爱不够的广东。
这里诞生的故事，总是复杂而鲜活。它曾被称为南蛮之地，是古代文人的流放之所。它也是近代的思想重地，三大重要革命都源于此。秦汉几次动乱，中原人口南迁，带来了汉越文化的融合；再加上岭南周围地区的吴越、闽越、荆楚等文化，海洋通商带来的西方文化，统统累叠在这片土地之上，造就一个开放而包容的广东。
时光易逝，人事湮灭，但过往文明的见证，还散落在这片土地之上。潮州各处宗祠随处可见陶瓷花脊、木雕门窗；经历了潮湿气候的风风雨雨，艰难走到今日的南方木构古建；华侨回乡修建的碉楼群落，奢华欧洲风格搭配平墙铁窗以防土匪攻袭，十足的中西合璧。
在经济快速发展的广东，这些古老的屋宇、风俗、物产，赋予这片土地一种极强的张力，精致而典雅，又生猛而包容。
我们为大家整理一份广东的国保名单，这份记录里，凝固了这片土地历史上的精彩瞬间。看一草一木，一砖一瓦是如何创造了今日的广东。
光孝寺是广州年代最早、规模最大的佛教寺院，在当地有“未有羊城，先有光孝”之说。禅宗六祖惠能著名的“风幡论辩”，“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的传说故事，发源地就在这里。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，不同朝代的文物史迹，济济一堂。南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、河子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。广东境内规模最大、保存完好的传统岭南祠堂式建筑
陈家祠堂是广东省著名的宗祠建筑，由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的。他们重金聘请珠三角的能工巧匠来打造，集齐了岭南传统建筑中令人叹为观止的多种建造工艺。木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑，精美富丽，是一部活生生的广东民间建筑装饰艺术精华教科书。每一间屋子、每一个院落，每一个细节都有太多看点。郭沫若曾于1959年造访陈家祠并赋诗赞美其建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”岭南地区所发现的规模最大、保存最好的一座汉代石室墓
南越国宫署遗址所在地是广州两千多年来一直不变的城市中心，成为广州城市发展的核心记忆。尤其南越国御苑更是成为我国现存最早的一处王家园林实物遗存，在中国园林史的发展中占有重要的地位。南越国宫署遗址内不仅有南越宫苑，还有从秦、汉、晋、南朝、隋、唐、南汉、宋、元、明、清到民国等12朝的遗迹遗物。这些遗迹层层相叠，构成了一部记载广州两千多年发展的无字史书，是广州文化的精髓所在。南越文王墓是中国南越国第二代王赵眜（《史记》称为赵胡）的陵墓。赵眜是南越国建国的第一代君王赵佗的孙子，号称“南越文帝”。南越文王墓是岭南地区所发现的规模最大、保存最好的一座汉代石室墓，墓中出土珍贵文物1000多件。此墓的发现，不但震撼岭南大地，而且惊动全国，闻名世界。有人评价这是“令无数人苦苦探寻了2000多年的隐秘，中国考古史上最辉煌的发现之一”。南越王墓出土的丝缕玉衣由2291块玉片用丝线穿系和麻布粘贴编缀而成，比世人熟知的河北中山靖王刘胜的金缕玉衣还要早10年左右，是迄今所见的年代最早的一套形制完备的玉衣，又是从未见于文献和考古发现的新品种。墓中的宝贝则被冠以 “独一无二”、“精美绝伦”、“无法替代”等顶级评价，国家文物局2002年发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》，共有64件（组）一级文物禁止出国（境）展出，南越王墓中出土的“角形玉杯”和“铜屏风构件5件”分别位列53、54位，可见其稀罕之程度。
广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，随着海上贸易的发展，佛教、伊斯兰教和基督教等世界三大宗教相继传入广州。怀圣寺是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺，为纪念其教祖“至圣”穆罕默德，故名“怀圣”。光塔位于怀圣寺内，因教徒在诵经时常在塔顶用阿拉伯语呼喊“邦卡（呼唤之意）”，也被称为“邦卡楼”。粤语里“邦”与“光”谐音，故也称“光塔”。其时珠江离怀圣寺不远，古代在夜间常悬灯于塔顶，通宵达旦，为来往船只导航。通往海上丝绸之路和海外归来的货船见到塔，便知广州到了。
六榕寺，是与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。北宋时期，苏东坡被谪贬岭南期间曾到过这里，见院中有6棵古榕，便欣然挥笔写下“六榕”两字，自此，六榕寺便成了净慧寺的代称，到了明代，竟变成了该寺的正式寺名。六祖堂内，供奉着慧能大师的真身等比铜像。这座铸就于北宋时期的铜像，距今已有千年历史，也是六榕寺的镇寺之宝。广州圣心大教堂始建于1863年，由法国工程师稽明章按哥特式风格设计。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室天主教堂”。它是目前国内最大的双尖塔哥特式石结构建筑。
灵山寺开山祖、中原禅宗第九世祖大颠禅师于唐长庆四年（824年）圆寂，肉身葬于墓塔内。大颠祖师塔为钟形石塔，造型简朴，塔座图饰生动，真实体现了唐代的雕刻艺术，国内极为罕见，有较高的研究价值。
佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078-1085），重修于明太祖洪武五年（1372），保留了中国古建筑中最复杂的八铺作斗拱，巨大深远的昂散发着满满的宋式风韵。它也是广东三大祠庙之一，是佛山传统文化的集中体现：道教文化、武术文化、民俗文化……比比皆是；巨型铜镜、铜鼎、石刻、陶塑、瓦塑、木雕、砖雕……历经百年，仍精致绝伦。故佛山祖庙有“东方民间艺术之宫”的美誉。
在开平市内，碉楼星罗棋布，举目皆是，在1659平方公里的土地上，竟有1800多座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。
西洋城堡被搬到了岭南乡野，多立克列柱、哥特尖卷拱，还有爱奥尼克卷涡，中西合璧的风格，每一个窗裙、窗楣甚至花纹的雕琢，都独具匠心。它是中国乡土建筑的特殊类型，集合了防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。非常值得一看。
“巾帼英雄第一人”。这七个字，是上世纪60年代周恩来总理对一位广东女性的评价。这位女性就是冼夫人。冼太夫人，六世纪时岭南地区百越首领，一位曾经影响中国历史进程的女中豪杰，她毕生致力于维持国家统一，民族团结。正是她的审时度势，果断决策，平叛错乱，使中国在大混乱的南北朝之后能归于一统，同时促进了汉越民族的大融合，成为爱国的典范。隋文帝敕封其为"谯国夫人"，粤西百姓则尊称为"岭南圣母"建庙祭祀，祈祷保佑，历千余年而不衰。
梅庵是广东省最古老的木构建筑之一，因建于北宋初年，建筑风格上既沿袭唐风，也开启宋制。其大雄宝殿的梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的结构风格。斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120厘米，位居全国斗拱前列；斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓、齐心栓，这一突出特色在全国罕见，为珍贵的北宋遗构。
在南方众多孔庙大成殿中，论建筑规模之大、结构之巧、气势之雄，也当首推德庆学宫大成殿。其大成殿始建于宋神宗元丰四年（1081），重建于元成宗大德元年（1297），为我国岭南现存最古老的孔庙，比北京国子监早十年，比番禺学宫早七十年，比苏州文庙早近百年。
设计者独辟蹊径，打破了传统厅堂那种“八柱撑空”的木梁架结构而采用“四柱不顶”的独特形式，既造就宏伟气势、又有助于防洪水、虫蛀、雷击等自然灾害。建筑技艺为世人称奇。
整座宝塔为木构塔，唐宋年间修建成楼阁式砖木塔，外墙为土红色，平面呈六角形，内部为斗拱型结构，塔身中空，有梯道可登，每层有回廊环绕，塔高九层十七级49.86米，每层用砖砌出角柱，层层向上递减，呈直线收缩，造型美观。慧光斜塔，经历多次地震、暴雨、雷电和战火的破坏，仍然巍然屹立，成为广东省最斜的塔，被人们称为“东方斜塔”。
位于广东省潮州市古城东门外，横跨韩江，联结东西两岸，是古代广东通向闽浙交通要津，也是潮州八景之一。名列『中国四大古桥』的广济桥，世界上第一座启闭式浮桥的设计，以丰富的功能、独特的造型，留下了无数风风雨雨的故事。
“到潮不到桥，枉向潮州走一遭”的俗语，诞生于没有城市营销的清代。广济桥有人曾是古潮州人娱乐集会场所，“一里长桥一里市”，昔日人潮涌动、艺人齐聚，浩瀚江景与趣意市井尽在广济桥上。
现存的许驸马府是潮州最早的府邸式建筑，也是迄今为止保存最为完好的宋代民间宅第。北宋宋英宗的大女儿德安公主嫁给潮州许钰，在潮州古城北门以宫殿式的“硬山顶”建起了一座富丽堂皇的“许驸马府”，这便是潮州最早的“皇宫起”。整体风貌高贵、典雅、大方，处处彰显宋代的儒雅、含蓄、得体之风。从许驸马府开始，潮汕地区方形成建造府邸式建筑的风潮。开元寺建于唐玄宗开元二十六年（738），元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称。它是潮州最大古建筑群，有粤东第一古刹之称，被誉为“古代建筑艺术明珠”。
寺院保留了唐代平面布局，内有唐代经幢、宋代天王殿、宋代大铜钟、元代大香炉、明代金漆木雕千佛塔、清代被毁经书的珍贵补版。其中，天王殿的建筑模式与日本东大寺佛殿一模一样，与五台山佛光寺也有相似之处。
晚清时期的潮州“已略黄公祠”，是现存的潮州木雕代表作中较完整的建筑之一。己略黄公祠虽然规模不大，却是集潮州古建“三绝”木雕、石刻、漆画于一体， 代表潮州最高、最精的建筑工艺水平。岭南木雕最大的特色为“髹漆贴金”，特别是金漆木雕，表现出金碧辉煌、工精物美的艺术特色。在这里，你可以欣赏到千姿百态的金漆木雕，满屋子的装饰繁缛，美得令人咋舌。
潮州的木雕、石雕名扬海外，留下来的古迹当中有两处集大成者，一处己略黄公祠，另一处便是从熙公祠。从熙公祠建筑艺术成就，是集清末潮式建筑营造石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、金漆画、彩绘之大成，石雕水平也代表当时整个潮汕石雕最高成就。这里的木、石雕刻件，梁枋之间的山水树木、楼台亭榭、才子佳人、花鸟虫鱼等，都精美绝伦。从熙公祠的主人陈旭年对建造祠堂的工艺水平要求甚高，一心要把装饰艺术品搞得遐迩驰名，他不惜耗费巨资，不计成本，不限时日，只求标新立异，把匠师们各自的技艺充分地发挥出来。他的不遗余力，为我们留下了一座独特的民间雕刻艺术展览馆，一部潮汕民间艺人用石头和木头雕刻出来的动人诗篇。潮州老城民居建筑群，它在兴建时间涵盖了潮州传统民居发展的四个最典型历史时期，即明嘉靖、万历，清乾隆，清晚期和民国初期；平面布局上，由主体院落、从厝、火巷、后包、书斋、花园等，潮州民居基本元素形成的不同组合形式；建宅主人有文武官员、学者名士、富商大贾等不同社会群体；分布方位于潮州市历史城区北、中、南部最重要的历史街区。潮州老民居古建筑群是民俗的活标本，古民居也是历史的痕迹，更是历史文化名城文脉的延续，蕴涵了潮州的古老和神秘，被民俗专家称为中国古民居的典范，是研究我国古建筑不可多得的实体。
在广东，国保拥有一种独特的意味。
它位于海陆交汇之处，多元的文明在这里拥有过高光时刻。但璀璨过往混迹于日常之中，许多时候是难以察觉的。
正是这些国保里所定格的时光，让广东悠久的灵魂有迹可循。带着这份清单上路吧，拜访它们，倾听广东，看世间国保作为一种活着的生活，如何汇入人间的烟火。
PS：国保系列已经上线，整理不易。
欢迎大家点击以下标题，阅读/转发
国保目录07：甘肃省
国保目录08：海南省
国保目录09：陕西省
有任何问题，长按二维码
添加客服咨询
客服2：小艺
编辑｜艺旅文化 虫虫君
图片来源于网络，如有侵权请联系删除
艺旅文化诚邀投稿
后台回复“投稿”，可查看约稿函