探密佛教：轮回是怎样产生的？
集谛
既然轮回当中没有快乐，没有永恒，没有实义，更没有值得留恋与追求的目标，那就要设法从轮回当中获得解脱。如何解脱呢？首先要去了解轮回的因缘，就像要治病，首先要找到病的来源一样。轮回的因，也就是苦集灭道当中的集谛。
显宗认为，轮回的根源是无明，无明引起了十二缘起。
密宗认为，当轮回与涅盘、佛与众生、清净与不清净的现象都不存在的时候，宇宙空间中没有任何天体，只是一片虚空，唯有我们内心的本质，才是唯一存在的永恒，这是最原始的本来面目。第三转法轮称之为佛性、如来藏。
然后，在如来藏佛性上面，产生了第一个最细微的念头，细微的念头振动摇晃，就产生了第二个、第三个等等念头与各种各样的光，就像我们死亡之后处于中阴身时首先看到的各种光一样。此时已经形成了一种意识，意识去执着这些光，并将有些光认为是自我，将有些光认为是外在的世界。这样的迷茫或无明，就形成了八识，形成了六道轮回。如果第一个念头没有振动，平静安然，就不会产生第二个、第三个念头。哪怕有念头，如果非常平静，就不会出现形形色色的物质、世界、众生、六道轮回。但实际上在第一个念头从如来藏当中产生的同时，第二个念头就已经存在，已经有它的振动，这样便慢慢形成了世界。
当肉眼可以看得见，双手可以摸得着的粗大世界形成的时候，我们既不能说世界纯粹是物质，也不能说世界完全是精神，其中既有精神的成分，也有物质的成分。从另外一个更深层的角度来讲，则既没有物质也没有精神，只不过是一种幻觉而已。只是这种幻觉有些时候很像是物质，所以暂时可以称为物质；有些时候很像是精神，所以暂时可以称为精神。究竟而言，就是一种幻觉。
从目前科学的角度来讲，世界是物质或弦的振动，但我们相信，最基本的物质，绝不可能存在。在物质振动的最后，终究要归于精神的振动。世界从何而生？从内心的振动而生。从密法的角度来讲，我们每天都在经历这些过程，每一个瞬间，每天进入深度睡眠的时候，都会进入世界的源头。死亡的时候也一样，但死亡的时候这些过程的表现更清楚。证悟的修行人与修密宗正规气脉明点修法的人在每次进入禅定状态的时候，也在经历这些过程，所以这些并不遥远。
这是最原始的状况，密法，尤其是大圆满中讲得非常清楚。第三转法轮当中，大概讲了这个意思，但没有说得很清楚。第一转法轮和第二转法轮中，则从来不提轮回的真正源头，只讲十二缘起。
但此处主要介绍的，是显宗的观点。
首先，组成集谛的因素有两个——烦恼和业。佛告诉我们，集谛是苦谛的因，苦谛是集谛的果。至于苦谛怎样从集谛当中产生，不是显浅的内容，也不是一般的隐蔽内容，所以我们不能用现量的证据，也没有办法用比量的推理方法来证明它的准确性。而只能用《释量论》当中所讲的方式去证明。
比如，对于现代科学中牛顿的万有引力，绝对的时空观念，爱因斯坦的相对论，波尔等人的量子力学，以及最近的超弦理论中的有些深奥理论，我们没有办法用现量的证据，也没有办法用比量的推理来证明它的准确性，但我们还是接受了。这都不是我们自己去研究的，而是由几个顶尖的科学家去实验研究而得出结论的。为什么大家都相信了？这是因为大众对科学家的信任。再比如，虽然我们不知道电器、飞机等等的工作原理，但我们却完全可以相信科学技术的能力，不需要自己去研究，我们也没有研究探索的能力。既然我们可以这样相信和接受科学家的研究结果，我们也完全应该相信和接受佛的智慧结论，否则相信科学也成了一种迷信。
谁都知道，科学家也会犯错误，牛顿的绝对时空概念，大家相信了两百年，最后却被爱因斯坦的相对论否定了。每一次科学仪器的更新换代，都是对原有技术的否定和改进。科学家并不是永远不犯错误，仪器也不是永远正确，但我们却无比相信科学，相信仪器，那凭什么不相信佛的智慧？如果说佛说的不正确，我们可以用具说服力的证据来否定和推翻。但迄今为止，却并没有人推翻过佛的结论。要知道，并不是所有我们相信的东西都是自己亲自发现、亲眼看到或参与研究的。同样，虽然因果并不是我们每个人都看得见，但佛菩萨就能发现苦谛是由集谛产生的。
佛菩萨以什么样的方式发现的呢？佛不是通过推理，也不是用仪器来测量，而是以广大神通或智慧发现的。
神通不 49 30999 49 15232 0 0 3191 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3191佛有，许多高僧大德也有，很多上师之所以能在很久以前就预见到后来所发生的一切，并清清楚楚地记录下来，都不是通过推理、打卦、算命，而是依靠可以洞察过去，预知未来的意识功能，也即神通来照见的。
佛经中讲过，当年释迦牟尼佛在世时，以提婆达多为主的一些人怀疑佛的神通，认为佛不会有神通，佛不会是全知。为了考察佛是否具备神通，提婆达多在各个地方的山上收集了各种花草树木，一一烧成灰，分别装在一个个小口袋里面，袋里放着用于辨认地名与品种的纸条。然后不让佛陀看纸条，却要指认出每一袋灰的出处，结果佛一个都没有说错。
还有一次，提婆达多在印度一个城市的每家每户取了一点粮食，分别放在小口袋里面，口袋里写上这家人的名字，然后让佛辩认，佛也一个不差地说了出来，与纸条的叙述完全一致。
其实，不仅佛有这样的神通，一般修行比较好的人也会有这样的神通。
出处：慧灯之光
龙多活佛开许之共修
一、莲师金刚七句共修
二、《长寿经》共修
三、千亿莲师心咒共修
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龙多仁波切过去世
——与大圆满传承祖师的甚深渊源
——他是藏王赤松德赞的转世，文殊菩萨的化身
——曾化身晋美林巴尊者（智悲光尊者、持明无畏洲）
——晋美林巴为如来芽尊者的上师
——如来芽尊者为华智仁波切的根本上师
——华智仁波切为晋美林巴的五位化身之一
——晋美林巴转世为蒋扬钦哲旺波尊者
——麦彭仁波切为蒋扬钦哲旺波尊者唯一的心子
——法王如意宝对麦彭仁波切有不共的信心
龙多仁波切今生
——与法王如意宝的殊胜因缘
——法王如意宝亲自任命他为喇荣五明佛学院副院长
——与秋吉尼玛活佛同被法王如意宝称为心子
——公认最受法王如意宝珍爱和重视的弟子
——法王如意宝当众说他是佛学院最大的活佛
——法王如意宝四大补处之一
——曾代表法王如意宝传授时轮金刚灌顶
——法王如意宝曾说依止龙多活佛就与依止他本人一样
——曾亲口说“我与莲师无二无别”
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——龙多仁波切弟子欢喜乐园——