一个对规则没有敬畏的社会，不足以谈自由
摘要
我仿佛看到同一群吃瓜群众，上个月还在屏幕后义愤填膺地谴责北京动物园里不守规则擅自下车被袭的母女俩是活该，转眼又把莫大的同情送给了同样是不守规则的程序员们。
文 佚名
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百度广为流传的各种哈佛鸡汤里，我最喜欢的是这一个——
1764年的一天晚上，美国哈佛大学图书珍藏馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难——前一天晚上，它被一位学生违章带回了宿舍 (哈佛大学有一项校规：学生在图书馆借阅学校的珍贵图书只能留在图书馆阅览)。
次日，这名学生把书交还给学校，而这本书也成为哈佛牧师捐赠图书的孤本。在处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。
校长的理据是——让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。
上一个故事的真假不得而知，不过下面要说的这个，一定是真的——
中秋节前夕，阿里巴巴四位安全部门的程序员为了顺利抢到月饼，利用技术手段改写内部程序脚本，多刷了124盒。一个半小时后，这四位程序员集体被阿里巴巴解雇。
阿里巴巴内部的通告显示：秒杀虽然没有涉及外部平台业务秩序的干扰，但是却对内部员工造成不公，安全部门的攻防技术在这里，显然是用错了地方。
此举一出，迅速在知乎上引起了热议，归纳起来，不外乎处理不够人性，借规则搞政治，甚至还有互联网公司借机向被开除的几位程序员伸出了橄榄枝。
我仿佛看到同一群吃瓜群众，上个月还在屏幕后义愤填膺地谴责北京动物园里不守规则擅自下车被袭的母女俩是活该，转眼又把莫大的同情送给了同样是不守规则的程序员们。
中国还有一句古话——“盗亦有道”。说的就是每个行业，哪怕是鸡鸣狗盗之辈也有着必须恪守的规则底线，否则为同行所看轻乃至不耻。
只是这个“道”，在国人的眼里，向来是模糊得紧。
田忌赛马的规则，明说了是上等马对上等，下等马对下等，孙膑耍个手段更换了出场顺序，到变成了流传千古的灵活兵法。
这种看似利用聪明才智，实则玩弄手段凌驾规则之上的风气，到了现代社会，更是愈演愈烈。
所以我们的12306火车购票网站的验证码，要从简单的数字变成图片智力竞赛。而拍车牌的黄牛，变成了高收入、技术流的代名词。
所以十多年前托福、GRE都有了“机经”，十多年后，中国考生的SAT成绩，会一个考场一个考场地被取消。
所以各种抄袭设计、盗版制品大行其道，还被自豪地冠上了民族产业的骄傲......
所以连一个应该以最高道德标准来自我约束的安全部门的一次安全事故，都会引发那么多的争议，甚至还有各种以网络安全为卖点的企业蹭热点要雇佣这些程序员，还谈什么对规则的敬畏之心？！
最后，还有一个充满了争议的故事——
有一群小孩在火车轨道上玩耍，其中三个无视警告，跑去新使用的轨道上玩，另外一个则遵循警示牌，而在已经荒废的旧轨道上玩。
这时火车突然驶来，你站在铁轨控制开关前，你不换轨，火车将撞死三个“明知故犯”的小孩，你换轨，火车将撞死一个“完全无辜”的小孩。
如果你是一个普通的扳道工，会如何选择?
你问我的答案？我只想问你，为什么这会变成一道选择题？为什么答案会有争议？为什么明明是“完全无辜”的人，还要因为“明知故犯”的人而被选择？
因为这个社会，没有自由的基石久矣！
因为一个对规则没有敬畏的社会，是不足以谈自由的。
文章来源：理性致知
拓展阅读：
刘瑜：素什么质
很多人可能都意识到，一些具有中国特色的词汇很难译成英文，比如“突击手”、“不折腾”、“精神文明”、“班子建设”……要是谁能译出“血染的风采”，那我简直想给他送一面锦旗。在此类词汇里，有一个就是“素质”。
“中国人素质低，所以中国不应当……”，这句话如此广为传播，以至于“素质”这个词前面少了“中国人”，后面少了“低”，“素质”这个词都显得缺胳膊少腿。但素质翻译成什么呢？译成“quality”似乎最合适，但仔细一想，如果把前面那句话译成“The quality of the Chinese people is low, so China should not..."，显然不合适，因为这句英文再译回中文，就成了“中国人的质量很低，所以中国不应当……”。这是赤裸裸的种族主义，肯定不是说这话的中国人的本意。
一个词很难译成其它语言，肯定有很多原因。可能的原因之一，就是这个词所指向的现象本身其实含糊不清。比如“素质”，什么叫素质呢？直觉的解释是“文化水平”。但是最新人口普查显示，中国文盲率现在只有4.08%，远低于世界平均水平。另一项2009年研究显示，中国18.3%的25-34岁人口拥有大专以上文化程度，高于捷克（15.5%）、土耳其（13.6%）、巴西（10%）等诸多民主国家。可见中国人的文化水平怎么也不算低。
如果“素质”指的不是文化水平。它还可能指什么？要不就是合作精神。据说中国人“一盘散沙”，这被视为中国人素质低的证明。社会科学里有个词叫“社会资本”，说的是人与人水平往来的粘性和密度。据一些学者论证，社会资本对于民主运转的意义，相当于机油对于机动车的意义。一盘散沙的社会，就是没有机油的机动车，开起来肯定稀里哗啦。
且不说后来有不少学者对“社会资本”的政治后果进行质疑，就算“社会资本”多多益善，又有不少研究者指出，其实中国的传统并不是一盘散沙。传统乡土社会有着细密的社会交往网络和自治传统。村里需要修个路通个渠，各家各户常常商量着集资解决；张三和李四闹个矛盾，族长或者乡绅往往根据村规给摆平……我在纽约的唐人街，看到已经离开故土上百年的中国社区，每到佳节还聚到一起舞个狮子敲敲锣鼓。所以很难说中国人基因里缺少凝聚力。
反倒是“全能国家”一登场，宗族、社团、庙会这些个“封建糟粕”被强拆，人们日趋原子化，政治成了唯一的粘合剂。至今强大的政治体制还抑制着社会资本的积累。“散沙们”想结合起来组织个农会，太敏感。工会，政府不是已经组织了吗？非政府组织？可以，但先得通过48道手续……所以中国社会散沙化不是强权的原因，而是其结果。如果我一边把你的腿铐住，一边说，看，你现在跑不起来吧，这证明了你没有跑步的能力，哦不，跑步的“素质”。这连“自我实现的预期”都算不上，这就是“自我证实的命令”。
素质要不就是指规则意识？中国人不爱排队，乱闯红灯……这些现象说明中国人素质差，所以中国民众需要“素质高”的精英群体给管束起来。成龙大哥所言“中国人是需要管的”，大约是这个意思。这些坏习惯我倒是深有感触，尤其是不爱排队这一项，有时我简直希望每个商场柜台前都能配备一名交警。
但我也去过港台，也见过人口同样密集的港台市民自觉排队。既然他们也是中国人，说明规则意识这种“素质”也不是一遇到中国人就发生排异反应。更重要的是，就算中国民众的规则意识不足，实在看不出这如何就能推导出集权体制的优越性。集权体制的隐含前提是，“素质低”的民众需要“素质高”的官员去教化管束，但是放眼官员的素质，不免叫人胆战心惊。今天打开一张报纸，我们看到在一个官员因为贪污几百万锒铛入狱；明天打开一张报纸，又看到另一个官员因为贪污几千万而锒铛入狱；今天点击一个网站，看到政府强拆逼得某人上访；明天再点击一个网站，看到政府拆迁又逼得另一个人自焚。当然此类官员也许不具有代表性，但此类故事层出不穷却是事实。这倒提醒了我们如何理解民众缺乏规则意识：如果“上面”经常在工程招标中玩内部交易、在土地纠纷中不尊重法律、公款吃喝屡禁不止……又怎么能指望“下面”毕恭毕敬尊重规则？一个随地大小便的人，如何教化别人不要随地吐痰?
所以就算中国人的“素质”有问题，它更多地是源于制度，虽然也恶化制度。我当然不相信制度的改革可以一夜之间改变文化，但是制度的变革至少可以打开一个公共生活的空间，而公民素养的培养首先需要一个公共空间，就象学会跑步需要首先解开脚镣。那些说“中国人素质低，所以中国不应该……”的人，也许可以考虑把这话改成“中国人素质低，所以中国更应该……”。
文章来源：爱思想网站
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