开山鼻祖。


井上靖与母亲,图源:百度 


维时景祐二年乙亥十二月十三日,大宋国潭州府举人赵行德,流历河西,适寓沙洲。今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟,而罩藏壁中。于是发心,敬写《般若波罗蜜多心经》一卷,安置洞内已。
 
伏愿天龙八部长为护助,城隍安泰,百姓康宁。次愿甘州小娘子承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养。


这是敦煌藏经洞里一卷经卷背后的文字,可以说是谭州府举人赵行德誊录佛经的缘起。


敦煌莫高窟藏经洞,图源:city8


宋仁宗景祐二年(公元1035年),北宋与西夏交战正酣,沙洲之地,属于西夏的势力范围。身为北宋举人,怎么会“流历河西,适寓沙洲”呢?到文字的最后,又为何单单为“甘州小娘子”发心祈愿呢?

 

历史的真相,已经湮没在西域的流沙之下,而井上靖看到那段缘起时,却拿起笔,勾勒出一个凄美的爱情故事:


甘州城高高的城墙上,曾经与赵行德生死相依的回鹘公主,不愿居于西夏国主李元昊的后宫,遂化作一个黑点直坠地面,在瞬息之间,仿佛要坠入地狱的深渊……身在乱世,赵行德无力卫护这位“甘州小娘子”,只能为其抄写经卷,以求“甘州小娘子承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养”。


电影《敦煌》中沙漠里的回鹘公主


1988年,根据井上靖同名小说改编的电影《敦煌》,分别在日本、中国上映。


随后,无数观众从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部,更有大批游人拿着井上靖的西域小说,走上去往敦煌的漫长征程。


电影《敦煌》中城墙上的回鹘公主


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小说:人性的温情

 

从事文学创作的数十年中,井上靖写下了《漆胡樽》、《异域人》、《敦煌》、《楼兰》等一系列西域主题的历史小说,在他的小说里,有大时代的宏阔背景,也有小人物的辛酸无奈,而最让人感动的,是历史背后那一丝人性的温情。

 

即使是班超这样“投笔从戎,建功异域”的一代名将,在井上靖笔下,也展现了其有血有肉的一面。


当年班超驻守的于阗(今于田),图源:新浪博客


经营西域三十余年后,年逾古稀的班超,上书朝廷乞归故里。对于衣锦还乡的虚荣,班超早已看淡,只求一身骸骨能在有生之年回到中原。这位威震西域的名将,最后动情地说:不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关!


不论是在日本还是在中国,无数人通过井上靖的小说,认识了西域,认识了这位“万里封侯”的班定远。



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西域归来,续写传奇

 

井上靖的那一跪,最终打动了当地政府,他们想方设法,排除一切困难和障碍,满足了井上靖去叶尔羌河的夙愿。想来,当时的井上靖,望着汩汩的叶尔羌河,应该会想起孔子那句“逝者如斯夫,不舍昼夜”吧。

 

1989年,身患重病的井上靖,在病中完成了晚年的代表作——《孔子》。


《孔子》书影,图源:京东


对孔子所说的“知天命”,井上靖最初以为是深知人力有限,无能于逆抗天命而行;到了晚年,西域归来的井上靖却开始重新审视,以为宏大如夫子,是在“知天命”之年始领悟上天赋予自己的使命,穷毕生之力去拯救沦亡的周礼与世道。


而井上靖,则在晚年愈发明晰自己的天命:自中日邦交正常化之后,井上靖长期担任日中文化交流协会会长,极力推动日本与中国的文化与艺术交流。至于西域,则是井上靖的精神乐土。


生死之交——井上靖与巴金,图源:百度

 

最后一次访问新疆时,井上靖白天参观完哈密的诸多古迹,晚上却夜不能寐。

 

他独坐灯下,将《大唐慈恩寺三藏法师传》《马可波罗行纪》,斯文赫定的《戈壁沙漠之路》,《新西域记》中渡边哲信、橘瑞超、吉川小一郎的记录,以及日野强的《伊犁纪行》中关于哈密的条目,全部梳理出来,列于游记之中。


对于作家而言,很少有人会在创作散文游记时,对相关史料作如此细致的梳理——更何况是一位80岁的老人,彻夜未眠地做这样的梳理。但也正是因为井上靖如此执着而诚恳的耕耘,才使得他的作品,最能透过历史,打动每个读者的心。


端康成(左)、东山魁夷(中)与井上靖


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山川异域,风月同天


1991年1月29日,井上靖因急性肺炎在日本国立癌症中心去世,享年84岁。


两年前,身患癌症的井上靖还报名了前往楼兰的考察团,希望能一睹自己笔下的楼兰故地。后经医生百般劝阻,才终究作罢。


楼兰故城遗址,图源:探索者旅行网

 

1200多年前,当大诗人李白听闻日本遣唐使阿倍仲麻吕(汉名晁衡)所在的官船翻覆的消息时,悲痛万分,当即写下《哭晁卿衡》以示哀恸:

 

日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。


日本,这个一衣带水的邻邦,与中国有太多的缘分。如那些包裹上所言,“山川异域,风月同天”。


对西域,对中华文化,对整个东亚文明,我们始终沐浴着同样的风月,感谢井上靖们,以他们的努力,让日本人、让中国人,以至于让全世界了解西域、了解中国,了解辉煌灿烂的东亚文明!


莫高窟前的自在观音,图源:堆糖


希望在春日灿烂的阳光下,可以拿着井上靖的西域小说,一路前行:


行过河西走廊,行过敦煌

一路寻觅散落在西域的汉唐……


西域:东西交融的舞台

实地游学|西域:风沙里的思路,回响了千年的神秘奇珍

实地游学|敦煌:过敦煌千遍,不如深度一课

线上直播|我眼中的敦煌莫高窟


 


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编辑整理丨艺旅文化 triac

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