1508：手炉十年
手炉十年
关注手炉是随着03年对香炉的兴趣开始，其后观点数变，越玩越少，回头再看，已分不清欢乐和失望。
最早读王度先生的<香熏香炉暖炉>，里面的手炉部分良莠不齐，看了差点对手炉没了兴趣。后来偶得一个云鹤轩款的手炉(旧藏，见图1_1到图1_3)。前一手说是蟋蟀罐，买了后看柄上还有编号，心中窃喜，兴趣又来了。
云鹤轩款书中有载，其落款方式似是晚明早清风格。但那手炉各方面看都是晚清的，当时就一直在琢磨，云鹤轩是不是就是晚清的寄托款呢？或是日本的款？随着岁月流逝，答案反复了几次终无定，也许问题比定论更能吸引人吧。
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接着又收到一个锦云款的小手炉，当时也就觉得还行，后来常留心和同类的比比，才慢慢体会到此炉之佳，从造型设计、实用性、包浆，近完美了。曾想象<红楼梦>第8回紫鹃给黛玉送来的小手炉，可能就是这样的。(见图2_1到图2_3)
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烤蓝炉是手炉中的一大类，数量多，但见的年代多晚，造型笨重，铜质嚣张金属味
重，设计雕工比较匠气。只有这个相遇时眼前一亮。其造型柔静、铜质内敛温润。
题材琴高乘鲤等虽说是流行题材，但这个和清末民国的工似有别，布局和细节有清中期的姿态。(见图3_1到图3_4) 比较图3_4和图3_5：图3_4是此炉上的，图3_5是清末同类画面的表现。
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于是再探索手炉的其它类别，重点关注掐丝珐琅的手炉。掐丝珐琅手炉比较少见，而见到的也多为清末或20世纪仿品。这个手炉当时以其出处引起了注意。
它出自19世纪美国波士顿博物馆发起人罗瑞将军，他是相当于同治时候买的此炉，后陈列于他的名宅(现是受保护的历史古迹)。此炉胎厚重、鎏金好、造型霸气。后慢慢细看，发觉它是錾胎珐琅，而不是掐丝。
因为錾胎的才可能多有尖角的纹饰，而尖角处铜丝不断(錾胎没有铜丝，外廓线是錾出的)。而这个西番莲花瓣都是尖角。錾胎珐琅的好处是轮廓线可以较粗，又能出尖角，那样陈设的话金光比较强、又霸气。这炉因为自身特点强，放在一般的木制家具上总觉得不协调。
后来想想原来应也是放在錾胎珐琅且具有西式风格的家具环境中的。錾胎珐琅在乾隆晚期和嘉庆时流行，这个也应是那时的，广东的贡品。(清末的錾胎是为了仿宝效果，和清中的錾胎不同。) (见图4_1到图4_4)
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这个花炉(旧藏)年代不错，应到清中，但式样松垮了些，盖花纹太烦琐单调。(见图5_1到图5_7)
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胡文明式样炉仿品和伪品不计其数。有很多着手点，其中之一是：胡文明是当时不止一代的作坊，他们接的活多，工匠对于一些常做的花头是非常熟练的，做起来又快又好。
所以真胡炉纹饰有行草之味，老辣而不走样。仿品或伪品都是偶尔做一个这样花头的，就算工匠水平不低，那种流畅迅捷之味是做不出来的。
胡炉真品鲜有所见，但此炉各方面都符合真品的质量。买此炉时只见网上一小图，见图6_1，很不清楚。但当时凭直觉图中第二个炉品格高。因怕有清晰图后竞争多，所以不敢去索取清晰图，赌了。结果买来发现远比想象好(买时不知道有胡文明款)，当时很得意，觉得自己“美人巨眼识穷途”。(见图6_2到图6_6)
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到09年古玩热后，稍好的手炉都看不到了，大部分都是滥竽充数的东西。因为差次品/普品都能卖好价，藏家怎肯把自己的西施和别人的东施放在一起，卖同样的价格，来自找羞辱？那时对潘祥丰着迷，好不容易在英国佳士得大拍上找到一个潘祥丰款的满工炉，于是必争下。
可巴巴地等来高价炉后，却发现包浆浮艳，纹饰浅，工繁但陋(见图7_1到图7_3，旧藏)。各方面看都是清末的。后对潘祥丰一度失望(书中说潘是17世纪的)，联系到各种各样的祥丰款名，认为它们都是同一地区的晚清的作坊，潘祥丰只是其中一个较好的而已。
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失望后努力寻找年代早的手炉，可所获为零。直到某天把手炉忘记时才收到这个方炉。(见图8_1到图8_4) 其盖式样较少，18世纪风格。
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最后这个是清中的葵花炉，清供图样，工艺较精。(见图9_1到图9_3)
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