龙多仁波切：共同乘中集资最殊胜的方便为供曼茶

所有集资之王就是修曼茶，这是在共同乘（外续部）的情况下讲的。若在大圆满或无上瑜伽中，最殊胜的集资方便是念修会供。但对于会供的意义和仪轨、规矩，很多人不太懂，有的人是想吃东西去做会供，随意分别高下、好坏，这样一点用都没有。会供品一般也不能带回去，要当场享用。

如续云：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”密宗里面有很多积累资粮的方便法门。显宗则有很多种布施头颅和肢体的方法，以行持六度为例，除了无缘的般若度以外，前五度积累的主要都是有缘福德资粮。积累福慧二资可以获得二身。基二谛双运，道二资双运，果二身双运，这是显宗的讲法。

共同密乘中，集资最殊胜的方便为供曼茶。不是说供上几个曼茶的圆圈就有了功德，而是以其代表无量刹土中的殊胜供品，否则不会带来多大功德。十亿个世界构成的三千大千世界，是一个殊胜化身佛陀的所化界，比如说释迦牟尼佛的化土娑婆世界就包含百俱胝个世界。就像以前的燃灯佛和迦叶佛，还有未来的弥勒佛至胜解佛之间，以及十方世界中的殊胜化身佛陀的所化刹土一样。

——龙多仁波切《前行开示录》

来源：如意心宝

长寿经共修

教人读诵，功德无量

文殊师利，当善谛听，南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。

——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（长寿经）

此利益众生之殊胜方便为喇荣五明佛学院副院长龙多仁波切倡修。

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