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有一种浪费生命,是在该吵架时讲道理

2016-09-28   国馆文化 国馆文化


人大概可以分为两种:讲道理和不讲道理的。讲道理的人可交,不讲道理的人最好是离得远点儿,实在是躲不过,就和他吵架。



看过《三国演义》的人都知道有“诸葛亮骂死王朗”这么一出。


蜀国丞相诸葛亮屡出祁山,攻伐曹魏。


两军对阵之前,王朗曾经夸下海口:“明日在两军阵前,老夫只须一席话语,断叫诸葛亮拱手而降,蜀兵不战自退!” 


王朗有此信心,可见一定是有些分量,口才必然是十分了得。


待到两军对垒时,王朗与诸葛亮在阵前搭话。


王朗一席话,摆事实,讲理论,引经据典,果然是说得有理有据,天花乱坠。


然而,他这次遇到的却是曾经在江东舌战群儒的诸葛亮。


诸葛亮不仅一番道理讲得王朗哑口无言,更厉害的是,在讲道理之余,诸葛亮还使上了村妇骂街的本事。


“朽木为官、禽兽食禄、狼心狗行之辈、奴颜婢膝之徒、无耻老贼、谄谀之臣、皓首匹夫、苍髯老贼、二臣贼子、断脊之犬……”


最后一句“我从未见过如此厚颜无耻之人!” 


把个已经七十六岁的王司徒骂得口吐鲜血,一头撞下马来,死于阵前。


古人讲求的是个文死谏、武死战。


生于乱世,既没有死于大殿之上,也没死于两军冲锋之中,而是在千万人面前被活活骂死。


实在是冤!



和讲道理的人聊天,是人生一大快事


酒逢知己千杯少,话不投机半句多。


酒不重要,重要的是知己。


知己之间才有话说,才说得投机。促膝而谈,不知不觉已千杯饮尽。即使是醉了,也要抵足而眠。


人与人之间要谈得来,有一个前提:双方必须要是讲道理的人。


春秋时期,秦穆公知道百里奚是个治世能臣。


但是,当时百里奚的身份只是个陪嫁的奴隶,而且已经逃到了楚国,被楚国关进了牢里。于是,秦国用五张羊皮将他赎了回来。


一个是国君,一个是奴隶。


国君和奴隶畅谈了三天三夜。


然后,国君将江山托付给了奴隶,奴隶从此封侯拜相,两人一起搅弄了一个时代的风云。


但凡秦穆公和百里奚其中有一个不是个讲理之人,这事儿就成不了。


只有讲道理,一切沟通才能进行。


只有讲道理,才能谈到一处。才会相见恨晚,一见倾心……


和讲道理的人聊天,即使成不了知己,也能增长见识,获益匪浅;最不济,也不至于坏了心情,窝一肚子火。



吵架,才是面对不讲道理的人的正确姿势


然而,我们总会遇到那么些不讲道理的人。


古人说这些人“不可理喻”。


遇到这样的人,出于自我保护,第一反应应该是离得远远的。


就如前几天有人看了热播电影《釜山行》以后感慨的一样,现在网上的喷子就如丧尸一般,恶毒,没有脑子,四处乱咬。


乔任梁在网络大军的谩骂下选择了自杀,然而他死了,却依然没有抹平悠悠之口的恶毒;乔任梁死了,陈乔恩因为没有发微博悼念,大批人可以去她的微博下诅咒她也去死;因为自己要爱国,可以去砸了别人的车……


就连这篇文章下面,也可能有人标题都没看完,上来就写下一大堆恶毒、肮脏的留言。


这些人在生活中也有。


如果实在不幸,有一天遇上了。


千万不要试图和他们讲道理。


那样只会一次一次刷新自己的三观,然后不是被气出心脏病,就是只好抑郁自杀。


而那些恶毒的人还会手舞足蹈地去庆贺。


面对如此不讲理的人,以理喻之,简直是浪费生命。


实在躲不开,唯一的办法就是全副武装,和他们吵架。


因为这些人一般还有个特点:欺软怕硬。



和讲理的人聊天,和不讲理的人吵架


遇到讲道理的人,就应该坐下来好好聊聊,而不该吵架。


这些天网上沸沸扬扬的郭德纲师徒之争。细看双方言辞,都不是不讲理之人,所面对的也就是一些家长里短、没有对错的是是非非,并非什么血海深仇。


这两人就该坐下来好好聊聊,即使不能把手言欢,起码该相忘于江湖,各自安好。


遇到丧尸一般不讲道理的主,躲不开,就不要怯懦,勇敢和他们吵架。他们就如“四害”,我们应该齐心协力,还我们一片清净的天空。


如果有幸遇到如诸葛亮一般,既能讲道理,又能骂街的神人,那就该虔诚拜师,学个一招半式,不求伤人,但求自保。




图片来源于网络,版权归原作者所有

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