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陆羽:茶叶征服世界的脚步,从这个弃婴开始

艺旅文化 艺旅文化 2024-07-03


说起当今世界最流行的饮料,你会想到什么?是源自美国的可口可乐?当然不是。其实最流行的饮料源自中国,那就是我们杯子里泡的茶嘛!


不出意外的话,2020年全球茶叶消费总量将超过600万吨。以1克茶叶配50克水的比例计算(而且多半会冲泡多次哦!),人类今年喝的茶水将会是多么可观的一个数字!


茶——一片树叶的故事


如此巨大的消费量,说茶叶征服世界也绝不为过。而我们回溯历史会发现:茶叶征服世界的脚步,是从一个弃婴开始的。

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从弃婴到明星


作为一个弃婴,陆羽没有父母、没有姓名,连活下去的资格都差一点没有了。好在龙盖寺住持智积和尚看他可怜,收养了他,供他吃、供他穿,陆羽才活了下来。


活下来之后,还得有个身份标签——名字。陆羽无父无母,干脆自己算了一卦,结果得《蹇》之《渐》,其辞曰“上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪”(大雁降落在陆地上,它的羽毛是很珍贵很有价值的)。想想自己虽然是弃婴,但为何就不能是天生的鸿雁呢?于是,陆羽就按着这段爻辞,给自己取名“陆羽”,字“鸿渐”。


“其羽可用为仪” 


有智积和尚收养,又有了自己的名字,弃婴的生活开始有了一丝美意。不过这一丝美意并没有持续多久。


一天,智积和尚找来陆羽,要求他由学佛而正式出家。陆羽坚决不从,于是,他的好日子到头了。师父的悉心照料完全没有了,而扫地拖地、糊墙铺瓦、清洁厕所、修剪树木,都落到了陆羽的头上,寺里什么脏活累活,都能见到他的身影。


忍耐了几年,陆羽不堪其负,仰天长叹道:岁月往矣,恐不知其书!


于是,走了。


湖北天门陆羽公园


陆羽走了,去读书了吗?并没有,他去干了一件古代文人绝对不会干的事——表演。


离开寺院的陆羽,加入了一家戏班,最神奇的是,长得磕碜又口吃的陆羽,居然是整个戏班的票房保证,只要他登台,场场爆满。在表演上取得社会的肯定之后,陆羽转向幕后,开始做编导。


在当时湖北地区的演艺界,陆羽称第二,没人敢称第一。演戏红了,就有人找他出书,于是,陆羽根据自己的舞台经验写下《谑谈》,活脱脱是当时的《喜剧宝典》。一次,陆羽领衔登台演出,市长亲自来捧场,不仅对陆羽嘘寒问暖,还赠送了自己新出版的诗集——新闻曝光,全市都轰动了!


对来之不易的成功,陆羽看得很淡。令众人咋舌的是,在演艺生涯达到顶峰时,陆羽激流勇退,开始跟随大学者读书,潜心修学。


陆羽饮茶雕像


安史之乱爆发后,陆羽从湖北迁居东南。不久,颜真卿主政浙西,一时间,儒雅风流汇于江左,张志和、皎然等当世名家都在其中。大历八年春,众人雅集湖州,张志和兴之所至,赋诗一首:


西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。


席间,有一人长得磕碜又口吃,但他为大家煮的茶,却人人称好——此人不是别人,正是学有所成的陆羽。


西塞山前白鹭飞


0 2

茶的诞生:与苦菜分道扬镳


在陆羽之前,人们习惯于把那些可以冲泡的树叶称作荼(tú)。“荼”“茶”二字,一笔之差,意思却相去甚远。我们今天常会用到“荼毒”一词:荼者,苦菜也,和代表“毒虫”的毒字在一起组成“荼毒”一词,一股瘴气扑面而来。


今天我们喝的茶,甘甜清爽,怎么能跟苦菜用同一个字呢?当然不行,于是,陆羽准备写一本书。


南方之嘉木


隐居江左之时,陆羽的文史功底已经相当深厚,他知道,在汉代典籍《尔雅》中就有了表示茶之含义的“荼”字,但当时人们普遍的习惯不是饮茶,而是把“荼”叶当作苦菜来嚼。


到了唐代,饮用“荼”汤的习惯,已经从南方扩展到整个中国,文人士大夫以饮“荼”汤来附庸风雅的不在少数。而随着“荼”汤被人们普遍接受,“荼”叶买卖也愈发兴盛。大诗人白居易在《琵琶行》里,还不忘谴责那个去做生意的男人:商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。


白居易晚于陆羽半个世纪,在他生活的时代,再也没有人用那个瘴气扑面的“荼”字,因为当时人们都看过一本书——《茶经》。



陆羽嗜茶,曾一连数日,独自一人去深山老林里探险——只为了寻找不为人知的茶树。当时全国产茶之地有四十余州,陆羽曾亲至其中三十二州,品评其地所产茶叶的品质。


在收获第一手的调查资料后,陆羽开始动笔,写作《茶经》。在他之前,民间已经开始使用“茶”字来代替“荼”字,而在《茶经》里,陆羽将所有的“荼”字一律改为“茶”字,以此向大家宣告:茶是高雅的饮料,和苦菜再不是一类物什。



《茶经》问世后,在很短的时间里便传遍了大江南北。从此,再也没有人喝“荼”,大家只知道优雅地饮茶了。


世界第一饮料,从此有了一个响亮的名字——茶。



0 3

茶神身后:茶叶征服世界

 

各行各业都有尊崇的祖师爷,不过在古代把祖师爷做成公仔的可不多。


《茶经》问世后没多久,天下之人都通过这本书知道了茶,茶商纷纷开始奉陆羽为祖师爷,不仅如此,还“陶羽形置炀突间”——把陆羽的陶公仔放在灶台上供奉,祀为茶神!


陆羽陶公仔


既然是茶神了,那关于茶的方方面面,都开始有了神的光环。


晚唐张又新的《煎茶水记》中记载了一个故事:湖州刺史与陆羽准备饮茶,先让手下人划船去南陵江江心取水,结果手下取水回来时风急浪高,水洒了一半。手下怕官长责罚,又在靠近岸边处取水,将水加满。结果陆羽一尝觉得不对,说“江则江矣,非南零者,似临岸之水”,等喝到下面一半的水时才说,是这个味儿。


神乎其神!尝一口就知道刺史手下中途以次充好,取了岸边的水来煮茶——《茶经》成书不久,茶人陆羽就变成茶神了。


 

陆羽身后,茶发生了很大的变化,到明清之际,六大茶类皆已出现,绿茶、黄茶、白茶、乌龙茶、红茶、黑茶,在解渴提神之外,还以清苦甘甜之趣挑逗着我们的味蕾。

 

不过,如果我们往前追溯,弃婴陆羽的《茶经》才是故事的起点。



《茶经•一之源》里说茶“野者上,园者次”,对于许多老茶腔来说,野生的龙井群体种为上,人工培育的龙井43号稍逊——跨越1200多年的相合,是凑巧吗?恐怕还是茶圣陆羽的先觉吧!(点击购买,尝尝区别👇)


 

茶,出自深山,得有心人采撷而经陆羽品题、书之《茶经》,一时身价百倍。


如此遭际,颇有点像陆羽自己的身世。唐德宗曾封陆羽为太子文学、太常寺太祝等职,陆羽生性淡泊名利,不往就职。张九龄《感遇》诗云“草木有本心,何求美人折”,正是此间最好的注脚



今天的人,都知道可口可乐风靡全球,深入千家万户,可没有几个人想到,全球最流行的饮料,不是可口可乐,而是茶啊!



 

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