永乐宫 西壁《朝元图》（局部） 白玉龟台九灵太真金母元君（西王母）7月10日，年度重磅大展“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”，在山西博物院正式开展，带我们走进永乐宫的“前世今生”。永乐宫始建于元代，是当时全真教三大祖庭之一，殿内至今仍保留着元到明早期的道教壁画800 余平方米，是我国仅存的元代大规模壁画群，也是我国目前为止数量最多的壁画，可谓是中国寺观壁画的绝响。壁画，往往出现在殿堂、墓室、寺观、石窟中的墙壁、天花板上，是中国历史上最悠久的绘画形式之一。透过壁画，我们可以逐一窥探两千年来社会、宗教、建筑、美术、民俗、服装等的发展。除了鼎鼎有名的永乐宫壁画之外，从新疆到敦煌，从云冈到陕西唐墓，五千年的文明沉淀，还为我们留下了大量流传于世的壁画珍宝。本文梳理了汉代以来、中国历朝历代最出名的古代壁画，每一组都是★★★★★必看、却又在不断消逝的珍品。
汉魏01 辽阳墓群壁画
年代：汉魏时期
坐标：辽宁省辽阳市太子河两岸
汉魏代表性壁画，当属分布在辽阳北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处的墓室群壁画。这些墓原来都有高大的封土堆，墓室由淡青色石板构筑，壁画都是直接绘在墓室石壁上。壁画以表现墓主人经历和生活题材为主，壁画内容丰富，色彩鲜艳，表现墓主的经历和生活的题材为主，内容以有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪、杂技、斗鸡等，墓室顶部多绘有日月流云等等，应有尽有，形象地反映了汉晋时代豪门大族的奢侈生活场景。这些一千六七百年前的壁画内容丰富，色彩鲜艳，是古典现实主义的杰出作品，是研究汉魏时期政治、经济、文化等方面不可多得的资料，也是中国美术史一个不可缺少的环节，更是中国绘画发展史的重要阶段和国画立论基础之一。
魏晋02 河西走廊墓群壁画
年代：魏晋时期
坐标：甘肃省嘉峪关、酒泉、敦煌市
河西走廊，是指黄河以西至新疆以东的大片区域。素来以地上石窟闻名，很多人不知道地下还有一个“世界最大的地下画廊”。在嘉峪关、酒泉、敦煌市的地下，散布着大量地下壁画砖墓群，这便是著名的魏晋古墓群。壁画内容再现当时的现实生活，有反映农耕、养殖、采桑、宴居、出行、军事操练、狩猎等内容，是研究魏晋时期西北地区的政治、经济、文化、军事、民族、民俗及气候等的实物资料，在美术领域填补了我国魏晋时期绘画史上的空白。全国人民熟悉的骑着马送信的中国邮政标志，就出土于此。
北魏至元03 敦煌石窟壁画
年代：北魏至元
坐标：甘肃省敦煌市、瓜州县、肃北蒙古族自治县、玉门市
敦煌石窟，一辈子一定要看一次。包括莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北五个庙石窟、一个庙石窟、玉门昌马石窟。敦煌石窟的开凿，是随著佛教的传人而在中国兴盛起来的。石窟中除了有佛的石雕和泥塑造像外，还有大量的壁画。其中莫高窟开凿于前秦建元二年(366)，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，历时千年，延续时间最长。现存石窟700余个，壁画4500余平方米，内容最丰富。都说敦煌石窟是中国古代艺术的百科全书，其实壁画就是一本读也读不尽的百科全书。
魏晋04 山西北朝墓葬壁画
年代：北朝
坐标：山西博物院藏
2019年12月12日，“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”在山西博物院开展。此次展览集中展示娄睿墓壁画（出土于山西省太原市晋祠王郭村）、九原岗墓壁画（出土于山西省忻州市下社村）、水泉梁墓壁画（出土于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村）等代表北朝墓葬壁画最高艺术水平作品，鲜活呈现北朝高超的绘画艺术和真实的社会面貌。其中，娄睿墓壁画填补了中国艺术史北朝绘画的空白，九原岗墓壁画有同时期墓葬中面积最大的“狩猎图”和体系最完备的“升天图”，水泉梁墓壁画则将整墓搬到展厅展示，展品全部“裸展”。
唐05 陕西墓葬壁画
年代：唐代
坐标：陕西历史博物馆藏
唐代的纸质和绢制画卷存量很少，要了解唐代绘画艺术，很大程度上依赖于墓室的壁画，于是墓室壁画更显得珍贵。历代墓葬中的壁画，无论从出土的数量，还是艺术价值，唐墓壁画堪称“空前绝后”。在几十年来发掘的唐朝墓葬有2000座，发现了不少珍贵的壁画，例如：懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓等。陕西历史博物馆目前珍藏唐墓壁画的数量有600多幅，1200多平方米，是目前全国博物馆珍藏唐墓壁画数量最多、等级最高、规模最大、保存最完好的博物馆，有中国的“乌菲奇画廊”之称。
辽06 宣化辽墓群壁画
年代：辽代
坐标：河北省张家口市宣化区下八里村
1973年，张家口宣化区首次发掘出辽代监察御史张世卿墓葬后，又在附近清理出张世本、张公诱、张世右、张匡正、韩师训、张文藻等9座辽代壁画墓葬，构成一个庞大的张家世族壁画墓群。墓群中的壁画技艺之高，墓室结构之新颖考究，随葬品之丰富多彩，宛如地下艺术殿堂，在辽代考古发掘中是罕见的，颇有研究观赏价值。其中壁画达300余平方米，保存完好，对研究辽代历史、文化、天文、民俗、服饰等有着重大意义。尤其散乐图、茶道图、天文图、出行图、侍女图、备经图等是在国内首次发现，极为珍贵。
元07 永乐宫壁画
年代：元代
坐标：山西省运城市芮城县龙泉村
永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，主殿三清殿中一幅《朝元图》堪称中国壁画一绝。整幅壁画长达95米，描绘各路道教神仙朝谒元始天尊。286位神仙人物向着一个方向朝拜，人物前后排列四、五层之多，彼此相互交错，井然有序，气势恢宏至极！其中，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心；前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅；其余人物按对称仪仗形式排列，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。
明08 毗卢寺壁画
年代：明代
坐标：河北省石家庄市杜北乡上京村
毗卢寺建造于唐朝天宝年间。毗卢殿内的壁画，与敦煌莫高窟、北京法海寺和山西永乐宫壁画并称“中国四大古壁画”。寺内保存着的壁画有130多平方米，神仙、罗汉、帝王、商贩……画百家九流，画人间百态，内容贴近百姓的日常生活。内容集儒、释、道三教合流。508位人物被精心的分成122组，呈上、中、下三层排列，每组均有清晰的标榜提名，并且人物是对称布局的。下层人物为主像，身材高大，整身像均为1.2到1.5米之间，和观者水平正对视线，画功讲究，均为精品之作。人物的造型、勾线、设色都有高度的艺术技巧，是研究古代社会风俗习惯以及宗教发展史、美术发展史的宝贵形象资料。
明09 宝梵寺壁画
年代：明代
坐标：四川省遂宁市蓬溪县宝梵镇
宝梵寺始建于北宋，称罗汉院。宋英宗赵曙赐名，意为“佛中之圣，梵中之宝”。宝梵壁画绘于明成化二年(1466)，现存于蓬溪县宝梵寺内，共87幅、近200平方米，距今已有五百多年历史。
这些壁画均以佛教故事为题材，所绘法像103人，各具情态、栩栩如生，天上人间融为一体，具有浓郁的生活气息和超凡的艺术魅力。壁画笔力遒劲深厚，色彩鲜艳明丽，颇似唐著名画家吴道子笔意，具有很高的艺术造诣，被誉为“东方仙画”。
明10 法海寺壁画
年代：明代
坐标：北京市石景山区模式囗翠微山麓
法海寺始建于明朝正统四年（1439）至正统八年（1443）。殿中保存完好的壁画，在中国现存壁画艺术中占据重要地位，号称“明代壁画之最”。元代之后多数壁画在内容上佛道掺杂，而法海寺中的《帝释梵天礼佛护法图》却跳出当时社会主流，基本是按唐代内容画出来的，二十诸天中没有道教神像，构图布局、形象处理皆有唐宋之风。法海寺壁画是中国寺观壁画中最成熟、最精美、最高贵的唯美典范，尤其水月观音十足叫人心动。最为惊叹的乃一缕白纱衣，似有若无、洁白无瑕，定定一看，衣袂似能飘飘而起。再仔仔细细一看，纱上每一六角小花，均由48根左右金丝组成，画工之细腻，惊为天人。我们相信，每一幅壁画都是在大浪淘沙中幸存的“金子”，但也在历史巨浪中不断侵蚀着……当我们在欣赏精美壁画时，更要关注文物保护，发展好壁画的未来。
7.31~8.5我们将从晋南到晋中，配合山西博物院“观妙入真——永乐宫保护与传承”特展，通过唐宋建筑，五代至明清的寺观彩塑，元明寺观壁画带你领略古建之美。
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