长沙之旅

2017年1月16日。

长沙，绝对是我路过的最多的城市——无数次经过，无数次短暂停留，甚至还在黎托乡居住过一小段时间，却从来没有好好地游览过。

临近年关之际，终于有机会再次来到这座城，以欣赏为名，在山水之间细味着星城之美。

到了长沙，自然不能错过橘子洲。

据史料记载，橘子洲生成于公元305年，为激流回旋、沙石堆积而成，至今演变成一串长岛，以盛产美桔而得名。但真正让橘子洲名动天下的，却是因为毛泽东主席的一首《沁园春.长沙》。

毛泽东主席似乎对橘子洲情有独钟，不仅多次到中流击水，还专门跟周恩来总理作了一首对联，堪称珠联璧合：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走；天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”

橘子洲其实就是一座 36 36084 36 13250 0 0 6447 0 0:00:05 0:00:02 0:00:03 6450大的公园，既传承了丰厚的历史文化底蕴，又增添了现代园林的文化元素，精致的古建筑与简约的现代景点交相辉映，有着“中国第一洲”的美誉。

从橘子洲站出来，沿着一条步行道前行，首先映入眼帘的是湘江风光带，浮云悠悠，江水滔滔，无数沙渚如珠玉般散落其中，一座橘子洲大桥横跨湘江，宛如拼图一般将广场、绿化带以及历史文化景观完美地衔接在一起，不论阴晴昼夜，都独具风情。

单从名字就可以看出，湘江乃湖湘之江，从屈贾行吟到朱张会讲，从王夫子“经世致用”到曾国藩“血诚明强”，从黄兴“勇健开国”到毛泽东“指点江山”，湘江不仅仅哺育了千千万万的湖湘儿女，也孕育了光辉灿烂的湖湘文化。

即便是在寒冬，慕名前来的游人依然络绎不绝，或散步，或观光，或休憩，倒不像是景区，更像是一处乐园。

不过，橘子洲号称是世界上最大的内陆洲之一，南北长约6公里，且严禁机动车与非机动车进入，若是没有一定的体力和毅力，很难走完全程。不过，我已经习惯了用脚步去丈量世界，并未选择乘坐观光小火车，而是从头走到尾，细细地品味着每一处的风景。

有些遗憾的是，正因为橘子洲处于江心，经常会被大水淹没，留存至今的古建筑并不多，其中的绝大多数又毁于战火，早就消逝在了历史的长河中，现如今的拱极楼、江神庙、朱张渡、望江亭等知名景点都属于仿古建筑。

此外，由于橘子洲曾是外国领地，至今仍遗留着长沙海关公廨旧址、美孚洋行私人别墅、唐生智公馆、神职人员寓所、红房别墅等多处欧式建筑，形成了中西合璧的奇观。

当然，最引人瞩目的，则是伫立在长沙橘子洲头的毛泽东青年艺术雕塑，以1925年青年毛泽东为艺术原形，由8000多块采自福建高山的永定红花岗岩石拼接而成，总重量约2000余吨，高达32米，乃是中国最大一座伟人纪念雕像。正是在这一年，32岁的毛泽东发表了脍炙人口的《沁园春.长沙》！

“问苍茫大地，谁主沉浮”——这不仅仅是毛泽东发出的超越时代的历史叩问，也是湖南人心忧天下、敢为人先的精神象征，故而赢得了华夏儿女的由衷景仰，同时对未来充满了必胜的信念！

夜幕降临，华灯初上，却又是另外一副光景，橘子洲的美，就如同莲花一般徐徐绽放，令人沉醉。

山水拥城，一洲凌波。天心飞阁，渔舟唱晚。

潇湘夜，灯火魅，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

游览完橘子洲，天色已晚，我便乘地铁至黄兴广场，莅临大名鼎鼎的黄兴路步行街。这条商业步行街沿用街道之名，入口处就有一座高大的黄兴铜像，为纪念中国近代民主革命先驱黄兴诞辰130周年而建，表现的是辛亥革命推翻清王朝统治后，黄兴穿着西装，右手挽着外套，风尘仆仆回到故乡长沙的场景。

之前倒是到过坡子街，知道黄兴路步行街就在附近，却无缘得见，这一次也算是弥补了心中的缺憾。

相较而言，黄兴路步行街走的是摩登路线，集购物、休闲、娱乐、餐饮、文化、旅游等多项功能于一体，不仅吸引了各大品牌前来入驻，还汇集了全国各地的美食，可谓长沙之“魂”。

坡子街原本就是一条千年老街，自然走的是复古路线，集结了火宫殿、向群、双燕楼、杨裕兴等耳熟能详的老字号，简直就是美食的天堂，尽情地品尝臭豆腐、糖油粑粑、长沙米粉、口味虾等地道的长沙风味小吃。

从千年老街的珠光宝气，到文夕大火后的沉寂，再到凤凰涅槃后的独领风骚，坡子街已经走过了一个轮回，恰恰是湖湘文化不屈不挠的一个缩影，经得起繁华，受得住衰微，却又始终不肯放弃，一朝崛起，势不可当。每一条街巷，都是岁月无声跳动的脉搏；每一道美食，都是历史一点一滴的积淀；每一个店面，都是风雨不曾动摇的匠心。

1月17日。

岳麓山跟橘子洲就像岳阳楼跟君山岛一样，共同组成了5A级旅游景区，亦是长沙一张响当当的名片。

岳麓山之名，取自于《南岳记》中的一段话：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”作为南岳七十二峰的最后一峰，岳麓山可谓上帝的宠儿，湘水环绕，橘洲横卧，碧嶂屏开，秀如琢玉，山、江、洲、城浑然一体，纳湖光山色之灵秀，集湘楚文化之精粹，有“岳麓之胜，甲于楚湘”的美誉。

儒、释、道在此汇聚，湖湘文化在此孕育，陶侃、马遂、裴休、刘长卿等社会名流在此开舍结庐，李邕、杜甫、杜牧、柳宗元、米芾、朱熹、张南轩、王守仁、袁枚等文人墨客在此留下诗词碑文，毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友在此探求革命真理，千年学府岳麓书院、湖湘第一道场古麓山寺、道家二十三洞真虚福地云麓宫、四大名亭之一的爱晚亭均坐落其中，黄兴、蔡锷等仁人志士亦长眠于此，人文之鼎盛，堪称一绝。

由于是乘2号线至荣湾镇，故而从北门上山，不过由于景点多集中在南门一线，加上天气比较寒冷，山风阵阵，雾气氤氲，游人并不是很多，倒也显得十分清幽。

说实话，岳麓山并不算高，只有三百来米，对于爬惯了千米级大山的人来说，自然是小菜一碟，完全不用急着登顶，反而有更多的闲情逸致来欣赏沿路的风景。

约莫过了一个小时，终于登上了山顶，映入眼帘的是一条长达140米的观光长廊，本可登高揽胜，将山、水、洲、城交相辉映的奇景尽收眼底，只可惜此时云雾遮望眼，一切都在朦朦胧胧之中，什么都看不清楚。

随后，我依然选择步行下山，径直前往黄兴墓，陵墓坐西向东，上方为一个高约10米的塔形碑柱，由一整块四棱形乳白色岩石雕琢而成，正面嵌铜制墓碑，镌刻着“黄公克强之墓”几个大字，气势恢宏，庄严肃穆。

黄兴是地地道道的湖南人，也是与孙中山齐名的革命先驱，曾效仿班超投笔从戎，为推翻帝制、实现共和而奋斗一生，终因积劳成疾病逝于上海，第二年移葬岳麓山，绝对是“青山有幸埋忠骨”！

继续行至半山腰，便可瞧见一方美丽清幽的湖泊，名曰穿石坡湖，相传东晋名将陶侃因政务耽误了与白鹤姑娘的相约之期，苦苦等候八十一天后，终于得偿所愿，却为菩萨所阻拦，被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前，故而得名穿石坡。

快到山脚的时候，则看到了传闻中的爱晚亭。

说到爱晚亭，杜牧绝对是最佳代言人，因其一句“停车坐爱枫林晚”而名扬四海，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称为中国四大名亭。

数百年来，爱晚亭历经沧桑，同治、光绪、宣统年间相继进行过修复，抗日战争时期又彻底毁于战火，1952年得以重建，亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状，在山光潭影的映衬之下，基本上恢复了往日的风采。

接下来，便到了此行的重中之重——岳麓书院。

岳麓书院坐落在岳麓山脚下，正好充当着基石的作用。毫不夸张地说，倘若没有岳麓书院，岳麓山恐怕就要失色一大半。

公元976年，潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，正式建立起了岳麓书院，历经千年而弦歌不绝，学脉延绵，以“潇湘洙泗”之誉而彪炳史册。

从布局来看，岳麓书院采用的是传统的中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁，形成多层次的空间序列，既营造出了一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应，又体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

自南宋理学家张栻出任山长后，岳麓书院便成为湖湘学派的发源地，培养出了一大批“岳麓巨子”。

而明清至民国初期，岳麓书院又迎来了新的发展高峰，一批批历史风云人物从这里走出，无论是鸦片战争时期出现的以陶澍、贺长龄、严如煜、魏源为主体的政治改良派，还是洋务运动时期出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李元度、刘蓉、刘长佑、曾国荃、刘坤一为主体的洋务派，还是戊戌变法期间出现的以谭嗣同、梁启超、唐才常、沈荩、黄遵宪为主体的维新变法派，还是辛亥革命时期出现的以蔡锷、陈天华、程潜为主体的资产阶级民主革命派，都在近代史上留下了浓重墨彩的一笔，也为岳麓书院增添了不少传奇色彩。

针对这一盛况，余秋雨就曾在《千年庭院》中感叹道：“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多了？”

我们有理由相信：建筑是有灵魂的。不同于故宫的皇家气派，也不同于江南园林的精巧雅致，岳麓书院自有一股翰墨飘香、不流于俗的气韵，每一组院落、每一块石碑、每一片砖瓦，都承载着岁月沉淀的人文精华，二门上的门联“纳于大麓，藏之名山”即是最好的注解。

山不在高，在于人文厚重。观乎人文，以化成天下。

惟楚有材，于斯为盛。功业之盛，举世无出其右！