上博《鸿古余音：早期中国文明展》饕餮盛宴4：第四版块“信仰”
信仰：玉与神人
在古代中国，氏族首领及巫师被认为拥有与神沟通的专权，国家政权统治者被认为是神灵的化身，同样是崇拜的对象。
史前时期常见玉神人形象，一般认为是时人崇拜的神像。其独立成器者多为人首造型，像石家河文化的玉神人这样的全身像相对少见，可能为氏族首领或巫师之属。
玉琮是良渚文化中最具代表性的礼仪用玉器，器体多刻神人兽面纹，一般只出土于权贵大墓中。可能是祭祀天地和祖神的礼器。
玉神人
石家河文化（约公元前2500年—前2000年）
玉
高10.3厘米，宽3.4厘米
神人兽面飞鸟纹玉琮
神人纹玉琮
第四版块 信仰 四 灵
在古代中国，人们通过对自然的领悟，发展出一系列崇拜对象，其中的神兽形象，以“四灵”，即青龙、白虎、朱雀、玄武为代表。
四灵应当源自原始图腾，后与天象、四方、四季、四色及阴阳五行学说结合，代表了古人对宇宙结构的观察，成为古代天地秩序的象征。
青龙 · 东方 · 春 · 青色 · 木 · 角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿
朱雀 · 南方 · 夏 · 赤色 · 火 · 井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿
白虎 · 西方 · 秋 · 白色 · 金 · 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿
玄武 · 北方 · 冬 · 黑色 · 水 · 斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿
四灵温酒炉
西汉（公元前206年—公元8年）
青铜
高11.3厘米，长23.8厘米
四灵纹镜
四灵瓦当（四件）
第四版块 信仰 龙凤
龙、凤是中国古代流行的吉祥图案，玉质者始见于红山文化。
玉龙至春秋战国时期发展兴盛，主要用作象征身份的装饰，早期还具有一定的宗教意义。西汉初年，龙成为专制皇权的象征。此后龙被用来象征祥瑞，以示帝王统治有德。
西周时期，因周族始兴与凤鸣岐山的传说有关，凤鸟作为祥瑞之征备受尊崇。之后历代，凤或独立出现，或作为龙的附饰，亦象征祥瑞。
玉龙
凤龙纹玉饰
第四版块 信仰 卜筮择吉
卜，主要指热卜，即灼烧经钻凿的动物骨骼（主要是龟甲或牛肩胛骨），使之开裂，然后观察裂纹（即卜兆）来预测吉凶。商晚周初王室或贵族所使用的甲骨有大量出土。
从甲骨卜辞看，在商周古人的意识里，通过卜兆垂示吉凶的既不是天神“上帝”，也不是其他自然神或先祖神，而是某种通晓一切的神秘力量。
筮，指以排列蓍草或算筹占卦来预测吉凶。除八卦叠加而成的《周易》六十四卦外，在甲骨、铜器、竹简等出土商周文物上，还可以见到一种“数字卦”，以一、四、五、六、七、八、九为爻，叠加构成卦形。易卦与早期数字卦似有某种继承关系。
“卜王”刻辞卜骨
文字资料编辑自上海博物馆网络资料。
图片为乐艺会图库图片。
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