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2018-01-11 文茜的愉悦学校 文茜大姐大

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来源：Sisy Big Bang
《马英九：优等生的大败局》
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你知道为什么你没有自信吗？原因是你不肯承认自己是个傻子！为什么在学校成功，却不保证人生能成功？甚至特别乖的好孩子，日后的人生路可能更凄惨？有许多人生重要的课题，我们的学校并没有好好告诉我们该如何面对，特别是如何处理工作和感情问题。

不过，有一个很棒的地方可以让你知道你人生的局势和趋势是什么，它就是The School of Life，也叫「人生学校」。

「人生学校」创始人阿兰·德波顿

「人生学校」的创立者是一个非常知名的瑞士作家阿兰·德波顿（ Alain de Botton ），著有《爱情笔记》《哲学的慰藉》等书，他能把爱情写得很美，也能把旅行的艺术写得很好。

他在写《哲学的慰藉》这本书的时候，正好发生了金融海啸。事实上，从金融海啸开始，人们对于负能量，对于这个社会的批判，或者是对于自己人生的寻求，都有各自不同的出路。但我们大致都同意一件事情，就是「了解自己比了解什么都难」，每个人都像天文学里的宇宙，不断地在改变，而且拥有好多面相。所以，阿兰·德波顿开始创设「人生学校」，直接点破生活中的很多问题。

比如，在陌生国家不愿意向路人询问怎么去酒吧，是怕让他们觉得自己是无知、可怜、迷路的旅客；渴望亲吻某人却不曾实行，是出于可能被视为进攻失败者的恐惧；在工作中不争取升迁，因为怕主管认为自己狂妄自大……

「人生学校」的线下学院

阿兰·德波顿觉得人之所以缺乏自信，就是因为「不肯承认自己是个蠢猪」。为了协调一致，看起来不愚蠢，就不喜欢冒险，不愿跳出舒适圈，因此日复一日，错失了生活中一些很棒的机会。而在迎接挑战前又总是尝试增强自信心，把注意力放在自我优势上，比如智力、能力和经验，太过于重视自我尊严的时刻。所以一旦有任何可能威吓自尊的情形发生时，人就会变得更焦虑，信心不足，继而退缩，最后的结果反倒是滑稽可笑的。

对比一般人的尊严来说，不足的自信心就如同一张歪斜的图片，想象着经过一段时间后把自己放在一个不受嘲弄的位置，相信这就是选择通往，却不经常把自己变成一个彻底的傻瓜。

近代早期的欧洲有一本叫做《愚人颂》的书，作者是荷兰学者、哲学家伊拉斯谟。在书里，伊拉斯谟推演了一个无比的解放论，他用一个温暖的语调提醒我们，每个人不管如何重要或者多有学问，都是一个蠢蛋，没有人能幸免，就连作者也一样。

彼德勃鲁盖尔的《荷兰谚语》

北欧文艺复兴时期伟大的学者彼德勃鲁盖尔（ Pieter Brueghel ）的重要画作《荷兰谚语》中也呈现了类似关于人性滑稽醒悟的观点，他暗示每个人几乎都是错乱的：有个男人把他的钱丢进了河里；一个士兵蹲在火上烧他的裤子；有人专心地用头撞墙；有人正在咬柱子……画里不只针对少数不寻常的人，而是描绘部分的我们。

勃鲁盖尔和伊拉斯谟的作品里也提出了拥有信心的方法：不是保护自己的尊严，而是与我们无可避免的荒谬天性和平共处。我们现在是蠢蛋，一直以来都是，之后也会是，身为人类既然没有其他选择，那再多做一两件让自己显得有点愚蠢的事也无伤大雅，既不会让我们失去最好的伙伴，也不会使我们与社会格格不入。

尝试，对于羞耻的恐惧或许就不再盘亘不去；接受失败也是一种常态，我们可能活得更加洒脱。如果从一开始就把那些不断的拒绝和失败计算进来，我们也许是会成功的，得到一个吻，交上朋友，升迁，通往更多信心的道路。

「人生学校」的线下课堂

在「人生学校」的课程里，诸如这样的大道理都会被包装得既精彩又幽默，有些会做成可爱的广告片，免费对外开放，类似于开放性课程，所有人都可以上网看。当然「人生学校」也有设置线下课，它在全世界大概有 14 个分部，亚洲有两个主要分部，一个在台湾，一个在首尔。一堂课大概 100 多块人民币，而且限制人数，一个班 32 个人，每个人可以对自己面临的问题进行深入讨论。

但有别于一般学校，「人生学校」经常告诉你学校不教的知识，也告诫你不要成为这个教育系统框架下的好孩子。

按时完成家庭作业、书写整洁、保持卧室整洁，我们倾向认为这些好孩子都没问题，满足了被期待的一切，不需要花精力特别照顾，不像在地下通道涂鸦的捣蛋鬼。事实上，这正是问题所在，好孩子们隐藏的悲伤和未来的困难恰恰始于他们内心的过度服从，他们想不出做其他事情，因为没有其他选择，他们的优秀是一种必然性，而不是一种选择。

「人生学校」制作了很多卡通广告片

好孩子们都深爱他们的父母，也很擅长安抚那些郁闷疲倦没办法应对很多难题和麻烦的父母，但如果他们有一点不够完美，父母就会突然变得可怕暴躁，令人恐惧。这种压制会带来反抗的情绪，尽管产生了短暂的「愉快服从」，却会在将来的生活中储存大量的苦难。所以有经验的父母和教育者应该注意与子女间过分礼貌的迹象，应该把它当作极度危险的信号。

记住一句话，如果你想要取悦所有的人，你一个人都取悦不了。从小一直想做模范生，做学霸，这种人出了社会，会出很多问题：第一个，可能没有竞争力；第二个，即使侥幸拥有了竞争力，你爬得越高会摔得越深。

就像好孩子们说着令人愉快的话，把真正的想法和感情埋葬起来，是满足观众期望的专家，但他们都有「疾病」：没有体会过别人是否能容忍他们坏的一面的经历，错过了健康孩子一项重要的特权——能够表现出嫉妒、谈冷、利己的一面，然而都还会被宽容和爱着。

好孩子们隐藏了真正的情感

在工作中，好的成年人也有问题，遵守规则不会让成年生活走得很远。几乎所有有趣的东西，值得做或重要的事，都会遇到一定程度的反对，一些绝妙的想法总会让某些人失望。成熟意味着坦白承认自己内心的黑暗，自己的复杂性和野心，包括做让我们快乐的事，不见得能讨好别人或被舆肯定，重要的是自己对事情的探索和坚持。「渴望变好」有时可能需要勇敢地变坏。

在阿兰· 德波顿看来，学校课程里不一定有很多经验，而是数百年来被一些各种不同又随机的实力所影响而演进的。

传统的课程认为重要的事早已被发现，已有的知识就是全部，希望我们举着双手等着被问到，希望我们向其他人寻求许可。他们教导我们达成预期的目标，而非改变别人的期待；教导我们重新使用旧主意，而非原创；教导我们尊重权威，而非用激励人心的想象方式。

没有人真正地理解现况，因为他们没有教导两种真正决定成人生活品质的技能：如何选择正确的工作、如何拥有令人满意的关系。

学校不会教导如何选择工作和交际

事实上，很多人想要成绩好是希望有一天能够有份令人满足的工作，一间宜人的房子和他人的尊重，但现实是，不少人在学校表现优良，但在生活中却糟透了。所以到底要在学校里成功，还是要在你的生命里成功？

成功与否与在学校表现好坏无关，但你可能需要做两件事：当 20 年好男孩或是好女孩，同时从不真的盲目相信那些我们长期被要求去学习的东西；做一个看起来是个听话的孩子，但内心必须是聪明且不感到羞耻的叛逆。

但你真的知道「我是谁」吗？如果你要去上「人生学校」的课程，这门「 Who am I 」的课可能是必修。

镜子里头的你真的是你吗？

阿兰· 德波顿会告诉你，尽管我们一生都使用着同一个名字，并视自己为相对无一和完整的存在单元，把不同时间的自己视为同一个人，但如果透过哲学的显微镜，「人格同一性」的问题其实比想象中的非常复杂和微妙。

如果出现一个恶魔跟你说全身所有部位都要被去掉，只能留下一样，你会留哪里？很少有人会选择留下手肘或肚脐吧，绝大数人都会选择头脑，这说明了有趣的一点，头脑是被个人认同的核心，最能代表自我，其中最能体现「我是我」的主要部分则是记忆库，如果记忆都失去了，我还会是我吗？

头脑被认为是最能代表自我的身体部位

但也有一种观点认为，我的存在仅仅依赖于所谓性格特征的维持，换句话说，我独有的对周遭事情的反应方式都维持不变的话，某种程度上就可以自称仍是同一个人。