帝国作家，以及这个民族的黑暗、绝望而决绝的价值观的描述者

聊个小众话题吧。对雄安没兴趣，因为这个国家的心智已经被房地产绑架了。一直都想谈谈刘慈欣小说的价值观，一直都没有由头。今天大刘的《死神永生》入围美国雨果奖2017年度长篇小说提名，算个小小的由头。2015年大刘得过雨果奖了，如果今年夏天再得，足以进入世界级的不朽之列。

刘慈欣不仅仅是科幻小说家，也可能是当今中国最好的小说家，因为他的影响力已经远远超出文学领域。他甚至创造了一系列现代成语：黑暗森林、降维攻击、二维化……我觉得这是任何当代作家都没能达到的成就。当然还有我今天最想说的，刘慈欣小说所表现的意识形态和价值观，与当今中国的“民族精神”高度契合，这也是没有任何作家能够达到的。

刘慈欣的小说分两类，一类是具有瑰丽想象力的短篇小说，一类是具有暗黑背景和宏大构思的中长篇小说，像《全频带阻塞干扰》、《球形闪电》，讲的都是未来中国与西方世界发生战争，中国凭借牺牲精神或终极武器反败为胜的故事。当然还有《三体》三部曲，几年前就被国内互联网界奉为圣经，故事情节这里就不啰嗦了。

作为漫谈，我姑且假设你多少接触过刘慈欣的作品。当然在知识界和科技界，这个假设应该是成立的。因此我打算跳过ABC式的背景介绍，直接谈刘慈欣的价值观。

刘慈欣长篇小说的价值观，如果用一个词来概括，就是生存。如果用一句话来概括：绝对的达尔文主义是未来生存的惟一道路。如果用三句话来概括：生存竞争是宇宙（社会）最残酷的现实；爱与善良是生存的最大障碍；前进，不择手段地前进！

这三句话，第一句是黑暗森林法则，你不消灭别人，别人就要消灭你。第二句是《三体》女主人公程心的遭遇，她由于坚持大爱，屡次把人类世界置于危险境地，最后导致太阳系的毁灭。第三句是维德的名言，这个喊出“前进，不择手段地前进”的马基雅维利主义者，蔑视任何仁义道德，最后却造出光速飞船，在太阳系二维化的时候拯救了人类的一点血脉。

由于上述价值观，刘慈欣长篇小说总体上显得非常黑暗、绝望和决绝，与西方科幻小说、西方主流价值观如果不说格格不入，至少也是非常另类的存在。西方的作品，哪怕外星生物入侵地球、人类面临自然大灾变，人类也总是依靠正能量，比如爱与善良、勇气、合作与责任等品质度过难关，如果这些东西都不行，人类还有只能解释为上帝赐予的运气，几乎没有哪个西方作家胆敢让人类丧失希望并彻底失败。这种差异，可能来自西方世界承平日久，已经失去背水一战的心态和决死的勇气，也可能是西方流行的政治正确和商业文化的结果。可能雨果奖的评委没意识到，我们自己也没意识到，刘慈欣作品的价值观是多么中国，特别是体现了过去十几年间承载中国不顾一切实现起飞的那些东西。

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刘慈欣的主要作品都创作于21世纪的第一个10年，正好那也是中国快速崛起的10年。这个民族在一无所有的情况下，没有任何价值观和道德上的包袱，当真体现了《三体》里边维德的那句话：前进，不择手段地前进！自然环境，不在话下。商业环境，价格战可以打到地板底下。人与人、企业与企业之间的竞争，没有底线，如果做得到，也没有任何规则和道德可讲，一切只要赢，赢就是一切。更重要的，我们因此蔑视善良的情感，不相信爱可以改变世界。我们是彻底的现实主义者，我们对未来的看法是基于恐惧而不是希望。这种恐惧持续到今天，可以看见几乎每个人都被房子所绑架、被阶层所困扰。我们的奋斗，不顾一切的奋斗，都是被生存的恐惧所驱使，我们除了自己几乎不相信任何事情。

某种意义上，黑暗森林并不是刘慈欣的发明，他只是如实地描绘了我们和这个社会过去十几年的状态。《三体》能够以科幻小说从科技界引爆并风行国内，这是自从科幻小说出现以来没有哪个国家和作家敢于梦想的盛况，而刘慈欣做到了，只因为他打中了我们内心最焦虑同时也最认同的地方：生存是至高无上的法则，情感意味着软弱，前进不择手段地前进！

当今中国的不被西方认同，我觉得政治因素还在其次，更主要是中国人所表现出的这种无所畏惧没有底线的生存竞争意识，让西方人感到不习惯甚至害怕。如果雨果奖评委读过刘慈欣更多的作品，或者意识到他所代表的典型的中国过去十几年的价值观，不知道他们是否还会把2015年的雨果奖发给刘慈欣，今年是否还会让《死神永生》入围。

吉卜林曾经被称为“帝国作家”，因为他的作品在一百多年前被认为代表了大英帝国的标准意识形态：文明战胜落后、秩序战胜混乱。我觉得今天，在中国崛起的语境下，刘慈欣即便不被称为帝国作家，至少也堪称“国民作家”，因为他代表了中国崛起过程中最典型的民族心态和价值观：不顾一切，不计后果，为了生存和发展，前进，前进！

这个娘子关电厂的工程师，当他坐在黑夜里写作的时候，可能没意识到自己是个启示录式的作家，也没意识到自己是代表这个民族发出声音，黑暗的绝望的同时也是决绝的声音。他的名字也将因此传遍全世界。