最后的贵族 比古瓷更美更硬的灵魂（她中年丧夫，50岁蒙冤入狱，女儿被活活打死....）

今天周末，不谈金融财经，也不谈时事政治。今天给大家推荐一个人和一本书。郑念和她的《上海生死劫》。

说来惭愧，知道郑念还是近些年的事。大概六七年前，在美国工作生活的外甥女跟我交流时说，郑念在美国华人圈相当有名，她以为我知道郑念和她的书。应我要求，她给我寄来了郑念的《上海生死劫》，是英文原版。在豆瓣搜索，发现没有该书中文条目。后来一位朋友给我弄了一本影印版，是上世纪八十年代浙江出版的程乃珊的译本翻印的。程乃珊这个译本是86年出版的，当时正值开放开明的胡赵时期。这是中国大陆第一部以“笔述实录”方式反思“文革”的独立回忆录。之后随着反资产阶级自由化，该书销声匿迹。拿到书时，原本以为不会很快阅读，没想到当天加完班，晚上回去一直读到凌晨三四点，一口气读完，并且失眠了。

近日再次重读《上海生死劫》，再度对作者郑念肃然起敬。

郑念，曾是国民党一名高级外交官的妻子。上海解放前夕，按丈夫临终要求，将女儿从香港带回上海生活。解放后，任英国壳牌石油公司上海分公司总经理助理。《上海生死劫》记录了作者在十年浩劫中被批斗、抄家并被投入看守所的悲惨经历。

之前，曾看过一篇介绍中国名媛的文章，里但面罗列的名媛们有些共同特征：家境富裕、地位显赫、生活考究、事业成功。一个家世显赫的时尚名模，一个事业成功左右逢源的女强人，一个出入上流社会各种场合的交际花，往往更容易被我们称为名媛。细细品之，总觉得少了些什么。如果名媛仅限于此，中国的名媛可谓千千万。但是，名媛除了外在的财富，更要强调精神的富足。如果加上这一点，堪称名媛的人就屈指可数了。

我们平日里所说的名媛，无非是美女加有钱丈夫或父亲以及名牌堆身，而真正的名媛，不在锦衣玉食，不在女仆成群，而在于哪怕风雨摧残，都不愿交出自己一贯遵守的人文价值原则，在于竭力维护自己的表率和风范。即使沦为阶下囚，即使衣衫褴褛，面对淫威，依然有她的傲气与尊严。

文革之前，郑念在上海的居所“虽称不上华夏美屋，但就是以西方标准来说，也可属于趣味高雅了”。从家中摆设，可见一斑：乳白色的乾隆古瓶、缎面的大红绣花靠垫、林风眠的大幅油画等等。同时，家中雇有厨师、佣人阿姨等。从物质条件讲，丈夫离世多年后，独自抚养女儿的郑念能维持如此高水准的生活品质，是很难得的。而从精神层面讲，经历了十年浩劫的郑念，能自始至终保持独立思考的能力，能坚持生存下来的信念，更实属不易。

                            郑念和她的女儿郑梅平

即使在看守所内，郑念也保持一贯的优雅。进入看守所的第一件事，就是将简陋的房间和床铺打扫干净，床铺接触部分的墙面上都用米粒贴上卫生纸，以免蹭脏了被褥。即使后来因带手铐导致手腕肿胀发炎，也会顶着剧痛将裤子拉链一点点拉好。即使遭遇殴打，也不会像别人一样哭天抢地。因为那样“不好看，太不文明”，做不来。

从看守所释放后，调查女儿的死因，更是心思缜密、小心翼翼。当局坚持说她的女儿是在文革中自杀的。而据她了解的种种线索，是造反派害死的，并非自杀。但为了保护自己，从来不会轻易将了解到的真相告知他人。政府在她的英语学生中，甚至是亲戚朋友中安插人员，和她亲近并试图了解她对政府的真实看法。确都被她小心谨慎地识破，但不说破，小心周璇，以确保自身安全。

在这样一言一行均受监视的环境中，她下决心要出国。出国前，将在文革中幸免的15件收藏品悉数捐赠给了上海市博物馆。也直到出国后，才从报纸上看到了当局审判害死女儿凶手的新闻。

看郑念晚年的照片，灰白的烫发一丝不乱，双眼明亮有神，脸上是温婉的笑容。不知为什么，很喜欢看她晚年的各种照片。她身上自然而然地散发着一种高贵的气质，让人由衷地喜欢。

晚年郑念接受凤凰网采访，表达了她认为人应该如何面对苦难：“一个人主要的就是，不要气馁。你一定要有一个希望，并且有信心、乐观，朝著那个望走。如果，你觉得没有希望了，那你就解除武装了。我在监狱里，虽然那么苦，我还是永远要奋斗的。只要你有一口气，你就应该朝著你的目标奋斗。”

分享《上海生死劫》，不仅仅是因为“文革”，而是希望大家可以看到，在这样的岁月和遭遇中，一个女性，如何保持自己独立的人格，让自己坚强地活着。

福楼拜有句话：“一个真正的贵族不在他生来就是一个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严。”

我想，他说的正是郑念。

书中自有颜如玉 田园自有黄金屋

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