阶层固化是中产阶级的流感
阶层固化，又被刷屏，这个话题折射出的中产阶级焦虑，每隔一段时间就得爆发一回，就像流感！
阶级决定心态。中产阶级，高不成，低不就，头上有天花板，下面有无底洞，每天不是焦虑自己阶层下滑，就是操心子女上不了名校未来跻身不了中产，于是，房价高涨，是阶层固化；小孩教育，是阶层固化；看个博物馆，也是阶层固化……
阶层固化是中产和公知们YY出来的一种病。这叫阶层差别，不叫固化，差别是客观存在的，有差别才有流动。阶层固化指的是阶层之间的流动性阻滞，形成文化性甚至制度性的封闭机制，使得特定身份终身化乃至世袭化。有人觉得房价高、上名校难，社会已经固化。其实这是人生真相和社会常态，任何时代任何地方，下层向上层流动都很艰辛，而上层向下层流动都很容易，所谓从善如登，从恶如崩；君子之泽，五世而斩；富不过三代……
现在中国社会的阶层流动性其实是最好的时期，没有之一，农民进城务工收入就能增长数倍，勤奋一点奋斗十几年就变成小镇市民；蓝翔技校出来个程序员创业赶上风口就发达了；社会给普通人提供的机会还不够多？阶层固化最严重的是日本，其次是欧洲，美国稍微好一点，但也不如中国流动性大。中国现在的时代是王侯将相，宁有种乎，看看每年的福布斯排行榜就知道了，草根占比多少，每年都迅速变化，首富之位每年都城头变幻大王旗，谁能固化？
一、阶层固化与大变法
中国社会为什么阶层流动性好，这个问题得从春秋谈起。商鞅变法之前，中国是典型的阶层固化社会，贵族社会，血统决定一切，终身不变，永世不易。世卿世禄制和分封制，土地和官职都是有特定家族拥有和世袭，不得转让，也不能剥夺，完全固化在家族上，形成世袭贵族阶层，而这一切是正式的国家制度。日本就学的天朝这玩意，所以你看丰臣秀吉屌丝逆袭，凭自己实力一统天下，但开不了幕府当不了大将军，因为将军一职必须是平氏源氏的族人才能担任，最后只好当了关白，这个官职是藤原氏拥有的，秀吉得先找藤原家的人拜了个干爹才能当这个官。这就是世卿世禄制，官职-领地-血统，三位一体死死锁定，社会阶层是牢牢固化的。
自从战国大变法，世卿世禄制和分封制被废，郡县制代替了世袭贵族，中国社会的阶级流动性就一直好于同期的人类各大文明，欧洲、印度、埃及、巴比伦等等。欧洲的贵族制、印度的种姓制都是阶层固化的体制，即便现代化后被法律正式废除，但在社会文化中依然根深蒂固的无形存在着。
有今天的中国，我们要感谢商鞅，感谢秦始皇！
二、阶层固化的反扑
东汉之后，又变了，士族力量崛起，成为社会的中坚。背景比较复杂，汉朝选官不考试，实行察举制，也就是乡推里选，但推举必须要有足够的社会声望，社会声望需要靠大V品评。自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家望族才有社会地位和名望，品评和选官就逐渐落入了这些儒家巨族大V之手。像曹操这种盖世豪杰也得找许邵月旦评，给了句“乱世之奸雄，治世之能臣”的评语才满意而去。诸葛亮一出山就当大官，很多人都以为是屌丝逆袭，其实诸葛一族是山东名门望族，是避汉末战乱外迁到荆州去的，诸葛家人在魏蜀吴三国都当大官。山东琅琊儒家文化发达，是出豪门的地方，东晋的王谢等巨族都是出自这个地方，从东汉到隋唐一直都是门阀政治，所有社会资源都掌握在豪门阶层手里。后来三国归晋的司马懿也是河内望族，可以说三国到后期，就是大家族之间的争夺。诸葛亮说自己是山野村夫，不求闻达于诸侯，可是他在荆州娶了黄承彦的女儿黄月英，其实黄家是当地豪门，政治家娶老婆从来不考虑审美；还有他拜师水镜先生也是当地名流大V，你琢磨琢磨，卧龙、凤雏的外号是谁给他们起的？这就是品评，有社会声望才能出山当大官。后来这种制度被固定为九品中正制，豪门望族完全掌控了品评选官的权力，上品无寒门，下品无世族，一直延续到唐朝。其间虽有五胡乱华，但胡人没有摧毁门阀制度，反而亦步亦趋，魏孝文帝变法就是学的这玩意，后来的隋唐两代创始人杨氏、李氏，都是当时关陇士族中数一数二的大门阀。
注意，虽然从魏晋到隋唐，中国进入门阀社会，这三百多年里经济、政治、文化资源统统掌握在儒家精英阶层的士族门阀手里，但与国外的贵族制、种姓制不同，与周朝的世卿世禄制也不同。门阀阶层是通过品评等一系列机制事实上控制社会资源的，家族血统并没有与官职、领地正式挂钩世袭，依然是皇帝任命的文官制、郡县制。
阶层流动性大幅减弱，但没有彻底固化。
三、阶层流动性大开放
到了唐宋之后，科举制更是通过考试，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，布衣宰相，中国社会的阶级流动性达到巅峰。唐朝还有一些遗存，半科举制，有士族与寒族的党争；到了宋朝，社会彻底平民化，是中国大历史的一次里程碑式拐点，宋朝被钱穆先生称之为“布衣社会”，即平民社会。其实宋朝人与现代人基本无差别，普通家庭通过好好学习，刻苦读书，科举考取功名，就能当官，直到宰相。当然向上流动也很难，千军万马过独木桥，能不能鲤鱼跃龙门，就靠自己的天赋和勤奋了，除此之外没有任何身份阻碍。
为什么宋朝能断绝魏晋几百年的门阀传统，彻底平民化？说来残忍，由于唐末黄巢大起义，天街踏尽公卿骨，社会上的豪门望族统统被杀人魔黄巢屠戮殆尽。
有今天的中国，我们要感谢黄巢！
四、阶层流动性爆表
宋朝到明清，都是科举社会，先秦之贵族阶层、魏晋之士族阶层，均已消亡。由于科举形成的官僚特权优势，社会中虽然无士族，但有士绅，这是科举制形成的阶层差别，士农工商有阶层差别，但不封闭，可以流动：小农子弟科举登第即可改变门庭；士绅家庭教子无方，二三代即可败家。
没想到从1949建国至今，又基因突变，阶级流动性从极高突进到爆表。没错，是爆表，人类历史上都逆天了，主要是三个因素：文革、改革、科技革命。文革是大众屌丝阶层对小众精英阶层几千年积怨的一次总爆发、总清算，摧毁了一切从传统士绅阶层到新兴党务官员等一切利益集团，中国社会彻底平板化。文革后的改革，又把平民彻底松绑，海阔凭鱼跃，自由捞金去吧。这个人人捞金的进程，赶上了中国工业化和互联网革命提供的时代机遇，井喷一大批亿万富豪，屌丝逆袭，草根做大，鸡毛飞上天……所以，大家必须明白，这几十年中国的社会问题不是阶级固化，而是流动性过剩。
西方史学界评价比较客观，文革就像西方中世纪末期的宗教改革运动，是底层大众和最高权威（上帝，老毛）直接结合，把社会中间阶层（教会，官僚集团）全打倒了。就像唐末农民暴动，把魏晋以来统治社会几百年的门阀士族阶层全杀光了，所以宋朝皇帝之下已无贵族阶级，都是平民，才能彻底贯彻科举制，进入平民社会，开创了一个新时代。文革确实造成浩劫，但客观上为后来的新时代来临扫清了一切障碍，所谓“没有文革，就没有改革”，是史学的一个中肯结论。
文革之后，永无贵族。暴发户装贵族，以为骑骑马、喝喝红酒、上上贵族学校就是真贵族，是东施效颦。真正贵族社会只认血统，士族社会只看门第名望，有钱当官就能冒充贵族？没门，财富和官职都是流动的，这两种资源无论在东西方都跟贵族不沾边。现在社会很容易听到抱怨和不满，从随便一个老百姓就能骂骂领导，调侃调侃赵家人，就能得知，中国其实是一个彻底平民化大众化的社会，因为潜意识里大家都认为彼此是平等的，都是普通人，谁也别装逼。真正阶层固化的社会，例如种姓制，下层是根本不敢骂或怨上层的，因为从小他们三观就被熏陶固化，对阶层定位是发自内心的认同和顺从，对上层认为是天经地义，对自己不会有任何翻身的奢念和妄想，仨字：认命了。
有今天的中国，我们要感谢老毛！
五、阶层流动性回归常态
流动性过剩是一个非常浮躁和失衡的社会，譬如原来都是一样的屌丝，隔壁老王早几年买了几套房现在千万了，隔壁老李买了个煤窑变亿万了，隔壁老马整了个APP变百亿了……这些场景这几年不是天天上演吗？孔子称春秋那个阶级固化消失的时代为“礼崩乐坏”，而现在的流动性比孔子时代要强几个次方的量级，这一代中国人经历了人类历史上都不曾经历过的大变局。
与中国相比，西方社会阶层流动性弱得多，虽然法律规定人人平等，但阶层是事实上的社会存在。人人平等，但有差别；可以流动，但很艰难。日本才是阶层固化的社会，国会议员很大部分都是变相世袭的，首相也是几大派阀轮流坐庄。美国作为移民国家，流动性属于比较高的，但社会财富高度集中，政治上肯尼迪、布什、罗斯福、克林顿都是豪门望族，夫妻、父子、兄弟轮流上阵。
综上，老毛君（WX订阅号：mao-talk）不乐观这种状态会持续，未来一定会回归常态，阶级固化和社会分层是流动性过剩后的均值回归，大众教育的普及、阶层竞争的激烈、既得利益集团的设计，社会自然形成高房价、教育、继承等一系列门槛保持社会分层。在现在人感觉是阶级固化，其实是阶层流动性爆表后的回落：如果设一个阶层流动性指数，古代中国是3，其他文明是1，现代西方社会是5，中国建国后爆表到10，现在从10回落到5，与国际接轨。这个回归阶段人们的感受就是开始阶层固化，其实是不可避免的均值回归，除非爆发新一轮社会革命或科技革命，才能重新激发流动性。
阶层流动性是社会开放和规则平等，不是打倒精英搞民粹，也不是让你轻轻松松就能向上攀登。
奋斗吧，骚年！
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