彭德怀落马与许攸之死

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让我们先看一看《三国演义》描写的许攸之死：

 却说曹操统领众将入冀州城，将入城门，许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：“阿瞒，汝不得我，安得入此门？”操大笑。众将闻言，俱怀不平。

一日，许褚走马入东门，正迎许攸，饮唤褚曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等千主万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸，提头来见曹操，说“许攸如此无礼，某杀之矣。”

操曰：“子远与吾旧交，故相戏耳，何故杀之！”深责许褚，令厚葬许攸。

这就是三国著名谋士许攸之死的大概过程。在我看来，许攸之死，首先是没有摆正位置，过高估计自己。认为自己的功劳，大到可以和曹操平起平坐、称兄道弟的地步。

许攸得出如此弱智的结论，大约源于曹操此前对自己言听计从的礼贤下士的态度。不错，许攸当初投奔曹营献计时，曹操听说许攸到来，大喜过望，高兴得连鞋子不穿就跑出来迎接。

而且，这个曹操光着脚冲出去以后，抚掌大笑，然后握着许先生的手说：“子远来了，我的事情就好办了。”接着与许攸携手共入，操先拜于地。许攸说“曹公乃大汉丞相，我是平民老百姓，何必为么客气？”。曹操说：“许先生是我曹操的老友，不要以职务高低分彼此嘛。”谈话气氛融洽得不得了，两人亲热无间的态度，溢于言表，确实令人感动。

这时的曹操，求贤若渴，把许攸当成座上宾，应当是出自真诚，而不是作政治秀。他知道许攸的作用，才会这样“破格接待”许攸。

后来，曹操用了许攸的计谋，出奇制胜，打赢了官渡之战。之后，乘胜追击，势如破竹，攻破了袁绍的老巢冀州。

官渡之战是曹操平定北方的关键战役，在军事史上都值得大书特书。可以说，没有官渡之战的胜利，也就没有后来的曹魏，历史将是另一番样子。在曹操和袁绍相持不下的关键时刻，曹操曾经准备收兵回寨，许攸献了夜袭乌巢之计，才使胜利的天平向曹操倾钭，使曹操统一了北方。官渡之战，许攸功不可没。

功劳大了，如果有自知之明，是不会招来杀身之祸的。问题是，许攸被自己成功的计策冲昏了头脑，忘乎所以，得罪了跟着曹操打天下的一大帮人。有人将许攸之死是“秀才遇到兵，有理说不清”，把必然的东西说成是遇然，是不对的。换句话说，象许攸这种人，恃才傲物，目中无人，动不动摆谱，到处得罪人，这样的文人，许褚不杀他，迟早也会有人收拾他。

所以，窃以为，许攸之死，完全是自作自受，而不是曹操心胸狭窄，卸磨杀驴的结果。

不错，许攸是一块金子——确切地说，许攸是一块泥土包裹着的金子。袁绍看不出来，曹操却能看出来，并呵呵大笑地把它擦干净，让金子发出灿烂的光芒。曹操用了夜袭乌巢之计是曹操的英明，许攸夜袭许都之计却没有被袁绍采纳。所以我们说，只有象曹操这样“识货”的政治家才能懂得许攸的价值并提供其实现人生价值的平台。许攸应当对曹操心存感激，而不是得意洋洋地到处炫耀自己的小聪明。如果你认为自己比曹操更有能耐，你可以拉起自己的旗帜，组织一班人马，和曹操争天下，学刘备、诸葛亮；再不济，也可以搞个军事政变出来，把曹操干掉，自己做老大。你投奔到人家手下吃饭，没有拉部队争天下的本事，就应当老老实实摆正自己的位置，做一位合格称职的谋士。

许攸搞不好上级领导和身边同事的关系，所以胡里胡涂送了命，是自取其祸。有人认为这是曹操借许褚之手，除掉许攸，把责任推到曹操身上，此种做法，是有失公允的。

由此我想到了彭德怀元帅之死。许多治史者认为彭德怀之死，主要责任应当由毛泽东来负，我认为是有失偏颇的。

不同的史料表明，彭德怀元帅有着“刚直不阿”的一面，也有“老奸巨滑”的一面。正是这种复杂的性格，最终害了彭德怀。

庐山会议后期，中共中央召开常委会，毛、刘、周、朱，还有两个，就是林彪和彭德怀。几个人在那里面对面谈话。只有朱德是向着彭德怀的，另外几个，没有一个人支持彭德怀。

刘少奇批评彭德怀的时候，语气比较尖锐。刘少奇说彭德怀“是魏延的骨头(按：《三国演义》中的魏延脑后有反骨，被诸葛亮所杀），朱可夫的党性（按：前苏联赫鲁晓夫搞宫廷政变，是借助元帅朱可夫的军事力量的），冯玉祥的作风（按：即反复无常的伪君子）。用这几个人来比喻彭德怀，等于是从政治立场、人格品质上全面否定了彭德怀。刘少奇还说“与其你篡党，还不如我篡党”，说彭德怀“是一个一贯反党的伪君子，企图搞军事政变！”

根据杨尚昆回忆，1962年1月27日，刘少奇在“七千人大会”上讲话，说：“彭德怀的错误不只是写了那封信，一个政治局委员向中央主席写信，即使信中有些意见是不对的，也并不算犯错误……庐山会议之所以要展开反对彭德怀同志的反党集团的斗争，是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团。他参加了高岗、饶漱石反党集团。……更主要的不是高岗利用彭德怀，而是彭德怀利用高岗。……因而，所有的人都可以平反，唯彭德怀同志不能平反”。（《杨尚昆谈庐山会议》

毛泽东在8月1日预备会上对彭德怀说：“我66岁，你61岁，我快死了，许多同志有恐慌感，难对付你，许多同志有此顾虑。”这里所讲的“许多同志”，应当包括刘少奇等人在内。

1966年10月24日《毛泽东在中央政治局汇报会议上的讲话》中说：“邓小平从来不找我，从1959年到现在，什么事情都不找我。五九年八月庐山会议我是不满意的，尽是他们说了算，弄得我是没有办法的。”——这从侧面反映出当年真正整彭德怀的确不是毛泽东个人的本意。

周恩来在这次庐山会议上，对彭德怀也作了严肃的批评。周恩来对彭说：政治局那么多人，你团结了哪一个人啊，你谁也不团结，就是老子是英雄。

周恩来是温和派，讲话注意留分寸。事实上彭德怀此前骂周恩来，口气粗暴得多。

韩先楚同志回忆说：“在一次汇报工作谈到周总理在管军委工作很忙时”，彭说：“他（指周总理）到哪里，象狗婆一样，后面跟了一大群。”据某同志揭发，周总理答应缅甸派军事代表团来中国以后，彭颇为不满，大骂周总理：“操他的娘，吃了饭没有事做，找些麻烦来。”“周恩来在党内没有什么了不起，不过是个小资产阶级的代表而已。”“做工作象春天的母狗一样。”“你这么事务主义，象周恩来一样，你没有经验，象林伯渠一样……干了一辈子，一事无成。”

总理身边的工作人员也说过，彭德怀确实对总理说过一些难听的话。

此前彭德怀默许高岗“倒刘”是大节问题，对周恩来总理破口大骂是小节问题。从大节到小节，彭德怀得罪了刘、周二人。大家都是党的高级领导，都是那个时代出来打江山的人物，都有不同凡响的杰出才能，你老是目中无人，看谁也不顺眼，老子天下第一，还不是授人以柄？当时刘少奇是国家主席，周恩来是国务院总理，两人是府、院一把手，彭德怀的意见书，实际上是否定二人的做法，刘、周二人，不约而同批评彭德怀，也就不足为怪了。

林彪在中央政治局常委会上批彭说：你表面象张飞，大大咧咧，其实不是那么回事。有一次你自己说漏了嘴，说自己‘粗中有细，老奸巨滑’……你彭德怀这回是招兵买马来的，是野心家、阴谋家、伪君子。没有毛主席，你顶多做一个冯玉祥。林彪还指着彭德怀说：“只有毛主席能当大英雄，别人谁也不要想当英雄，你我离得远的很，不要打这个主意。”

随后，毛泽东接过来对彭说：“你这个人有野心，历来有野心。你要用你的面目改造党、改造世界。过去因各种原因未得到机会，这次从国际上取了点经(不能断定)……。去年八大二次会议我讲过，准备对付分裂，是有所指的，就是指你。我六十六岁，你六十一岁，我快死了，许多同志有恐慌感，难对付你。”

毛的这个讲话是有事实根据的。为了让彭德怀掌军权，毛泽东支持了彭德怀的错误意见，把刘伯承元帅批倒，撤了总参谋长粟裕的职，同时也给林彪“发了转业费”。现在，彭德怀居然要对中央的党、政、院（国务院）一把手发难，毛泽东他们不得不防。

面对毛、刘、周、林尖锐批评，彭德怀多数情况下是处在“被动挨打”的局面，不敢正面交锋。并不象我们所熟悉的那样“犯颜直谏”。

彭德怀和许攸，一个是武将，一个是谋士，似乎没有什么可比性。但二人都有两大共同点：一是树敌太多，不善于团结身边的同事；二是性格复杂，容易让人抓小辫子。

许攸夸口的时候，没有注意身边弟兄的感受，把功劳统统揽在自己身上，许褚批评他，他还要变本加厉，对人家反唇相讥“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”难怪许褚会一怒之下干掉他。一个大战役，胜利的因素是多方面的，战略是一方面，战术又是一方面，在冷兵器时代更是如此。没有许褚这些虎将勇猛善战，你计谋再好，也无济于事。许攸自大得确实离了谱，是自己找死，许褚才敢杀掉他。在这方面，许褚这个武夫实在比许攸更懂洞悉人性。就是干掉你许攸，生米做成熟饭，曹公也不会对自己怎么样。曹操知道许褚杀了许攸之后，仅仅是“深责许褚，令厚葬许攸。”这事就算告一段落，并没有把自己的得力战将送上军事法庭。

彭德怀也是这样。不仅毛泽东，刘少奇、周恩来、林彪，党内绝大部分的高级干部人对彭也有看法。后来负责彭德怀专案组的是贺龙，贺龙被打倒之后是黄永胜，这些人都作了对彭德怀非常不利的结论，认为不能为彭德怀翻案。

有人认为庐山会议是刘少奇“煸动”毛泽东整彭德怀。这个说法是不准确的。雄才大略的伟人毛泽东不是那么容易“煸动”的。主要是彭德怀连毛泽东也得罪了。

在7月27日的会议上，毛泽东发表了这样的讲话：“……我晓得你彭德怀从延安整风以来就不服气，憋了那么久，这次就发到庐山上来了。好家伙，简直要把汉阳峰推下去！你我共事30年，你是三分合作七分不合作。有意见为什么不在郑州会议上提出来？不在成都会议上提出来？庐山会议快结束了，怕是没有了机会，是不是？所以，就下了战书。你骂了20天，指名道姓，喋喋不休，还要怎么样了？”

失去了控制的彭德怀“嚯”地站起来，不顾一切地拉大嗓吼道：“在延安，你操了我40天娘，我操你20天的娘还不行？”

“哦，你要操娘？”毛泽东的声音反而小了，保持着一种固有的镇静。这时候，毛泽东也许真的要考虑和彭德怀“摊牌”了。

但是，应当说，甚至到了这个时候，毛泽东还是想放彭大将军一马的。　

散会后，毛泽东下坡回住地，身后跟了几位中央首长。其中一位首长正侧过身去朝路边小便。就在这时，彭德怀突然回头朝坡上走来。与毛泽东走了个对面。毛泽东停住脚，挺和气地打招呼：“彭总，我们谈谈吧？”　　

彭德怀脸孔一下子涨红了，一边走一边甩手，态度很凶，声音很大：“有什么好谈的？没什么好谈的！”　　

毛泽东望着彭德怀，态度很客气：“没关系么，我们有不同意见可以坐下来谈谈么……”　　

“没什么好谈的！”彭德怀甩手而去。当时许多中央首长都在场，都看到这个场面。一大帮高级干部不欢而散。　　

正是彭德怀这种“没大没小不分场合”的挑衅，最后激怒了毛泽东，才下决心“解决彭德怀同志的问题”。碰到这种情况，就算是观世音菩萨，我看不会比毛泽东做得更好，何况堂堂一个大国的开国领袖？

许攸动不动就开口叫上级领导的小名，彭德怀动不动操上级领导的“娘”，这种个性，无论放在哪一个朝代，都玩不转，除非对方是木头人。两人最后均以惨死告终就是明证。你用个性“忽悠”政治，政治同样会“忽悠”你的个性。

政治斗争，有时候就是人性的斗争。不把别人放在眼里，就是不把自己放在眼里。这就是彭德怀之死和许攸之死给我们的警示。

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