苏轼佛系大度？都是硬撑的……

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作为豪放派词人，苏轼经常给人一种身临“大江大河”的豪迈和宽广感，他创造的不少诗作锦句也常为心灵迷茫的现代都市青年指引方向，以苏轼经典诗句、词句作为书名而畅销的，也不胜枚举，如《人间至味是清欢》《一蓑烟雨任平生》《诗酒趁年华》等等，可见，他的影响力，堪比现在的流量大V。

不过，广大人民群众对苏轼怕是也存在什么误解。整场人生都被安排得明明白白，一年一小贬，三年一大贬，人生到处是坑坑洼洼的苏轼，真的是个大度到“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的人吗？显然……待考。至少在我看来，苏轼完全是在自我安慰、是在硬撑。

对作者呵呵之

要证明这点，先说说苏轼的人生粗略年表。

首先，家族关系上，他们家是出过名人的，他祖上是大唐宰相苏味道，和崔融、李峤，以及杜甫的爷爷杜审言并称为“文章四友”。他爹苏洵大器晚成，一辈子没考中进士，不过好在生了两个出息的儿子，第一次考试就双双榜上有名，一家三口叉着腰一起走进了“唐宋八大家”的著名组合。

他弟弟名叫苏辙，南辕北辙的辙，表示车轮辗轧的痕迹，和苏轼的轼正好合成一套流程——一个是车前扶手，一个是被车碾压的。

喜欢带弟弟玩的苏轼

苏轼在20岁时，和18岁的弟弟苏辙一起考上了进士，是著名的青年才俊，意气风发、风华正茂。之后的10年，苏轼的人生是平凡顺畅的，考试当官两手都硬，除了……爹妈都在这10年内去世比较让人感伤。不过，这也应该是他往后能频频回想的一段时间，因为，再之后，他的人生就在起起落落落落落落中度过了……

1069年开始，王安石推动变法，两年后，给了变法派两年时间群众检验的苏轼，终于看到新法毛病很多，就给皇帝写了封意见信，于是，34岁的苏轼被宰相王安石一脚踹到了杭州。当然，王安石不是故意针对苏轼，主要是，人家要做事，你老在旁边哔哔叨，反对的嗓音又比较大，具有一些影响力，这不仅给人添堵，也添乱呀，只能踢出去玩了。

此后的13年，苏轼一直在山东、浙江和湖北之间来回跳，被朝廷指哪儿去哪儿，具体可以参见苏轼一生线路图。这期间，因为偶尔的“我想自闭了”，苏轼感叹报国无门，经常写东西发点小牢骚，被京城群众抓到并举报，还发生了著名的“乌台诗案”，让苏轼蹲了三个月大牢，差点没保住小命。

苏轼脚印

三个月后，被安排到黄州的苏轼因为地主家也没有余粮，开始自己耕种东边的坡地，于是苏东坡的称呼自此和苏轼的脑袋合二为一。

这边，朝廷局势还是一锅粥，自从王安石开始变法，朝廷里就形成了新旧两党，革新派是新党，保守派是旧党，而任何争论，到最后都要沦为意气之争，这帮饱读诗书的大佬们也不例外。

大水冲了苏轼像……

1085年，全力支持变法的宋神宗领盒饭，儿子宋哲宗即位，爷爷宋英宗留下的老太太高氏一把手抢过权力，效仿婆婆曹太后，反对变法。旧党里的司马缸一夜上天，成了朝政一把手，于是，这回轮到新党倒血霉了，而当年那些被新党挤出朝廷坑位的旧党们悉数被召回来。48岁的苏轼因为写过反对意见书，也被旧党自动划归一个派系，重新走到了人生轨迹中的“起”字。

不过，大苏是个有思想的人啊，哪能谁拉拢他，他就向谁跳脱衣舞献媚呢？在看到旧党对新党的残酷报复后，苏轼觉得，这哪儿是为国为民啊？分明是一帮小人在争坑位。如果说一开始新党排挤旧党出去，只是为了方便办事，那这会儿的旧党报复，完全就是小人行径。于是，高级知识大V苏轼又写了若干文章骂人。

好了，新旧两党都被苏轼得罪光了，于是，苏轼又遭受了“自抱自器”的保守派集体报复，没办法，苏轼只能赶紧卷好铺盖自己溜了，跑到了杭州当官，接着，又开始了全国漫游的特色人生道路——从浙江、到河南、安徽、江苏、河北、广东，以及最遥远的海南，这在当时也就仅次于判死刑了。

可以说，苏轼的大半场人生，不是在被迫旅游，就是去旅游的路上。

如此跌跌撞撞的人生，爱笑的男孩苏轼也笑不起来了，不过，聪明的人能自救，这让苏轼领悟到了自我安慰、自己治愈的一条路子。每当遭遇被贬，他就写诗词歌赋给自己开导、劝解，自己跟自己谈心，自己和自己讲道理。苏轼从苦中作乐，终于找到了内心的平衡点，也就给后世形成了他大度的人设。

但是，这一切的人设，就像苦与无奈硬撑着还要说“I'm ok”一样，憋屈是内心挥之不去的。

比如，被踹到湖北黄州，他就写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，无限冷傲——那些有个性的人，才不愿意在那些满是浑浊、糟污的地方待，情愿到偏远地区做苦行僧。让人感觉，这简直就是个高洁、不合群、不同流合污的君子。但其实，这前面还有一句“惊起却回头，有恨无人省”，他经常回头看前面发生的事，心里那个恨啊……完全不是旷达从容的。

著名的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》也让给东坡留下了很好的印象，说他喝到三更半夜回家，砰砰砰几阵子后，发现家童早就进入练躺尸大法最高境界了，呼声打得比雷还响，完全听不见敲门声。没办法，他只能拄着拐杖到江边去听水声了。在江边，他又得出新感悟，希望有一天能坐上小船，从此泛舟江上一辈子。

这词完全进入了出世高人的境界，感觉东坡已经感悟出人生真谛了，而事实上，前面那句“长恨此身非我有，何时忘却营营”，又把大家拉回现实，完全体现了他舍不开世间的一切。虽然他感慨着想拥有自由身，但最终还是要在功名利禄的人世间赚钞票。所以，身形不能合一的时候，痛苦地呼吁人身自由。这哪里是大度呢？分明是一种肉身和灵魂不能对等的哀叹。

江海寄余生

被踹到遥远的两广地区时，苏轼又有一句“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”，这句别提多伟大了，简直是失足少女的领路灯：人人都说岭南那嘎达，又穷又远，那应该是不好的吧，但是，心安的地方就是故乡，根本无所谓肉身到底在世界哪个角落。

诚然，这话确实很有力量，直击心灵，被无数文艺青年们挂在QQ、朋友圈当个性签名，但说实在的，这显然有不打自招之感。

当初岭南的江湖风评很差，相对于汴京城，就像今天的北上广和18线小县城的区别，肯定是没法比了。但，苏轼作为一个长期身体和灵魂都在路上的人，怎么能承认自己落魄呢？你们都说岭南不好，我已经被踹到岭南了，能怎么办？只能狂赞这里不错，证明自己过得很棒棒哒呀，不然，我不就变成被同情者了吗？而同情，通常都是高高在上的人，居高临下地对弱者的一种怜悯，这种怜悯，在自尊强的人眼里，就是一种变相的侮辱。

所以，苏轼拒绝这种侮辱，不等别人说，他先实地打卡点赞一下，岭南的日子很潇洒。为了有实物佐证，苏轼甚至祭出岭南特产荔枝来代言——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，你们想吃荔枝还要长途跋涉运送，就算运过去了也是奢侈品，爷在这里一天随随便便就是300颗，羡慕么？显然，这是一种无奈的攀比行为嘛。

美食专家苏轼

还有，证明苏轼大度最著名的一首词，就是《定风波·莫听穿林打叶声》了。

这一首60多个字的小词，出了四五句金句，一是“何妨吟啸且徐行”，边走边唱，说不上多潇洒；一是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”竹拐杖和芒鞋搭配，走路也挺快的，无马也很好；又有“一蓑烟雨任平生”，哪怕遇到风吹雨打的，穿着蓑衣就满足了，还不是可以开开心心地过一生；以及“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，雨过天晴，回头看看刚才走过的风雨路，心里既没有风雨，也没有晴，天气再也影响左右不了心情啦。可以说是最能瞒天过海的了。所有人读到它，都被苏轼的豁达感动，“一蓑烟雨任平生”是多少人一辈子追求的目标。

但是……还是有但是，这里的大苏，分明是个傲娇狂。被贬的路上遇到一场大雨，没带伞，别人都变成落汤鸡狼狈不堪，而苏轼偏偏要强调自己的不同，完全是一个心理不平衡的人在孔乙己的味道，不信请看那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，翻译过来就是：我没有马骑，只能穿着芒鞋拄着拐杖，但我这样比马还快呢，哼！谁怕啊？谁难过啦！分明像个受了委屈的小媳妇儿，委屈巴巴地声明——你不给我吃，我家里也有，切，谁在乎啊！

举着竹杖的苏轼

说到这里，大苏粉恐怕早已抡好了搬砖等着拍了：只是你读不懂大苏的境界而已！一千个人眼里有一千个哈姆雷特，你看到的苏轼，就是你自己思想的投映而已！

好了，求生欲极强的我赶紧自救一下：苏轼还是个多思的人，也是个伟大的诗人、词人，但他真的不是看破俗世的高人，完全是位在尘世里迷迷惘惘、跌跌撞撞，一边气恼、一边安慰自己的凡人。当然了，与那些和苏轼遭遇一样，各种被迫行万里路，又动辄气死在被贬路上的人相比，他已经是个自愈能力很强的人了！所以，他并不是个佛系东坡，而是个猫系，会自己舔伤口的狸花猫。