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老确信:不是悲情,而是衰老的价值|文茜x郭强生

2017-08-26 文茜的愉悦学校 文茜大姐大

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文茜说


郭强生是当代台湾最好的创作者之一。我想特别为大家推荐他的新书《我将前往的远方》。在这本书里,他提到「做自己、老确幸、不老红尘、重新计时」等等。


其实他现在连「老确幸」都快保不住了。他的父亲患了失智症,他是个大学教授,一个月工资五万台币。如果要扒着这五万台币,就必须抛弃自己的父亲,而他宁可自己留职停薪,也要选择回来照顾父亲。


我感觉很震撼。他所谓的「老确幸」不是悲情。因为不只是他陪伴父亲,他的父亲也在陪伴他。父亲用自己的衰老告诉他「什么叫衰老」,使他剩下来的人生别具意义。

郭强生

何不认真来陪伴

前几年,我的父亲得了失智症,我做了一个很重要的决定:留职停薪,回来照顾父亲。按照规定,留职停薪的时间最多三年。我曾经有段时间很怕这段假期结束,但取舍之下觉得,这也未尝不是一次调整脚步的机会。


比起两年前我刚接手时的状况,父亲的精神跟注意力都明显改善。回想我接手前的那三年,父亲就是一个孤独的老人,被护工当做一个物件放在那边,没有人理,整个人都萎缩了。而最近有一天,护工跟我说,「爷爷昨天半夜突然起床,跑去厨房开冰箱」。


单单是为了这样一个小小的进步,我都会觉得于心不忍。


《被遗忘的时光》:每一个衰老的生命

都有一段精彩鲜活的过去


在照顾父亲这两年多的过程中,我找回了一个失去了的东西,或者说,是我们成长过程中,社会一直没有提醒我们的一些东西:关于「老」这件事情的价值。


从父亲的身上,能看到台湾在过去的 40 年,都在追求发展,我们这一代一直在「冲冲冲」,好像这是唯一一次机会,什么东西都需要人来做。大家忘记了人生、事业不可能一直往上走,忘记了「退场」之后,人会有多孤独,忘记了应该在某个时候甘愿说「够了」。


我上一本书叫《何不认真来悲伤》,因为我发现,现在我们好像只有愤怒的权利,而没有悲伤的权利,如果你有很多情绪,就会被当成忧郁症来对待,这很奇怪——「正常人」应该是没有规范标准的。 


郭强生说:每个人都会需要走过这一段路

就由他走在前方为大家探路


我发现,我身边的很多朋友,都陆陆续续地要开始面对「父母老去,该如何照顾他们」的问题。父母怎么会突然变得这么老了?中间的这二十几年,大家都在忙自己的事情,忘了父母是怎么样一天一天变成今天这个样子。一旦要开始回头照顾父母,原来的生活就会被打乱,又该怎么办?


政治人物说的「做好做满」是空话,但是缘分真的可以「做好做满」。我常常劝我同辈的朋友,「不要惊慌,不要把突然老去的父母当成额外的负担。其实子女不是我们的未来,父母才是我们的未来,因为他们永远走在我们前面。」


我们不能把失智症的老人看作障碍,训练老人成为「我们看着顺眼的老人」。衰老也许更类似于一种自我放逐,跌跌撞撞地、孤单地走去一个不想被人找到的地方,但在那衰老的肉身之下,自我意识并未消失,只是他被困在一个机械有些故障按纽经常失灵的太空舱里,无法接受到清楚的地球信号。


我们要重新跟他们一起生活,才能接受并且解读现在的他们。


《临终关怀护士》

或许,家人比失智者更感悲伤


我的父亲活到 90 岁,他累了。而等到有一天,这世上会真的只剩下我一个人。未来的我,也不可能按照十几年前的方式,去面对自己的晚年,这就是人生的无常。


现在失去的,在未来还有复得的可能,也许会很辛苦,但总会有机会。只有父母,一旦失去了,就再也没有了。


文茜说,郭强生的新书《我将前往的远方》如果看作是他上一本书《何不认真的来悲伤》的续集的话,它应该叫作《何不认真的来陪伴》。


趁着周末,推荐文中配图所提到的两本影片:《被遗忘的时光》和《临终关怀护士》。或许等你看完之后,无需我们再说什么,你自有体会。最好的交流,从来不是语言,而是活生生的经历,和最真诚的分享。


这里是「文茜的愉悦学校」,这里并不提供科学原理,只有岁月过后的人生思考。希望他们的人生态度能给你一些启示,关于逆境、选择、和解、死亡……


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