钝俚读《智囊》之：执政一方更须亲临工作一线
心胸开阔之人才能看透世情人情，岂是拉大旗作虎皮之辈能够理解的?群众路线也是一样，高高在上、指手画脚，见了镜头就露脸，见了群众就绕道，有问题就胡乱对下发招，见困难就表态用钱解决，哪里能够得到真实情况?戏子总归是戏子，看客究竟是看客，万民伞的荣光、宣传机器的喧嚣只不过一时热闹罢了，能够在延续世代香火的小庙大堂立锥接受万民崇敬或许才是有识之士的最佳归宿。
张忠定知益州。民有诉主帅帐下卒恃势吓取民财者，[先是，贼李顺陷成都，诏王继恩为招安使讨之，破贼，复成都，官军屯府中，恃功骄恣。]其人闻知，缒城夜遁，咏差衙役往捕之，戒曰：“尔生擒得，则浑衣扑入井中，作逃走投井申来。”是时群党訩訩，闻自投井，故无他说;又免与主帅有不协名。
[冯按]
【忠定不以耳目专委于人，而采访民间事悉得其实。李畋问其旨，公曰：“彼有好恶，乱我聪明，但各于其党，询之又询。询君子得君子，询小人得小人。虽有隐匿者，亦十得八九矣！”子犹曰：“张公当是绝世聪明汉！”
(智囊上智部第一 通简卷三 张咏)】
深入基层都不容易
记者是当前号称“无冕之王”的行业，越是有涵养、有地位的人越是尊重他们。国内国外的大小政要、财阀领导在公开场合总是主动与媒体示好，都会单独向这些新闻朋友们表示慰问。记者们也乐得参加各类正式会议，一来可以与社会上的最有权力和财富的人们打交道，二来可以花最小的时间代价获得最好的资讯信息，三来可以不费太大精力就很好地完成记者岗位考核完成的任务，四来可以不担风险便享受额外的红包福利。看起来实在是极好极好的。
记者的主要任务是什么呢，就是对于社会大众关心的问题寻求答案，就是对于可能的风险得到信息从而预判警示。如何得到结果，途径就是“采访”。如何得到想要的结果，诀窍在于“引导”。诸多名记之所以成为一代名记，就是能够采访到其他人采访不到的看似拒人于千里之外的政界高人、商界奇人、学界怪人。很少有人一天到晚埋头田间、山野真实去发现人类世界最为卑微羸弱地带，找寻人类自我物种食物链、生存环节低端末尾那些凄惨、悲苦乃至于灭绝的故事。相较而言，热衷于一道与巴菲特吃顿饭花多少钱都愿意的高端人士，永远比已经被索罗斯之流洗劫一空民不聊生的国家和地区更为有趣和生动，丛林法则的蔓延不是道德沦丧的终点，而是个体不懈奋斗的标本与样板。
到基层发现情况，很多记者没有做到，很多官员一样没有做到。当年美利坚飓风来临时，小布什还在认真享受假期，三天后才出现在灾难现场，后来还辩解为个体自由生活的样板。这个样板即便是号称自由民主国度的政客们也不敢太过于模仿和照抄，同样面临飓风，接替上任的奥巴马立即发表电视讲话，并且第一时间抵达灾害地区，号召大家抗灾自救——地球上目前经济最发达军事最强悍的国度也不敢在大灾大难面前对于所有损失大笔一挥政府买单，但好像我们的国度国民就对于政府有这样的要求和信心，而且仿佛政府不这样大包大揽地干，就有救灾不力、领导无方的帽子——舆论害死人的制高点莫过于进行概念的包装，然后对于不符合概念规定者解释的统一口径就预先有了道德原罪。
春秋笔法中的历史和思想变异
中国的历史很悠久，具有全人类借鉴意义的莫过于未断代的文字记载信史的连续性。梁启超曾经说，中国的历史就是帝王政治史，没有多少实在。但无须迷信所谓大家言论定论：这也许是在那个特殊时代，一直很骄傲的居于万国之中央的中国人突然被鸦片摧毁了意志，同时也被自己发明的火药在西方世界极度运用制造的大炮而震慑摧毁了自信，一个国度乃至于大多数国民的言辞思维和举动，都无端变得急躁痛心神经质矫枉过正。如同上个世纪初期，现在看来诸多高大上的文化人都一致取消方块字改用罗马或拼音，就是这一类极端个案。
翻开真实或者伪造的国家历史，哪一部不是家族王国成长历史?哪一部不是以战争掠夺、王朝更迭作为基本纲目?文化的脉络、科技的进步、学术的轨迹在史家笔下，都是作为附属材料加以留存的。即便在当今社会，无论国外国内，最好卖的书、最吸引人的故事无不是总统、国王、元首的那些陈芝麻烂谷子的正史和绯闻——只不过在眼下这个商业可交换价值渲染为社会公共价值后，工商金融帝国的成功人士也可以笑傲江湖了。
职业操守据说是各位名记们的不二法门，但是要做到人人满意且认可的客观公正何其困难。揭开当今世界所谓主流媒体的面纱，口口声声为了公平正义反对政治强权的传媒巨子居然都是罪恶资本的绝对奴隶，从主编到记者无一幸免，笔下挑刺、尽情鞭挞与收受红包、索取钱财齐头并进，多么具有讽刺意味的场景。
在“自媒体”时代，大V、意见领袖可以采取的办法就更加丰富了。“秀才不出门全知天下事”，眼下的自称为世界潮流的先知们却习惯性搞非原装、非原创的转载复制，比如自由民主的说辞，比如谣翻中国的造势，不要说到工作生活的第一线去现实感受或者调查研究，即便是多听几方不同的理解和说法也是视为异己，大搞戴高帽子、打大棒子的勾当。前些年，天安门的恐怖袭击发生了，什么话也不说，眼见美国国务院发言人表态说“怀疑”“未认定”恐怖袭击，立马活跃起来，说人权要保护政府要公正;与此对应观察，“今夜，我们都是波士顿人”大行其道，仿佛全世界除了波士顿就没有伊拉克、叙利亚什么事——而在反恐旗帜下的肆无忌惮的全球监听好像成为了明目张胆乃至于名正言顺，注定要写进国家斗争史的小人物斯诺登成就了美国全球霸业的阴谋论现实曝光版。
群众路线的确是工作法宝。古人早就明白这个道理，微服私访，拦轿喊冤，青天再世，拨乱反正，宵小鼠辈奸邪罪人得到惩处，一直是孜孜不倦演绎的剧目范本。不过在这样剧目中，老百姓一般不关心具体政务政事的细节之处，只在意那些快意恩仇的澎湃镜头。也许是印制和传播成本太高，也许是全民识字认字阅读理解能力偏低，总之那时候传媒业还不普及，内部的信息汇总收集也没有现代人士这么多自我表扬、自我吹嘘乃至于掩盖残酷事实真相的简报总结报告，官员们要真实了解社情民意就得要下到最底层去。黑面包公断案如神、神探狄仁杰名声鹊起都不是依靠监控探头或者现代分析仪器DNA鉴定完成的，他们最大的特点便是走好群众路线，努力在民间探访，发现细小的蛛丝马迹，找到事实被掩盖后的真相。
死搬教条对于社会治理是绝对有害的
宋朝时，张咏担任益州知州，就有普通群众反映官家的问题，主要是控诉主帅军中有士卒狗仗人势大肆向群众敛财。之所以能够狐假虎威，却是因为剿灭叛贼李顺收复成都的功劳——在中国历史上类似于王小波李顺那样的农民起义起初多半没有什么政治目的，只是活不下去谋个生路，后来泥腿子振臂一呼应者众多，便有了诸多到城市里边享受帝王将相生活状态做奴隶主的主意，“王侯将相宁有种”的背景也在于此，所以对于这一类改变政治格局的无心之举好似确无必要过分拔高，也无需有意贬低，毕竟在特别困难时期，生存才是第一要义。自然地，美国的独立运动、南北战争也绝类于此——即便是家族帝王时代，群众的上访还是有用的。也许是仗势欺人的士卒后台并不过硬，知道有人举报，居然就在夜里攀爬绳索逃出城去了。张咏派出衙役去捉拿他，并吩咐说，你逮到那家伙之后，就和衣投到井里面，并且装扮成逃走无门投井自尽的样子。果不其然，老百姓们本来重怒难平，但听说犯事的人已经投井了，也就不再追究。
如果按照今天严格执法的角度，无疑这位地方主官违背了法治精神。大抵是生存压力太大，职场竞争惨烈的缘由，时下的官场小说、宫斗剧多如牛毛，对于各类名著的解读也多从勾心斗角人心向背处反复咀嚼意淫，高级知识分子们最看不起所谓政客们的也在于这些方面。不过很多时候，具体的政务细节处置上的确得有点小手段，这与人伦道德无关，与法律底线无悖。张咏的做法看似一条人命没了，但回到那个具体的时代，如果一味死搬教条，或许会是很多条人命因为斗殴纷争丧失了。这个具体做法是张咏多年的宦场经验的归集，早在他于崇阳县任职时，就有案例。当地居民以茶为主业，张咏的意见却是，“茶利厚，官将榷之，不若早自异也”，下令把茶叶拔除改种桑树，老百姓都认为是在害自己。——并非所有官方强制性命令都是反动的，官家都是腐败透顶白吃干饭的，“其后榷茶，他县皆失业，而崇阳之桑皆已成，为绢岁百万匹。民思公之惠，立庙报之”。经济发展，社会稳定，立庙报之，多么淳朴而又懂得感恩的普通群众，多么武断而又深谋远虑的强迫命令！
做大事更需关注小节
张咏具有超人的智慧还是英明?显然不全是。培养耳目、发现情况，是从古自今目前很多行业都采用的办法，比如皇帝身边的太监宦官、秘密机构东厂西厂、卧底暗探诸如此类。但张咏却不全信耳目，不完全相信手下人的报告，“而采访民间事悉得其实”。他的门人李畋问为什么要这样做，张咏的回答值得诸多高高在上自以为全局皆在掌控的人警醒，“彼有好恶，乱我聪明，但各于其党，询之又询。询君子得君子，询小人得小人。虽有隐匿者，亦十得八九矣”。每个人都有自己的喜怒哀乐爱好厌恶，当然会以他的角度来报告事情和人事，我如果照单全收，那么我自己的认识见解和智慧聪明就会混乱的。相反的，扩大问询面，增加知晓度，尽管各有所好各为其主，但多次躲人多事之后，就可以将那些隐匿起来的真实情况弄清楚十之八九了。
按说张咏应该是一个谨小慎微的人了，但据记载恰恰相反，“少任气，不拘小节，虽贫贱客游，未尝下人。”一则小故事很有趣，绝少文人相轻的味道：“自濮水还家，平野间遇见一举子乘驴径前，意甚轻扬，心忽生怒。未至百步而举子驴避道。张因就揖，询其姓氏，盖王元之也。问其引避之由。曰：‘我视君昂然飞步，神韵轻举，知必非常人，故愿加礼焉。’张亦语之曰：‘我初视子轻扬之意，忿起于中，实将不利于君。今当回宿村舍，取酒尽怀。’遂握手俱行，共语通夕，结交而去。”
心胸开阔之人才能看透世情人情，岂是拉大旗作虎皮之辈能够理解的?群众路线也是一样，高高在上、指手画脚，见了镜头就露脸，见了群众就绕道，有问题就胡乱对下发招，见困难就表态用钱解决，哪里能够得到真实情况?戏子总归是戏子，看客究竟是看客，万民伞的荣光、宣传机器的喧嚣只不过一时热闹罢了，能够在延续世代香火的小庙大堂立锥接受万民崇敬或许才是有识之士的最佳归宿。