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国馆丨宿命,还是要信的

2016-08-05 国馆文化 国馆文化



相信宿命,找到自己宿命中擅长而感兴趣的点,并在此基础上投入毕生的努力。我们想要的人生的模样,就当不再遥不可及。




先申明,这可不是宣扬迷信。


人总有一些东西是与生俱来的,比如有人天生就有漂亮的脸蛋、曼妙的身材、清脆或浑厚的歌喉,还有人一生下来爸爸就叫李刚,也有人一出生就有北京户口……


而这些,是很多人无论怎么努力,很可能一辈子都无法得到的。


生命中与生俱来,又不容易改变的,这大概就是宿命。


也正是这样,有人会经常抱怨上天之不公,凭什么别人生来就口含金钥匙,而自己却其貌平平、其才平平、家境也平平,似乎自己就是输在起跑线上活生生的写照。


但其实不用太在意,因为即使有人宿命很好,上天本来有“天将降大任于是人”之意,但一番美意却被白白浪费,结局平平。




据《临川先生文集》记载,在王安石的老家有一个叫方仲永的孩子,五岁的时候写了四句诗。


诗中不仅用字、韵律不错,而且三观很正,说的是要孝敬父母、和睦亲友的道理。他的父亲把这首诗拿给乡里的一干秀才看,大家都赞赏有加。


后来随便指一事物让方仲永即兴作诗,他都能立即成章,而且在文采和立意方面均值得称道。


方仲永因此被称为神童,声名远播。


盛名在外,开始有人出钱来求取方仲永的作品。他的父亲觉得有利可图,于是就干脆拉着他走街串巷,如算命的方士、巡游的郎中。


方仲永的才华就如此被叫卖。


方仲永十一二岁的时候,王安石见到了其人,让他写一首诗来看看,已经名不副实。等他十七八岁的时候,就和平常人没有什么区别了。


本来上天待方仲永不薄,让他天生具有出类拔萃的才华,大有传说文曲星下凡的意思。但是可惜他那见识短薄的父亲,过早将他的才华开发殆尽。


本来是个奇才,至少该会在中国文坛留下精彩的一笔,但是结果除了在王安石记载的这个故事中,翻遍中国其他所有文献,再也找不到方仲永的名字。


可见,上天有心,自身无意,再好的宿命,也是白搭。




反倒是有些人上天似乎没怎么看好,但是最终的结局却让人十分意外。


战国时的苏秦,师从鬼谷子,学成纵横捭阖之术。


起初,苏秦想助秦国以连横之术,辅助秦惠王称霸天下。但是,他前后十次给秦王上书,最终也没被采纳。


盘缠用尽,无处寄身,只好回到家乡。到家时,苏秦蓬头垢面,形容枯槁,和乞丐无异。


他的妻子埋头织布,就当没看到他一样;嫂子不给他做饭;父母话都不和他说。


苏秦把自己关到一间小房子里,发奋读书,潜心揣摩。读书读困了打瞌睡,就用锥子扎自己的大腿,鲜血直流到鞋子里。


如此一年之后,苏秦觉得有所得,再次出关。


这次他放弃了秦国,而是游说东方六国联合起来对付秦国,史称“合纵”。


苏秦获得了成功,被委命为合纵的“约长”,配六国相印。秦国因此不敢东窥函谷关十五年之久。


刚开始的苏秦不可谓不努力,但是上天似乎并不眷顾,让他四处碰壁。


家人也力劝他放弃靠耍嘴皮子博天下的幻想,在家种几亩田地,或是做点小生意比较靠谱。


对于苏秦来说,宿命中他似乎不该有太多的非分之想。但是,在他的坚持下,终有所成。




方仲永后天不努力,好好的一个天才,沦为了泛泛之辈;苏秦后天努力不懈,一件似乎没有希望的事情他做成了。


这么看来,似乎只要后天努力就好,没有先天宿命什么事了。


不对!


宿命还是要信的。因为最完美的成功,就是对宿命的延续。


如果方仲永意识到自己的天赋,并在此基础上进行延续努力,那在历史留名的也许不是“唐宋八大家”,而是“九大家”了。也许,和苏轼、欧阳修之辈并肩的还有一个方仲永。


如果苏秦真的如他家人所说,去“治产业,务工商”,那也许他一辈子就是温饱而已,他的名字也就不会被后人所知。


方仲永的失败,在于他对自己天赋的不合理利用;苏秦的成功,在于他知道自己宿命中的擅长所在,并为之不懈的努力。




既然宿命是与生俱来,且无法轻易改变,那它在我们出生的那一刻起就已成定局。因此,它只代表出生那一刹那我们拥有了什么,而不能决定未来。


未来,需要的是我们对宿命的延续开发。


每一个人的宿命中,都存在一个相对优势,它集我们的特长与兴趣于一体。相信宿命,就要努力找到它。


做到这一点,我们的生命就不会人云亦云,在随随便便觅得的一份工作中碌碌无为,抱怨连天


真正的资深吃货就该去做个美食家,喜欢驾驶就该去开赛车,擅长说谎就去做政客,像我就安安静静坐在案前码字。


只有这样,我们才能每一分钟都感觉到自己还认认真真地活着,才能持久。持久,才能成功。


而最完美的成功,先天的宿命和后续的努力,两者缺一不可,相得益彰。




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