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你的“鉴擦”是护女还是厌女?

荐书组 传说公关
2024-09-01



文案编辑 | 袁啸洁

推送排版 | 李安琪

审核编辑 | 杨丹凌



2023年7月12日,博主井川里予在其微博@悲伤荷包蛋发布一组照片,并配文“家里”。因其穿着和拍摄环境引发网友热议。


#井川里予近照#相关话题迅速冲上了微博文娱榜热搜第一。这组裸露身体的照片激发网友的讨论,评论区呈现出两类观点,一种将其定义为擦边,另一种则认为她只是普通的照片展示。


井川里予在微博发布照片


7月13日和14日,井川里予发表多条微博作出回应,称“我就是觉得很漂亮啊”。事情并未平息,部分网友仍不买账,对其“擦边”的指责愈演愈烈。


井川里予作出回应


在“擦边”的批判声中,女性群体的观点进一步分化。有人认为她有违道德有失风化,有人则认为她模糊了穿衣自由和擦边的界限。


在提倡“girls help girls”的现代社会中,girls本应鼓励girls勇敢尝试、展现自我,为什么还会用“擦边”一词污名化其他女性?


实际上,为了维持“穿衣自由”概念的纯洁性而进行“鉴擦”,这种行为的本质仍然落在“厌女”的窠臼之中。


被凝视的女性


女性也会厌女,这听起来有些不可思议,但日本学者上野千鹤子在《厌女》一书中早有解释。


《厌女》的第十六章“女人的厌女症/厌女症的女人”中提到,厌女症这种病,不是只有男人才患,女人也会染上。厌女症这一概念的有力之处,正在于它也可以解释女性的阴暗面。


比起男人的厌女症,女人的厌女症更加麻烦,因为女人的厌女症是自我厌恶。


《厌女:日本的女性嫌恶》

作者:上野千鹤子[日]

出版社:人民邮电出版社

出版时间:2015-1

ISBN:9787542645715



资源争夺引发的恐惧


有些女性对这组照片持负面的价值判断,并在评论区进行贬损,认为这组照片所处的环境容易引发人的色情联想,井川里予的穿着、神态和动作都带有“性暗示”的色彩,不宜发布在微博的公共领域中。 


网友在井川里予微博下的评论


这部分女性攻击他人的行为,是由于资源争夺引发的恐惧,本质则是自我保护机制的外化


上野千鹤子提到,女人眼中的好女人,不但与男人的视线有偏差,甚至隐含着“不受男人喜欢”的让女人安心的恶意评价。


女人需要具备两种价值,被女人接受的价值和被男人接受的价值,且两者不能同时存在。这种价值判断是基于男性视角下构建而成的。外貌成为针对女性的评价标准,男人掌握定义女人的权力。


在男性主导的社会秩序中,女性在不公平的标准下竞争有限的资源。这些束缚让女性的同性社会纽带更加脆弱,阻碍了女性力量的发展。


网友对于“擦边”的解释


井川里予的外貌身材、网络流量、思想观念无疑让一些女性感受到了威胁,把她视为竞争对手,她们不得不共同争夺那些留给女性的稀缺的社会资源。


由此,这部分女性在恐惧之下对井川里予进行污名化,从而实现“雌竞”的目标,让自己成为所谓的传统观念下的“好女人”,在父权社会中赢得竞争优势。



对审判对象的他者化


而有些女性试图划清“穿衣自由”和“擦边”之间分明的界限,批评井川里予的“擦边”行为会让“穿衣自由”更加难以实现。


她们似乎已经有了一定的女性主义意识,认为模糊此界限会影响“穿衣自由”的言语正当性。其顾虑在于,当“穿衣自由”被冠以“擦边”的负面意象后,是否会有更多的女性无法维护自己的正当权益。


所以她们驱逐井川里予,认为她的行为不应该受到“穿衣自由”保护。通过对井川里予提出道德质疑,拒绝承认她与自己属于同样应该被保护、得到发展与解放的群体。“girls help girls”变成了“girls judge girls”。


网友在井川里予微博下的评论


这种话术立足于将除自己以外的女人“他者化”,同样是厌女症的表现。


上野千鹤子说,厌女症之于女人即为自我厌恶,但女人也有可能不将厌女症作为自我厌恶来体验——其方式就是把自己当作女人中的“例外”。


女性一边高喊着“穿衣自由”“女性解放”,一边对井川里予做出“擦边”的恶意论断。她们通过二元对立的排斥,进一步肯定自身审判行为的正义。


然而,将女性“他者化”的视角看似是在正确的道路上追求女性解放,实际上却是否认了女性对自我的再诠释过程,仍然将女性置于男性主导的权力机制下。这种心理是向下审判,并非向上争取。



将女性客体化


在异性恋的装置之下,男人与女人并非对等的一“对”。男人处于性欲望主体的位置,女人处于性欲望客体的位置。“鉴擦”无论是由于资源争夺引发的恐惧,还是由于将自己当成例外,本质都是将女性客体化,都是厌女的表达。


井川里予的照片不被视作自我呈现,不被当成日常分享,而是和性诉求产生联系,受到批评与指责。


在男性主导的社会秩序中,井川里予被当作可供欣赏、评判或控制的对象,失去了其个体性和主体性,成为了欲望的客体。而女性群体对“擦边”行为的集体审判,反映出将女性客体化的惯性思维。


网友关于“鉴擦”的讨论


那我们该如何摆脱这种惯性思维呢?


女性,需要尽可能地去相信其他女性,相信她们作为人的能动性。


每个女性都有独立的想法思考对自己身体的掌控权,也拥有解释自己生活的权力——即使它不符合社会主流的期盼。



认知鉴擦 超越厌女


在井川里予的照片事件中,女性自发的“鉴擦”行为体现出厌女思想的顽固与不为人知。厌女症根植于社会环境中,限制女性的思想和行动。


超越厌女症既是艰苦的外部改革,也是痛苦的自我认知的革新。


博主探讨穿衣自由和擦边的标准


反对鉴擦的博主‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍“小雨迷人不眨眼”


让更多的人意识到自身的厌女症,明确厌女症的形式,并想为改变这种状态做出努力,就是为两性平等的未来争取更多的可能


如果你还有关于性别问题的其他困惑,如男人的厌女症、母亲与女儿的关系、父亲与女儿的关系等,不妨来《厌女》这本书中寻找答案。


扫码阅读《厌女:日本的女性嫌恶》


相信在阅读的过程中,许多困扰你的问题都能被一一解答。欢迎大家在评论区交流自己的书评与心得体会!我们下期再见!



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