契丹字吉语钱“福寿延长”的文化探索

    花钱“福寿延长”（旋读），也可对读为“福延寿长”，前者为顺，是宋辽金明时期普遍流行的吉祥文字钱。一般所见福寿延长花钱有几类，一类是折十样大钱，最常见的是楷书“福寿延长”光背，或背穿上下有星月记号者，应是辽金花钱，文字书法笔触挺拔秀气，从容有致。还有一种“福寿延长”花钱，圆孔，四字错落在四角，为符咒所簇拥，反面是本命星官与对应的生肖主题图形，属于本命星官生肖系列钱中的一种；

  同时，一厘米左右的福寿延长也可见到，一般认为是供养钱，其风格、规格与普遍认为的元代供养钱相仿佛，年份判元前后当不为误；另有一种比较布局比较开阔的福寿延长钱，广穿，方穿，四字字体拘谨规矩，背面穿下双犀兽，四周呈现波涛汹涌之态，基本属犀牛望月/犀精镇水主题，个人感觉此类花钱为元明时期的可能性似乎更大些。

图1：金代福寿延长光背钱，已故藏家吴膺珩藏，本人旧藏

另见一种辽代挂件，钱体上下为花叶盖覆，钱上下带挂环，钱体一面为四字楷“福德长寿”，一面则是顶缘上下两弯月；福德长寿还见一种背面穿上带月的辽代风格厚重花钱；另一种异化的，带钱形头的长方形符牌，一面符咒，一面书福德长寿四字；千秋万岁钱中也有背“福德长寿”的，折十样，少见；藏家手中见有一品4厘米左右的辽代长命富贵背福德长寿钱，更加拉近了这两大吉祥语钱的实际亲缘关系；另有福德长寿篆书带道教符咒性质，背面穿上是北斗七星，穿下是玄武龟蛇相缠之象，应是明代后续之物。

图2：若干品类的福寿延长钱，美国收藏家郑轶伟藏

此类钱，有同字体、同布局、同风格、同时代的铜镜存世，宋代瓷器中有书写“福寿延长”文字者，金代瓷枕中，有书写“福寿延长”字样者，可咨询参照；磁州窑早期瓷器上的文字也见“福德长寿”等字样。可见，在宋金时代，福寿延长、福德长寿是当时的主流的流行语言，基本属于宋金成语，女真当时有大将名完颜福寿者，可见在女真名字的汉译过程中，留下的当时宋代时兴吉祥语的痕迹，在宋代四川墓葬中，也见有“福寿延长”题铭，这个不仅表明当时流行的语绘的存在，也是一种对特殊死亡状态的一种隐晦的婉言，当然也是一种心愿，这种说法在汉族的风俗文化传统中历来有之，吴有长室，魏有永宅，汉有千万岁室，南北朝有千秋万岁题铭，唐宋时期寺院中用于临时停放亡僧遗体的场所，就叫做“延寿堂”或“延寿寮”。晋南、川渝地区宋金代墓葬中出现的“福寿延长”“寿堂”“庆堂”题铭，都是同类，时到如今，我们还把亡者的衣服称寿衣，把亡者躺在其中的木匣子称寿材，把害死人的鸦片叫做福寿膏，都是与忌讳说出死亡、鸦片这些不吉利不方便说的词语有关。虽然后者是前者的替代品，但是更真实地佐证了前者在社会生活中的真实的存在与流行。

图3:金代福德长寿背星官钱，牛志新藏.

然后我们再来看一枚契丹大字的吉祥语花钱，此钱粗旷不羁，穿带四决，正面为四个契丹大字，背面穿左右为星花纹，也为辽代花钱装饰中多见，穿上下也是两个契丹大字，非常少见。

图4:契丹文"福寿延长"钱，周玺藏

 第一面,穿上字,左边上"人"下"十",契丹语中读"y 、j  、shi "，右边类似“刃”加一点的字，意思为祈祷、合掌、并拢，引申意思为“寿”，穿左字，读ele，意思是治平，引申为吉祥。穿右字，福。穿下字，读gur，有全、普、百，万，永的意思。这里的百，万并非数字，而是泛指。比如万无一失的万，一了百了的百，都有所有、普及、全面的意思。引申为“永远”、“永恒”。

有学者在对契丹大字铜镜的研究中，认为此四字应为“寿长福德”，本也不错，但是我们一考虑到宋辽金时期曾经真实地流行过的“福寿延长”与“福德长寿”，那么，放诸彼时的社会真实语言状态之中，把此契丹大钱文字翻译为“福寿延长”或“福德长寿”，岂不更加完美。“福寿延长”更完美。

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